Contenuti:
DOSSIER Tres momentos de cambio en la creación literaria del Siglo de Oro; MERCEDES BLANCO, Presentación; AUDE PLAGNARD, Homero hecho ya español ou la traduction comme événement. Poèmes antiques et italiens en vers espagnols (1549-1556); HÉLIO J. S. ALVES, «Para que el mundo debajo de tanta verdad vea lo que por ficciones admira»: historicidade e maravilha nos poemas épicos em castelhano e português (1566-1588); MERCEDES BLANCO, La polémica en torno a Góngora (1613-1630). El nacimiento de una nueva conciencia literaria; JESÚS PONCE CÁRDENAS, El Panegírico al duque de Lerma: trascendencia de un modelo gongorino (1617-1705); FLORENCE D'ARTOIS, La tragedia lopesca en los años 1620-1630: ¿de un paradigma a otro?; MERCEDES BLANCO, Antigüedad de la tragedia y teatro moderno. ¿Una coyuntura aristotélica en el teatro áureo (1623-1633)?; FAUSTA ANTONUCCI, Algunas calas en el tratamiento del modelo trágico por el joven Calderón; RODRIGO CACHO CASAL, El événement barroco: Lope vs. Góngora, MISCELLANÉES; FRANCISCO JAVIER GONZÁLEZ GARCÍA, Las fuentes del relato de la invasión de los almujuces en la Estoria de Espanna de Alfonso X el Sabio; ROLAND BÉHAR, Peregrinaciones hispanas del «Persée François»: usos panegíricos de un mito, entre Francia y España, en torno a las dobles bodas de 1612-1615; KARIM GHORBAL, Un radical discret : l esclavage dans la pensée singulière de Félix Tanco Bosmeniel; ÉRIC STORM, El fracaso de la construcción nacional en una ciudad de provincias. La conmemoración de El Greco (1914) en Toledo ; ACTUALITÉ DE LA RECHERCHE; STÉPHANE PÉQUIGNOT, L'Any Jaume I. Une mobilisation commémorative et ses premiers effets historiographiques.
Dalla seconda/terza di copertina:
Proponiendo un nuevo modo de historiar el período de las letras hispánicas que abarca los últimos decenios del XVI y primeros del XVII, postulamos que hay un acontecimiento en literatura cuando se puede aislar un hecho datable que se percibe como crítica de lo existente y fundación o comienzo de lo que no existía todavía. El presente dossier quiere ser un test metodológico a favor de esta idea. Se centra en tres momentos de cambio. El primero afecta al poema épico aislando una coyuntura favorable a su eclosión en el segundo tercio del siglo XVI. El segundo considera la recepción de la obra de Góngora, tratada como modelo y como revulsivo, desde la difusión de las Soledades hasta las Lecciones solemnes de Pellicer (1630). El tercer momento, en torno a 1630, considera la producción de tragedias que tienen en cuenta la idea de este género legada por la Antigüedad y que sin embargo no desorientan demasiado al público que ama la comedia.
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