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con El Palio Hemos Topado: Tradiciones religiosas y representación política: 223 - Brossura

 
9788491721215: con El Palio Hemos Topado: Tradiciones religiosas y representación política: 223
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Cuando se defienden ciertas festividades populares actuales, se recurre a la tradición como argumento más socorrido. Se sugiere que esta tradición fue siempre homogénea y uniforme. Y que, por supuesto, nunca hubo voces discordantes contra ella. Probablemente, lo fuera así, pero estaría bien saber a qué precio. Lo habitual fue la desaparición de cualquier voz disonante o heterodoxa con el poder teocrático que imponía manu militari lo que dictaba la Iglesia al alimón con el poder político. El llamado poder religioso cuando siente que un acto ofende alguna de sus abracadabrantes creencias o hiere, según él, el sentimiento religioso de algunas gentes, llama al poder político-militar y retira al momento el motivo de esa ofensa. Al revés no ocurre nunca. No ocurre jamás que, cuando una persona se ofende de que haya gente que diga que habla con gente invisible o que come el cuerpo y bebe la sangre de un individuo –actos caníbales donde los hubiere–, nadie, ningún poder, ni político, ni judicial, viene a defenderlo de las ofensas que están infligiendo a esa persona ofendida, al sentido común, la racionalidad y la ciencia. *** «El poder, sea religioso o político, es impensable sin este orden estético bien calculado ante el que las buenas gentes han sucumbido. La mayoría de las personas que se autotitulan representantes públicos serían un cero a la izquierda si no cubrieran su osamenta con todo tipo de chatarras y medallas.» *** «Las costumbres se descubren, las tradiciones se construyen.» (JORGE WAGENSBERG)

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  • EditorePAMIELA
  • Data di pubblicazione2019
  • ISBN 10 8491721215
  • ISBN 13 9788491721215
  • RilegaturaCopertina flessibile
  • Numero edizione1
  • Numero di pagine288

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Descrizione libro Condizione: New. Idioma/Language: Español. Cuando se defienden ciertas festividades populares actuales, se recurre a la tradicio?n como argumento ma?s socorrido. Se sugiere que esta tradicio?n fue siempre homoge?nea y uniforme. Y que, por supuesto, nunca hubo voces discordantes contra ella. Probablemente, lo fuera asi?, pero estari?a bien saber a que? precio. Lo habitual fue la desaparicio?n de cualquier voz disonante o heterodoxa con el poder teocra?tico que imponi?a manu militari lo que dictaba la Iglesia al alimo?n con el poder poli?tico. El llamado poder religioso cuando siente que un acto ofende alguna de sus abracadabrantes creencias o hiere, segu?n e?l, el sentimiento religioso de algunas gentes, llama al poder poli?tico-militar y retira al momento el motivo de esa ofensa. Al reve?s no ocurre nunca. No ocurre jama?s que, cuando una persona se ofende de que haya gente que diga que habla con gente invisible o que come el cuerpo y bebe la sangre de un individuo ?actos cani?bales donde los hubiere?, nadie, ningu?n poder, ni poli?tico, ni judicial, viene a defenderlo de las ofensas que esta?n infligiendo a esa persona ofendida, al sentido comu?n, la racionalidad y la ciencia. *** «El poder, sea religioso o poli?tico, es impensable sin este orden este?tico bien calculado ante el que las buenas gentes han sucumbido. La mayori?a de las personas que se autotitulan representantes pu?blicos seri?an un cero a la izquierda si no cubrieran su osamenta con todo tipo de chatarras y medallas. » *** «Las costumbres se descubren, las tradiciones se construyen. » (JORGE WAGENSBERG) *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla. Codice articolo 19060524

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Descrizione libro Rústica. Condizione: New. Cuando se defienden ciertas festividades populares actuales, se recurre a la tradicio n como argumento ma s socorrido. Se sugiere que esta tradicio n fue siempre homoge nea y uniforme. Y que, por supuesto, nunca hubo voces discordantes contra ella. Probablemente, lo fuera asi , pero estari a bien saber a que precio. Lo habitual fue la desaparicio n de cualquier voz disonante o heterodoxa con el poder teocra tico que imponi a manu militari lo que dictaba la Iglesia al alimo n con el poder poli tico. El llamado poder religioso cuando siente que un acto ofende alguna de sus abracadabrantes creencias o hiere, segu n e l, el sentimiento religioso de algunas gentes, llama al poder poli tico-militar y retira al momento el motivo de esa ofensa. Al reve s no ocurre nunca. No ocurre jama s que, cuando una persona se ofende de que haya gente que diga que habla con gente invisible o que come el cuerpo y bebe la sangre de un individuo actos cani bales donde los hubiere, nadie, ningu n poder, ni poli tico, ni judicial, viene a defenderlo de las ofensas que esta n infligiendo a esa persona ofendida, al sentido comu n, la racionalidad y la ciencia.***«El poder, sea religioso o poli tico, es impensable sin este orden este tico bien calculado ante el que las buenas gentes han sucumbido. La mayori a de las personas que se autotitulan representantes pu blicos seri an un cero a la izquierda si no cubrieran su osamenta con todo tipo de chatarras y medallas.». Codice articolo 9788491721215

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