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Die Mythen - Im Herzen der Schweiz - Rilegato

 
9783909111961: Die Mythen - Im Herzen der Schweiz
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Dreissigtausend Menschen nehmen jedes Jahr den gut gesicherten Weg auf den Grossen Mythen unter die Füsse. Der Aufstieg ist eindrücklich, der Tiefblick nach Schwyz und auf den Vierwaldstädtersee, die Sicht in Alpen und in die Ferne sind überwaeltigend. Man nennt den Grossen Mythen auch das «Matterhorn der Wanderer». Wer einmal oben war, kehrt immer wieder. Einige schaffen es über hundert Mal im Jahr. Andere ziehen die einsamen, aber anspruchsvollen Aufstiege vor, den Schafweg mit dem legendären Nollenbrünneli oder den Nordgrat auf den Haggenspitz und den Kleinen Mythen. Kletterer haben Routen in allen Schwierigkeitsgraden durch die Felswaende erschlossen, die zu den feinsten weit und breit gehören. Mit etwas Fantasie erkennt man in der bei Künstlern beliebten Ansicht von Westen eine Herzform. Auch in der Geschichte des Landes kann man die Mythen als «Herz der Schweiz» bezeichnen, gehören sie doch zum Grundbesitz der Genossame Schwyz, die am Ursprung der Eidgenossenschaft steht. Dass die Mythen das Zentrum des Wandgemaeldes im Nationalratssaal bilden, unterstreicht ihre Bedeutung und ihre Symbolkraft. Die Mythen gehören zum Mythos der Schweiz. Blättert man durchs Gästebuch des Gipfelhauses, so wird klar, dass nicht nur Schweizerinnen und Schweizer die Mythen in ihr Herz geschlossen haben. In allen Sprachen der Welt schwärmen Menschen vom Gipfelerlebnis, das sie mit eigener Muskelkraft und etwas Mut erreicht haben. Man spürt, wie beglückt sie sind von der einzigartigen Aura des Ortes hoch über dem Land. Die Mythen sind Teil der Geschichte der Schweiz, sie haben aber auch ihre eigene faszinierende Geschichte. Geschrieben haben sie unter anderem die Mythenfreunde mit ihrem unermüdlichen Einsatz für den Unterhalt des Wegs und des Gipfelhauses und das seit 150 Jahren.

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Recensione:
Die kaum getragenen blauen Bergschuhe wollen nicht so recht zu Emil Zopfi passen. Der Kletterer und Schriftsteller, der an diesem Frühherbsttag im Zug Richtung Einsiedeln sitzt, ist sonst in abgewetzten, geschmeidigen Kletterfinken unterwegs. Für sein jüngstes Projekt hat sich Zopfi das trendige Schuhmodell extra kaufen müssen, wie er auf der Zugfahrt nach Einsiedeln leicht verlegen erklärt. Die Gipfel im Mythengebiet verlangen stabiles Schuhwerk. Es muss nicht allein im Fels taugen, sondern auch in Schutthalden und auf atemberaubend steilen Grashängen. Dort hat sich Zopfi in den letzten Monaten bewegt, und er ist in Archiven und am Schreibtisch gesessen. Statt einer neuen, schwierigen Kletterroute hat sich Zopfi eines Bergs angenommen, der eher Wanderer anzieht. Im Oktober erscheint im AS-Verlag sein Bildband über die Mythen. Eine Laune der Alpenfaltung Geologisch gesehen, handelt es sich bei den Mythen um «Klippen» aus 200 Millionen Jahre altem Jurakalk. Sie sind dank der Launen von Alpenfaltung und Erosion auf einer nur halb so alten, vergleichsweise weichen Flyschdecke zu liegen gekommen. Die geologische Entstehungsgeschichte erklärt, warum der Grosse und der Kleine Mythen und der Haggenspitz so scharfkantig die sanfte Schwyzer Voralpenlandschaft beherrschen. Der in ihrem Schatten aufgewachsene Schweizer Nationaldichter Meinrad Inglin hatte sie «Menschliche Sinne und Zweck starr überragende Felsgebilde&» genannt. Schroff erheben sich die Mythen auch über dem Weiler Brunni, wohin uns das Postauto von Einsiedeln aus gebracht hat. Der Gipfel des Grossen Mythen wirkt noch abweisender als sonst: Das nasskalte Wetter der letzten Tage hat den Hängen über 1800 Meter Schnee gebracht. Die Felsen sind eisig überzuckert. Zopfi ändert kurzerhand das Programm. Wir nehmen nicht die Seilbahn zur Holzegg, wo wir von der normalen Wanderroute aus über den abschüssigen Schafweg und das leicht kletterbare Rotgrätli zu Kaffee und einem Nussgipfel in der Mythenhütte auf 1898 Metern wandern wollten. Stattdessen machen wir uns zu Fuss auf zur Alp Zwüschet Mythen. Das Ziel ist der 87 Meter kleinere Kleine Mythen. Bestiegen wurden die Mythen schon vor langer Zeit, von Wildheuern und Hirten. Zahlreiche warnende Sagen bezeugen aber, wie gross die (berechtigte) Angst vor Wetterumschlägen und Abstürzen war. Zum Vergnügen kletterte niemand da hinauf. Im Zeitalter der Aufklärung begannen Naturforscher die Alpengipfel zu besteigen. 1786 wurde der Montblanc erstmals bezwungen, 1811 die Jungfrau. Die erste touristische Schilderung einer Mythenbesteigung 1817 stammt vom späteren Zürcher Regierungsrat Hans Caspar Hirzel-Escher. Er wurde von einem «jungen, starken Älpler» auf das «kahle Felshorn» geführt. Hirzel wollte mehrfach umkehren, aber sein Führer liess das nicht zu. Schliesslich konnte Hirzel die Aussicht rühmen, «die in einigen Beziehungen noch diejenige des Rigikulm übertrifft». 30'000 Gipfelstürmer pro Jahr Clevere Geschäftsleute aus Schwyz begannen zu ahnen, dass eine touristische Erschliessung des Grossen Mythen gewinnbringend sein könnte. Sie gründeten eine Aktiengesellschaft, die bald die 3500 Franken zusammenbrachte, um einen Weg zu bauen. 1864 war der Weg erstellt, und die Mythen-Promotoren der Gesellschaft sorgten dafür, dass er in Reisebüchern auch bekannt wurde. Geschickt nutzten sie drei Jahre später das Eidgenössische Schützenfest mit Tausenden von Teilnehmern. Auf das Ereignis hin liessen sie ein Werbebüchlein drucken mit einem Panorama des bekannten Geologieprofessors Albert Heim. Der Weg eröffnet auch Nichtalpinisten das Gipfelglück am Mythen, der deshalb in einem marktschreierischen Vergleich als «Matterhorn der Wanderer» bezeichnet wird. Gegen 30'000 Personen gelangen über den Weg heute jedes Jahr auf den Gipfel. (Tages-Anzeiger)

Der Grosse Mythen gilt als Matterhorn der Wanderer. (Tages-Anzeiger)
L'autore:
Emil Zopfi, geboren 1943, lebt als freischaffender Schriftsteller in Zürich und ist passionierter Bergsteiger und Sportkletterer. Er hat mehrere Romane, Hörspiele, Kinderbücher und Berg-monografien verfasst sowie Presseartikel, Reportagen und Kurzgeschichten. Für seine Werke wurde er mit mehreren Preisen ausgezeichnet, u.a. von Stadt und Kanton Zürich, der Schweizer Schillerstiftung, mit dem Kulturpreis des Schweizer Alpenclubs 1993, mit dem Kulturpreis des Kantons Glarus 2001 und dem King Albert I Mountain Award 2010.

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  • EditoreAS Verlag, Zürich
  • Data di pubblicazione2012
  • ISBN 10 3909111963
  • ISBN 13 9783909111961
  • RilegaturaCopertina rigida
  • Numero di pagine176

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