Juillet 1925, l'Amérique est conviée par la presse à assister à ce qui restera sans doute le procès le plus surprenant du siècle : John Thomas Scopes, professeur de sciences naturelles à Dayton, dans le Tennessee, est jugé pour avoir enseigné, aux écoliers de la ville, que " l'homme descend du singe ". Or, depuis 1920, des traditionalistes protestants ont fait campagne aux Etats-Unis pour éliminer des programmes scolaires la théorie " anti-biblique et anti-chrétienne " de Darwin. En mars 1925, la législature du Tennessee a voté une loi allant dans ce sens. Scopes en sera la victime. Au-delà de ses allures de cirque, le procès Scopes soulève un certain nombre de questions qui continuent à nous interpeller : dans un système démocratique, comment faut-il résoudre le conflit entre la science et les croyances populaires traditionnelles ? Que faut-il enseigner dans les écoles publiques. la vérité scientifique, ou un mythe collectif jugé indispensable à la cohésion sociale de la communauté ? Ces questions restent d'autant plus actuelles que depuis quelques années, les initiatives se multiplient aux Etats-Unis pour introduire le doute sur la théorie de l'évolution...
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Ancien professeur associé à l'Université de Poitiers, maître de conférences à Sciences-Po et membre du groupe de sociologie des protestantismes au CNRS, Gordon Golding étudie le phénomène religieux aux Etats-Unis depuis plus de trente ans. Ses recherches actuelles portent sur les processus de négociation sociale entre mouvements religieux au sein d'une société multiculturelle et post-chrétienne.
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