Essay aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Musikwissenschaft, , Sprache: Deutsch, Abstract: Zum auratisch Wunderbaren des Lohengrin gehört insbesondere der zweimalige Auftritt eines Schwans. In der Kunst ist der weiße Schwan ein romantisches Bild von Reinheit, und wenn er singt, steht dies für dessen Todesstunde. Aber der Schwan ist auch ganz allgemein ein Topos des Zaubers. „Wem solche Zaubertiere frommen, dess' Reinheit achte ich für Wahn" , merkt Friedrich von Telramund in Wagners Romantischer Oper grundsätzlich durchaus korrekt über den Fremden an. Dieses Zaubertier „frommt" jenem namenlosen Helden, der „von einem wilden Schwan" nach Brabant gezogen wurde. Und nachdem der fremde Mann im Schlussakt endlich seine Identität enthüllt hat, wird der Gesellschaft von einer Mitwisserin verraten, wer jener Schwan ist, der ihn ans Land gezogen hatte, nämlich niemand Anderes als der tot geglaubte Herzog von Brabant. Gottfried von Brabant wird in der Vorgeschichte der Opernhandlung in einen Schwan verwandelt. Im Märchen ist notwendige Voraussetzung für die Verzauberung das - wenn auch kleine - Vergehen eines vordem Unschuldigen, so etwa Rotkäppchens Abweichen vom rechten Pfade. Ohne das eigene Fehlverhalten kann kein Anderer Gewalt über das Individuum erlangen, und ohne eigenes Zutun kann es weder gefressen noch verwandelt werden.
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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Essay aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Musik - Sonstiges, , Sprache: Deutsch, Abstract: Zum auratisch Wunderbaren des Lohengrin gehört insbesondere der zweimalige Auftritt eines Schwans. In der Kunst ist der weiße Schwan ein romantisches Bild von Reinheit, und wenn er singt, steht dies für dessen Todesstunde. Aber der Schwan ist auch ganz allgemein ein Topos des Zaubers.'Wem solche Zaubertiere frommen, dess' Reinheit achte ich für Wahn' , merkt Friedrich von Telramund in Wagners Romantischer Oper grundsätzlich durchaus korrekt über den Fremden an. Dieses Zaubertier 'frommt' jenem namenlosen Helden, der 'von einem wilden Schwan' nach Brabant gezogen wurde.Und nachdem der fremde Mann im Schlussakt endlich seine Identität enthüllt hat, wird der Gesellschaft von einer Mitwisserin verraten, wer jener Schwan ist, der ihn ans Land gezogen hatte, nämlich niemand Anderes als der tot geglaubte Herzog von Brabant.Gottfried von Brabant wird in der Vorgeschichte der Opernhandlung in einen Schwan verwandelt. Im Märchen ist notwendige Voraussetzung für die Verzauberung das - wenn auch kleine - Vergehen eines vordem Unschuldigen, so etwa Rotkäppchens Abweichen vom rechten Pfade. Ohne das eigene Fehlverhalten kann kein Anderer Gewalt über das Individuum erlangen, und ohne eigenes Zutun kann es weder gefressen noch verwandelt werden. 12 pp. Deutsch. Codice articolo 9783656880042
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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Musik - Sonstiges, , Sprache: Deutsch, Abstract: Zum auratisch Wunderbaren des Lohengrin gehört insbesondere der zweimalige Auftritt eines Schwans. In der Kunst ist der weiße Schwan ein romantisches Bild von Reinheit, und wenn er singt, steht dies für dessen Todesstunde. Aber der Schwan ist auch ganz allgemein ein Topos des Zaubers.'Wem solche Zaubertiere frommen, dess' Reinheit achte ich für Wahn' , merkt Friedrich von Telramund in Wagners Romantischer Oper grundsätzlich durchaus korrekt über den Fremden an. Dieses Zaubertier 'frommt' jenem namenlosen Helden, der 'von einem wilden Schwan' nach Brabant gezogen wurde.Und nachdem der fremde Mann im Schlussakt endlich seine Identität enthüllt hat, wird der Gesellschaft von einer Mitwisserin verraten, wer jener Schwan ist, der ihn ans Land gezogen hatte, nämlich niemand Anderes als der tot geglaubte Herzog von Brabant.Gottfried von Brabant wird in der Vorgeschichte der Opernhandlung in einen Schwan verwandelt. Im Märchen ist notwendige Voraussetzung für die Verzauberung das - wenn auch kleine - Vergehen eines vordem Unschuldigen, so etwa Rotkäppchens Abweichen vom rechten Pfade. Ohne das eigene Fehlverhalten kann kein Anderer Gewalt über das Individuum erlangen, und ohne eigenes Zutun kann es weder gefressen noch verwandelt werden. Codice articolo 9783656880042
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Condizione: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Seiten: 12 | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher. Codice articolo 25287794/1
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