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Data di pubblicazione: 2022
Da: S N Books World, Delhi, India
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LeatherBound. Condizione: New. Leatherbound edition. Condition: New. Leather Binding on Spine and Corners with Golden leaf printing on spine. Bound in genuine leather with Satin ribbon page markers and Spine with raised gilt bands. A perfect gift for your loved ones. Reprinted from 1851 edition. NO changes have been made to the original text. This is NOT a retyped or an ocr'd reprint. Illustrations, Index, if any, are included in black and white. Each page is checked manually before printing. As this print on demand book is reprinted from a very old book, there could be some missing or flawed pages, but we always try to make the book as complete as possible. Fold-outs, if any, are not part of the book. If the original book was published in multiple volumes then this reprint is of only one volume, not the whole set. IF YOU WISH TO ORDER PARTICULAR VOLUME OR ALL THE VOLUMES YOU CAN CONTACT US. Resized as per current standards. Sewing binding for longer life, where the book block is actually sewn (smythe sewn/section sewn) with thread before binding which results in a more durable type of binding. Pages: 98 Language: urd Pages: 98.
Editore: Paris : Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 2011
ISBN 10: 2705338470ISBN 13: 9782705338473
Da: Joseph Burridge Books, Chadwell Heath, Regno Unito
Libro
Soft cover. Condizione: New. 600 pages. ; 24 cm. in French. L'uvre est ambitieuse, elle se veut globale. Elle déconstruit la dogmatique islamique par un nécessaire retour aux Textes dans leur propre logique pour réinitialiser leur dynamique porteuse.
Editore: Geuthner, 2011
ISBN 10: 2705338470ISBN 13: 9782705338473
Da: Okmhistoire, St Rémy-des-Monts, SARTH, Francia
Libro Prima edizione
Couverture souple. Condizione: Comme neuf. Edition originale. Paris 2011. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché collé. Format in-8°( 24 x 15 cm ). ------- 652 pages. *************************** "" Nous tenons enfin là une oeuvre de « l'intérieur » majeure, qui répond à une longue et impérieuse attente. Fruit d'une recherche de plus de dix ans, elle est documentée, ambitieuse, et se veut résolument globale. Elle ne laissera pas indifférent, tant elle bouscule d'idées convenues. Par une déconstruction méthodique de la dogmatique islamique, l'auteur appelle à un retour aux Textes, pris dans leur logique propre, pour en réinitialiser la dynamique de départ. Le livre s'articule en trois parties : Les Fondements ; un retour aux sources scripturaires avec le souci de prendre les textes coranique et sunnique sans les passer par le crible normatif des écoles juridiques et théologiques. Mis ainsi face aux réalités de la révélation, tout un chacun devient-il garant de sa pratique religieuse. Suit un long commentaire de la fondamentale tradition connue sous le nom de Îa dith Gib ril, relatant l'entretien public entre l'ange Gabriel et le Prophète, où une révélation sur vingt trois ans est synthétisée en quelques points. Par un éclairage inédit, l'auteur rend évidente l'intemporalité de l'Islam. Ensuite, vient l'examen de « l'innovation », à savoir l'intervention non autorisée qui altère la Loi. L'auteur démontre que toutes les dérives en découlent, que le message s'en trouve modifié et, par suite, non opérant. Il propose rien moins qu'une « réforme » apte à sortir de l'influence persane, qui, selon lui, a porté tort à l'Islam. À ce propos, il met en parallèle Byzantins et Persans : les premiers ayant effectué une altération du message de Jésus pour en faire le « Christianisme », et les seconds, n'ayant réussi qu'à moitié à remodeler l'Islam, y ont néanmoins provoqué un schisme ; le « Chiisme ». Ce qui a causé la lente déliquescence de l'Islam populaire, social, qui est devenu une religiosité mêlant nationalisme et superstitions au Coran. Il faut retenir que pour l'auteur, l'Islam est la religion originelle et immémoriale prônée par tous les prophètes. La seconde partie traite du statut de la Prière dans les monothéismes pour en montrer l'aspect fondamental. Le Mi'raj « l'ascension » du Prophète n'avait d'autre but que son initiation à la prière ; celle-ci s'effectua entre Allah et Muhammed sans intermédiaire. Il résulte de tout cela que l'essence de la prédication muhammédienne est la fondation d'une communauté d'orants. Ainsi, l'Hégire prend toute sa dimension, non seulement dans la fuite du Prophète vers Médine, mais aussi dans la vie de tout musulman qui, se trouvant empêché d'adorer Allah, se voit obligé de migrer vers un lieu où il peut s'adonner librement à la prière. Cela conduit à un examen minutieux des ennemis de « l'homme de foi », décrits comme des tentateurs adeptes du diable. Un long passage en revue de la société contemporaine vient mettre en évidence la pérennité de ce phénomène. S'engage ensuite une disputatio, dans la pure tradition scolastique, contre un texte tiré d'un célèbre livre de jurisprudence reconnu depuis le XIIe siècle ; Kitab el-Mughni d'Ibn Qudama el-Maqdisi. La polémique porte sur le statut de ceux qui, se disant musulmans, ne s'acquittent pas de la prière canonique. L'auteur finit par émettre un avis pour le moins surprenant ; il les déclare, selon la Loi islamique, Ahl el-Kitab « Gens du Livre » c'est-à-dire ayant en Islam le même statut légal que les Juifs et les Chrétiens. C'est là un des points nodaux abordés par cette étude patiente et courageuse. La partie finale s'intéresse à la pratique de la prière, en détaillant la manière dont le Prophète l'a enseignée. Et l'oeuvre se termine par un lumineux chapitre sur l'aspect gnostique et métaphysique de la prière en Islam ; as-Salat. "" *******************************.
Editore: Madrasa Editorial, 2005
ISBN 10: 8461247094ISBN 13: 9788461247097
Da: Iridium_Books, DH, SE, Spagna
Libro
Condizione: Used - Good.
Editore: Bahçesehir University Publications, Istanbul, 2015
ISBN 10: 6055461390ISBN 13: 9786055461393
Da: Khalkedon Rare Books, IOBA, Istanbul, Turchia
Libro
Leather. Condizione: New. Original imitation leather bdg. with flap. 4to. (28 x 20 cm). In English and Turkish. 296 p., ills., and facsimile plates. The little canon of Ibn Sina: Kitab al-Qânûn al-saghir fi al-tibb.= Ibn Sina'nin küçük tip kanunu: Kitab el-kânûn el-sagir fi't-tibb. Prep. by H. Kadircan Keskinbora. Ibn Sina wrote more than 270 books, some of a few pages, others extending through several volumes which are concerning philosophy, religion, medicine, natural sciences, and other scientific areas. All books that written by Ibn Sina are in Arabic but one which in Persian language. Arabic was accepted as the scientific language at that age and writing in Arabic was a scientific tradition. Ibn Sina composed his major philosophical treatise, Kitab al-shifa (Book of Healing), a comprehensive account of learning that ranges from logic and mathematics to metaphysics, and the best known major medical book, Canon of Medicine, el-Kânûn fit-T?bb in 5 volumes. He wrote another short book about medicine and diseases as if a summary of his Great Canon, Kânûn-u Sagîr (Small Canon). One copy of this book is at Bayezid State Library, Istanbul, section of hand-written books and recorded in Catalogue of Veliyuddin Efendi nr.2529. This book was translated in Turkish by a committee under the head of mine and published in 2013. Ibn Sina systematized this book as he did in the main Great Canon. At the beginning of every section he gave a short information and cut the section into subsections. Kanûn-u Sagir consists of ten separate sections. First of all, the being of the human, moulding the body, and the parts of the medical science is told. The pulse is described in details. The basic knowledges related to the organs, the urine, the power of the food and drinks, keeping the health, training the children, management of the pregnant and breastfeeding mothers, from the head to the feet the basic diseases of the regions of the body are summarized.
Editore: Madrasa Editorial, 2005
ISBN 10: 8461247108ISBN 13: 9788461247103
Da: Iridium_Books, DH, SE, Spagna
Libro
Condizione: Used - Good.