Paul Ricœur (1913-2005) levou uma vida dedicada à discussão de problemas filosóficos, teológicos, sociológicos, científicos, entre outros. Em meio a várias discussões interessantes, atraem e fascinam a forma com que Ricœur aborda a questão do mal, ou o conceito do mal, e também a relevância e a atualidade desta problemática. O filósofo procura em toda a sua complexidade, ainda que os tenha em seu programa, deixar de lado os elementos especificamente atinentes às crenças e às religiões. A propósito disso, este estudo tem por objetivo propiciar mais especificamente a reflexão acerca de um conceito, a saber, o conceito de mal sofrido em Paul Ricœur. Este, na perspectiva ricœuriana, não possui agente causador, na medida em que o sofrimento nos interpela, nos atingindo indiscriminadamente. Neste sentido, sugere-se que as formulações acerca do mal são sempre insatisfatórias e, por isso, é preciso resgatar o fundamento do mal mediante uma ética que reflita a partir do instituído.
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Licenciada em Filosofia pela Universidade Federal de Pelotas (2005), mestre em Filosofia (2009) e doutoranda em Filosofia pela Universidade Federal de Santa Maria. Participa do grupo de pesquisa Ética e Ética Aplicada, na linha "Correntes Contemporâneas de Ética e Metaética" da UFSM. Professora/tutora do Curso de Pedagogia a distância da UFPel.
Paul Ric¿ur (1913-2005) levou uma vida dedicada à discussão de problemas filosóficos, teológicos, sociológicos, científicos, entre outros. Em meio a várias discussões interessantes, atraem e fascinam a forma com que Ric¿ur aborda a questão do mal, ou o conceito do mal, e também a relevância e a atualidade desta problemática. O filósofo procura em toda a sua complexidade, ainda que os tenha em seu programa, deixar de lado os elementos especificamente atinentes às crenças e às religiões. A propósito disso, este estudo tem por objetivo propiciar mais especificamente a reflexão acerca de um conceito, a saber, o conceito de mal sofrido em Paul Ric¿ur. Este, na perspectiva ric¿uriana, não possui agente causador, na medida em que o sofrimento nos interpela, nos atingindo indiscriminadamente. Neste sentido, sugere-se que as formulações acerca do mal são sempre insatisfatórias e, por isso, é preciso resgatar o fundamento do mal mediante uma ética que reflita a partir do instituído.
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