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L'archéologie de la mort, à la croisée des sciences humaines et
des sciences naturelles par ses méthodes, alimente les sciences
sociales par ses résultats. Elle s'est développée à partir des
années 1980 grâce à l'essor de l'archéologie préventive, qui a
permis d'appliquer des méthodes d'analyse issues de la
recherche fondamentale à des échelles de temps et d'espace
démultipliées, ouvrant des champs de recherche renouvelés. A
travers une approche thématique et chronologique,
Archéologie de la mort en France aborde la question du sens
des gestes funéraires. En effet, toutes les sociétés humaines
ont dû affronter la mort de leurs membres, les implications de
leur disparition et le devenir de leurs cadavres. Le processus
mortuaire se caractérise par une succession d'étapes
significatives et de messages de la communauté et des proches
du défunt. Ce qui va être déposé dans la tombe, l'architecture
de celle-ci, sa mise en scène, ostentatoire ou discrète, sont des
témoignages de la société, de son idéologie, de la place qu'y
tenait le défunt et des pratiques de son groupe social. Le
"monde des morts" n'est pas le reflet du monde des vivants,
mais exprime le discours de ceux-ci, qui organisent une
représentation, certainement idéalisée, de leur propre monde.
L'archéologie permet d'aborder ces phénomènes avec une
grande profondeur de champ.
des sciences naturelles par ses méthodes, alimente les sciences
sociales par ses résultats. Elle s'est développée à partir des
années 1980 grâce à l'essor de l'archéologie préventive, qui a
permis d'appliquer des méthodes d'analyse issues de la
recherche fondamentale à des échelles de temps et d'espace
démultipliées, ouvrant des champs de recherche renouvelés. A
travers une approche thématique et chronologique,
Archéologie de la mort en France aborde la question du sens
des gestes funéraires. En effet, toutes les sociétés humaines
ont dû affronter la mort de leurs membres, les implications de
leur disparition et le devenir de leurs cadavres. Le processus
mortuaire se caractérise par une succession d'étapes
significatives et de messages de la communauté et des proches
du défunt. Ce qui va être déposé dans la tombe, l'architecture
de celle-ci, sa mise en scène, ostentatoire ou discrète, sont des
témoignages de la société, de son idéologie, de la place qu'y
tenait le défunt et des pratiques de son groupe social. Le
"monde des morts" n'est pas le reflet du monde des vivants,
mais exprime le discours de ceux-ci, qui organisent une
représentation, certainement idéalisée, de leur propre monde.
L'archéologie permet d'aborder ces phénomènes avec une
grande profondeur de champ.
Le informazioni nella sezione "Riassunto" possono far riferimento a edizioni diverse di questo titolo.
L'autore:
Dall'autore:
Lola Bonnabel est archéo-anthropologue à l'Inrap. Elle a mis en place en Champagne-Ardenne une équipe d'archéologues spécialisée dans la fouille et l'étude de structures comprenant des restes humains. Elle coordonne plusieurs programmes de recherche, notamment sur le Néolithique et l'âge du Fer, périodes sur lesquelles portent ses travaux.
Lola Bonnabel est archéo-anthropologue à l'Inrap. Elle a mis en place et fédéré pendant plus de dix ans, en Champagne-Ardenne, une équipe d'archéologues spéciali-sée dans la fouille et l'étude de structures comprenant des restes humains (sépultures, silos...) en appliquant un protocole permettant l'élaboration de synthèses. Elle coor-donne plusieurs programmes de recherche, notamment sur le Néolithique et l'âge du Fer.
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- EditoreEditions La Découverte
- Data di pubblicazione2012
- ISBN 10 2707171484
- ISBN 13 9782707171481
- RilegaturaCopertina flessibile
- Numero di pagine173
(nessuna copia disponibile)
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