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Editore: Frankfurt, M. ; Berlin ; Bern ; Bruxelles ; New York, NY ; Oxford ; Wien : Lang, 2012
ISBN 10: 363162574XISBN 13: 9783631625743
Da: Fundus-Online GbR Borkert Schwarz Zerfaß, Berlin, Germania
Libro
kart. Condizione: Wie neu. 423 S. ; 21 cm, 550 g Tadellos. - Inhaltsverzeichnis -- Einleitung 9 -- Aufbau und Ziel der vorliegenden Untersuchung 11 -- I. Die Entwicklung von einem Kollektivbewusstsein zu einem -- personalen Ich -- 1. Charakteristika von Kollektiv- und Individualbewusstsein 15 -- 2. Der Einzelne und die Gemeinschaft in der Antike 18 -- 2.1 Der Mensch in Abhängigkeit von den Göttern: Das Menschenbild -- bei Homer 18 -- 2.2. Der Mensch in Abhängigkeit von der Gemeinschaft: -- Piaton und Aristoteles 22 -- 3. Das Konzept des Einzelnen und der Gemeinschaft im Mittelalter -- im Gegensatz zum individuellen Ich der Aufklärung 26 -- 3.1. Das Menschenbild bei Augustinus und Thomas von Aquin -- und das mittelalterliche Ordnungsgefüge 26 -- 3.2. Der Einzelne in der Neuzeit: Rene Descartes: Das Ich als -- "res cogitans" 31 -- 3.3. Die Entwicklung des Ich-Begriffs im 18. Jahrhundert: -- Christian Wolff: Die Seele wird Bewusstsein 33 -- 3.4. Die englischen Empiristen John Locke und David Hume: -- Ein Strom- oder Flussmodell des Bewusstseins 35 -- 3.5. Immanuel Kant: Das Ich als Ermöglichungsgrund der -- Erfahrung 42 -- II. Zur Rolle von Verstand und Gefühl in einzelnen philosophischen -- Konzepten -- 1. In der Antike: bei Piaton und Aristoteles: Die Leitungsfunktion -- der Vernunft 45 -- 2. Im christlichen Mittelalter: Thomas von Aquin: -- Die göttliche Ordnung der Vernunft 65 -- 3. Die Wertung der Gefühle in der Neuzeit 74 -- 3.1. Die Gefühle bei Rene Descartes: ihre Zugehörigkeit zur -- "res extensa" 74 -- 3.2. Das 18. Jahrhundert als eine Periode, in der Verstand und -- Gefühl zählen: Der Humanismus und die Aufklärung 79 -- 3.3. Das Erdbeben von Lissabon: ein Indikator für den Bewusstseins- -- zustand und das Lebensgefühl einer Epoche 80 -- 3.4. Die englische Aufklärung: Entfaltung der Gemütskräfte 82 -- 3.5. Die französische Aufklärung: Vernunft, Toleranz und -- Menschlichkeit 91 -- 3.5. Die Aufklärung in Deutschland: Entfaltung der Verstandes -- und Willenskräfte 93 -- 4. Die Mitleidsdiskussion im 18.Jhdt. auf dem europäischen -- Festland 97 -- 4.1. Die Poetik des Aristoteles als Ausgang der -- Mitleidsdiskussion 99 -- 4.2. Jean-Jacques Rousseau: Mitleid als sozio-kulturelles Phänomen 104 -- 4.3. Arthur Schopenhauer: Mitleid als metaphysische Instanz 107 -- 5. Lässt sich auf der Grundlage von Mitleid eine Moral -- entwickeln? 114 -- 5.1. Exkurs: Hilfe aus Mitleid verschlimmert die Not 115 -- III. Versuche, Gefühle direkt mit dem Leib in Verbindung zu bringen -- 1. Der Leib als Zentrum menschlichen Erlebens 121 -- 1.1. Edmund Husserl: Der Leib als subjektives Objekt 122 -- 1.2. Max Scheler und Helmuth Plessner: die anthropologische -- Philosophie 123 -- 1.3. Sören Kierkegaard und Martin Heidegger: Die Existenz -- erschließung aus der Angst 132 -- 1.4. Jean Paul Sartre: Emotion als Form der menschlichen Existenz 142 -- 1.5. Hermann Schmitz: Die Leibphilosophie 147 -- 2. Die Philosophie der Gefühle: Die Gefühle werden zu einem -- eigenen Objektbereich der Philosophie 149 -- 2.1. Gefühlstheorien: Kognition contra Emotion 151 ISBN 9783631625743 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 545.
Editore: Peter Lang Ltd. International Academic Publishers Nov 2012, 2012
ISBN 10: 363162574XISBN 13: 9783631625743
Da: BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Germania
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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Die Arbeit setzt sich das Ziel, zu zeigen, wie es in der europäischen Geistesgeschichte zur Ausbildung eines personalen Ich gekommen ist. Dadurch kann sich der Mensch als eigenständige Person erkennen und Eigenverantwortung für seine Handlungen übernehmen, deren Auswirkungen auch die anderen betreffen. Um den Anderen in seinen Ansprüchen und Bedürfnissen wahrzunehmen, bedarf es nicht nur des Verstandes, sondern auch des Gefühls. Die moderne 'Philosophie der Gefühle' und die aktuelle Hirnforschung bieten mit ihren Ergebnissen die Chance, zu erkennen, dass dem Menschen aufgrund seiner psycho-physischen Ausstattung die Rücksichtnahme auf den Anderen sowohl möglich als auch für ihn selbst förderlich ist. Der letzte Abschnitt der Untersuchung zeigt, dass die Ansprüche der anderen in der Moral und den Gesetzen verankert werden müssen, um Wirksamkeit zu entfalten. 423 pp. Deutsch.
Editore: Peter Lang Ltd. International Academic Publishers, 2012
ISBN 10: 363162574XISBN 13: 9783631625743
Da: AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Germania
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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Die Arbeit setzt sich das Ziel, zu zeigen, wie es in der europäischen Geistesgeschichte zur Ausbildung eines personalen Ich gekommen ist. Dadurch kann sich der Mensch als eigenständige Person erkennen und Eigenverantwortung für seine Handlungen übernehmen, deren Auswirkungen auch die anderen betreffen. Um den Anderen in seinen Ansprüchen und Bedürfnissen wahrzunehmen, bedarf es nicht nur des Verstandes, sondern auch des Gefühls. Die moderne 'Philosophie der Gefühle' und die aktuelle Hirnforschung bieten mit ihren Ergebnissen die Chance, zu erkennen, dass dem Menschen aufgrund seiner psycho-physischen Ausstattung die Rücksichtnahme auf den Anderen sowohl möglich als auch für ihn selbst förderlich ist. Der letzte Abschnitt der Untersuchung zeigt, dass die Ansprüche der anderen in der Moral und den Gesetzen verankert werden müssen, um Wirksamkeit zu entfalten.
Editore: Peter Lang Ltd. International Academic Publishers, 2012
ISBN 10: 363162574XISBN 13: 9783631625743
Da: moluna, Greven, Germania
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Condizione: New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. Durch die Ausbildung seines personalen Ich erkennt der Mensch sich erst als eigenstandige Person und ubernimmt Verantwortung fur sein Handeln, das auch Andere betrifft. Dazu braucht es Verstand und Gefuhl. Altruismus ist dem Menschen moglich und ihm forderl.