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Hérité de la théologie du Moyen Age, l'argument ontologique ressurgit dans le cartésianisme sous la forme d'une évidence rationnelle. Révolutionnaire ou réductrice, la pensée de Descartes s'élabore au croisement de deux perspectives: celle d'un Dieu qui s'impose à la pensée, et celle d'une pensée qui cependant tend à se libérer de toute autorité. Plus qu'une pétition de principe, la preuve ' a priori,' présente dans tous les systèmes cartésiens, ébauchée même dans les derniers écrits de Kant, est peut-être l'indice d'une exigence métaphysique et religieuse qui habite naturellement la pensée humaine consciente de ses limites. Elle révèle ce que la philosophie ne doit pas être: une oeuvre de la raison démonstrative réduite à un exercice de logique. Se situant dans le courant de la tradition et de la sagesse islamiques, et se référant notamment à la pensée d'al-Ghazâlî, l'auteur de cette thèse s'est attaché à démontrer que Dieu ne peut être l'objet de la seule raison et d'une argumentation 00#a priori.01#
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- EditorePeter Lang
- Data di pubblicazione1990
- ISBN 10 3261042702
- ISBN 13 9783261042705
- RilegaturaCopertina flessibile
- Numero edizione1
- Numero di pagine340
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une critique de l'argument ontologique dans la tradition cartesienne
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Descrizione libro Paperback. Condizione: NEUF. Hérité de la théologie du Moyen Age, l'argument ontologique ressurgit dans le cartésianisme sous la forme d'une évidence rationnelle. Révolutionnaire ou réductrice, la pensée de Descartes s'élabore au croisement de deux perspectives: celle d'un Dieu qui s'impose à la pensée, et celle d'une pensée qui cependant tend à se libérer de toute autorité.Plus qu'une pétition de principe, la preuve a priori, présente dans tous les systèmes cartésiens, ébauchée même dans les derniers écrits de Kant, est peut-être l'indice d'une exigence métaphysique et religieuse qui habite naturellement la pensée humaine consciente de ses limites. Elle révèle ce que la philosophie ne doit pas être: une oeuvre de la raison démonstrative réduite à un exercice de logique.Se situant dans le courant de la tradition et de la sagesse islamiques, et se référant notamment à la pensée d'al-Ghazâlî, l'auteur de cette thèse s'est attaché à démontrer que Dieu ne peut être l'objet de la seule raison et d'une argumentation 00#a priori.01# - Nombre de page(s) : - Poids : 1600g - Genre : Philosophie. Codice articolo N9783261042705
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