Dernier territoire vierge de la science, l'esprit humain suscite toutes les interrogations et tous les débats. C'est sur ce thème sensible que le Dalaï-Lama et des spécialistes en philosophie, neurologie, psychiatrie ou encore neuroscience ont choisi de se rencontrer et de confronter leurs points de vue. Quelles sont les limites de l'esprit? Comment s'articulent le corps et l'âme ? Qu'appelons-nous la conscience ? Telles sont certaines des questions sur lesquelles ils se penchent, sans esprit partisan mais avec curiosité et la volonté pour chacun de partager ses connaissances et son enseignement. Au fil de ce dialogue passionnant et accessible, science et bouddhisme ne semblent alors plus s'opposer mais, au contraire, unir leurs forces pour percer les vastes mystères de l'esprit.
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Sa Sainteté le Dalaï-Lama est le chef politique et spirituel du Tibet. Il est considéré par les bouddhistes comme la réincarnation du Bodhisattva de la Compassion. Depuis 1959, Tenzin Gyatso, XIVe Dalaï-Lama, vit en exil à Dharamsala, dans le nord de l'Inde, où il s'est réfugié après l'invasion du Tibet par la Chine. Lauréat du prix Nobel de la paix en 1989, il a vu récompensé son combat non violent en faveur de la libération de son pays. Le Dalaï-Lama a également parcouru le monde et publié plusieurs ouvrages pour divulguer le message du bouddhisme en Occident, parmi lesquels La voie de la félicité, Guérir la violence, Océan de sagesse ou Puissance de la compassion.
275pages. poche. Poche. De plus en plus de gens aujourd'hui ont l'impression que les neurosciences et le bouddhisme ont beaucoup à apprendre l'un de l'autre. Passerelle entre les sciences de la vie et la philosophie bouddhiste, ce livre est issu d'une rencontre, tenue en 1989, entre le dalaï-lama et des Occidentaux, penseurs et scientifiques : une philosophe, un neurologue, deux psychiatres, un spécialiste des neurosciences, engagés à n'avancer dans ce dialogue que ce qui faisait autorité dans leurs champs respectifs. Exposés et débats, malgré la densité de leur teneur, alternent de façon vivante et accessible. La perception, la représentation et la conceptualisation, les rapports entre l'esprit et le cerveau, les niveaux de conscience, du plus grossier au plus subtil, la carte des fonctions cérébrales, la mémoire, le sommeil et le rêve, les maladies psychiatriques sont présentés successivement par les spécialistes occidentaux. De son côté, le dalaï-lama initie des discussions sur la conscience subliminale et le souvenir des vies antérieures, ainsi que sur la déconstruction bouddhiste du soi. Par-dessus tout, il rappelle constamment quelle est selon lui la juste perspective de ces recherches : Que nous comprenions ce qu'est la conscience ou non, nous devons toujours nous efforcer de réchauffer le c?ur des hommes. -Colette-Rebecca Estin
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