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Leglise et la corrida prohibition et participation active - Brossura

Roumengou, Marc

 
9782950143136: Leglise et la corrida prohibition et participation active

Sinossi

Trois siècles ont passé depuis que Pie V s attaqua aux «agitations de taureaux» et prétendit décourager les Espagnols d assister à «ces sanglants et honteux spectacles [...] qui occasionnent fréquemment des accidents mortels, des mutilations, et qui sont un danger pour les âmes» selon les propres termes de la Bulle De salute qregis signée et expédiée a Rome le 1er novembre 1567. Le texte pontifical édictait les dispositions les plus sévères. Il interdisait sous peine d anathème et d excommunication aux princes chrétiens d autoriser les combats de taureaux, aux ecclésiastiques d y assister ; il privait de sépulture religieuse ceux qui, participant à ces spectacles, y trouvaient la mort. La situation a bien évolué au cours des siècles. Des années-lumière séparont l antique chasse aux taureaux, pratiquée avant et pendant le pontificat de Pie V de la corrida policée d aujourd hui, dans laquelle le taureau aseptisé, produit d une sélection destinée à le réduire à une mesure humaine, n est plus que le faire valoir du torero-artiste qui l intègre à son jeu. Quant au torero lui même, le risque toujours réel qu il court s en trouve restreint pour autant. L accident relève de l impondérabilité contre laquelle personne n est prémuni, fût-il le plus assuré dans son art. Toutefois, le professionnalisme des champions de l arène, leur métier hérité de l expérience acquise par des générations de toreros en diminue singulièrement la fréquence. En conclusion de son étude, Marc Roumengou note que depuis une trentaine d années, plusieurs matadors ont été reçus ès qualités par le Souverain Pontife. Voilà bien la preuve qu au plus haut niveau de sa hiérarchie, prenant en compte l évolution du spectacle vers ce que l on pourrait nommer son humanisation, l Église se désintéresse de la question.

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