Richard : La chose est claire ! Avoir un esprit est comparable au fait d'avoir des aptitudes ― non à celui d'avoir une maison ou une voiture. Faire quelque chose avec son esprit n'a rien à voir avec faire quelque chose avec un marteau, mais plutôt avec le fait de réaliser quelque chose grâce à ses talents. Alan : Tout à fait. Nous ne pensons ni ne raisonnons avec rien ― si ce n'est avec un crayon à la main. Jill : Nous faisons pourtant bien usage de notre esprit lorsque nom pensons. Richard : Oui, mais pas comme nous utilisons nos jambes pour marcher. Jill : Nous disons pourtant bel et bien : "Faites usage de votre esprit." Richard : Ce qui n'a rien à voir avec le fait de dire "Utilisez votre main gauche" mais plutôt avec "Réfléchissez ! " Alan : Exactement. L'esprit n'est pas un organe éthéré, pas plus qu'il n'est un organe matériel. Ces dialogues, où l'on croise Socrate, Aristote, Descartes et Locke, s'adressent à ceux qui se demandent quelle est la relation entre le corps et l'esprit, si celui-ci est identique au cerveau, ce qu'est la conscience ou si l'on peut penser sans langage. Progressant avec la plus grande rigueur argumentative, ces conversations n'en sont pas moins un divertissement intellectuel.
Le informazioni nella sezione "Riassunto" possono far riferimento a edizioni diverse di questo titolo.
Philosophe britannique, spécialiste de l'esprit et exégète de Wittgenstein, Peter Hacker s'est attaqué aux confusions conceptuelles entretenues par les neurosciences. Ce livre s'appuie sur son anthropologie philosophique, A Study of Human Nature (2007-2021).
« Richard : Avoir un esprit doit être comparé au fait d’avoir des talents, pas au fait d’avoir un outil. Faire quelque chose avec son esprit, ce n’est pas comme utiliser un marteau, mais comme utiliser ses talents.
Jill : Mais penser est bien une chose que nous faisons avec notre esprit ?
Richard : Non. Nous ne pensons ni ne raisonnons avec rien – sinon avec un stylo dans la main. Nous utilisons bien notre esprit quand nous pensons, mais pas comme nos jambes pour marcher. L’esprit n’est pas un organe.
Jill : Diriez-vous que ce n’est pas non plus avec notre cerveau que nous pensons ?
Richard : En effet. Pas au sens où vous voyez avec vos yeux. Seulement au sens où vous marchez avec votre cerveau. Il faut un cerveau pour marcher, mais vous ne marchez pas avec votre cerveau. Il faut un cerveau pour penser, mais vous ne pensez pas avec votre cerveau. Il n'y a rien avec quoi vous pensez. »
Le informazioni nella sezione "Su questo libro" possono far riferimento a edizioni diverse di questo titolo.
EUR 9,55 per la spedizione da Svizzera a Italia
Destinazione, tempi e costiEUR 6,38 per la spedizione da Francia a Italia
Destinazione, tempi e costiDa: Gallix, Gif sur Yvette, Francia
Condizione: Neuf. Codice articolo 9782748904567
Quantità: 1 disponibili
Da: BOOKIT!, Genève, Svizzera
Condizione: Used: Like New. LIVRE A L?ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782748904567. Codice articolo SVBLIVCN-9782748904567
Quantità: 1 disponibili
Da: RECYCLIVRE, Paris, Francia
Condizione: Bon. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme. Codice articolo 5715202409053GAN12748904567
Quantità: 1 disponibili