In questo nuovo libro provocatorio, Michael Riemer scopre le contraddizioni della teologia dispensazionale dei "tempi della fine". Riemer sostiene che le false enfasi che i dispensazionalisti hanno posto sulla "seconda venuta imminente" e il "rapimento" hanno portato molti cristiani a una vita di speculazioni infruttuose, piuttosto che servizio e amore. Invece di trovare nuovi modi per diffondere il Vangelo e portare una benedizione al mondo, i dispensazionalisti hanno inclinato i cristiani verso una mentalità da bunker, vivono separati e aspettano di essere allontanati. In un linguaggio semplice e coinvolgente Riemer ripercorre molti degli eccessi dei Dispensazionalisti, compreso il loro selvaggiamente contraddittorio incontri della fine del mondo e la loro lacerazione del contesto di molte profezie della Scrittura. Ha dato una chiara esposizione delle Settanta settimane di Daniel. Fornisce anche una discussione approfondita del discorso dell'oliveto di Gesù, in cui sostiene in modo convincente che gli ascoltatori originali e la chiesa del I secolo avrebbero compreso le parole di avvertimento di Gesù nel contesto della distruzione di Gerusalemme da parte dei romani nel 70 d.C., non qualche tribolazione avvenuta duemila anni dopo. Tutto sommato, Riemer castiga molti cristiani americani moderni per l'arroganza che ha portato all'idea che noi siamo quelli speciali, quelli che conoscono la conoscenza segreta di quest'ultima dispensazione. Egli chiede umiltà e un * alle grandi tradizioni teologiche della Chiesa che sono state tramandate attraverso i secoli.
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