Le monde changea-t-il du tout au tout au cours de la periode de l'Antiquite tardive apres la victoire du christianisme sous l'empereur Theodose (379-395)? Les paiens ont-il assiste, passifs et resignes, a la mort lente des anciens dieux et de la vieille et brillante culture classique? L'apprehension de cette periode par les specialistes et dans le monde plus large des lettres et des hommes de culture subit depuis quelques annees d'importantes revisions. Les formes que prit ainsi le combat des derniers paiens contre le pouvoir chretien doivent etre reevaluees. Les relations entre les paiens et les chretiens dans l'Antiquite tardive ont baigne, en effet, dans un climat scande par de multiples polemiques qui agitaient le monde des lettres mais aussi celui de l'art. Au coeur de ces debats se degagent notamment les hautes figures de saint Augustin et de son contemporain, Nicomaque Flavien senior, auteur de la mysterieuse Histoire Auguste. Les vingt contributions reunies ici pour la premiere fois en volume portent sur les relations pagano-chretiennes aux IVe et Ve siecles un regard neuf qui insiste en particulier sur la tentative de rehabilitation des libertes perdues d'essence religieuse menees par l'aristocratie paienne de Rome au tournant de ces deux siecles cruciaux dans l'evolution du monde antique.
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Stéphane Ratti est professeur d'histoire de l’Antiquité tardive à l’université de Bourgogne Franche-Comté et spécialiste reconnu des relations paganochrétiennes aux ive et ve siècles. Il est l’auteur de plus d’une centaine d’articles parus en France et à l’étranger. Il a publié cinq livres sur l’Antiquité tardive : Les Empereurs romains d’Auguste à Dioclétien dans le Bréviaire d’Eutrope (1996) ; une édition commentée des Vies des deux Valériens et des deux Galliens, Histoire Auguste (CUF, 2000) ; Antiquus error. Les ultimes feux de la résistance païenne (2010) ; Polémiques entre païens et chrétiens (2012) ; L’Histoire Auguste. Les païens et les chrétiens dans l’Antiquité tardive (2016). Il est également l’auteur principal d’Écrire l’Histoire à Rome (2009) et d’un essai, À en perdre son latin (2015).
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