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鹄湾文草 - Brossura

 
9787553804132: 鹄湾文草

Sinossi

竟陵派中,钟、谭著述富,而以钟氏《隐秀轩集》和谭氏《合集》为代表。《鹄湾文草》,即《谭友夏合集》中的文集部分。《鹄湾文草》是明末文人谭友夏之《谭友夏合集》中的文集部分。《鹄湾文草》:奏记蔡清宪公今古道同,旷者超超破格;君民分远,愚人往往安卑。自贾岛推敲于马前,浩然起伏于床下。乃知士有不必过避之嫌,冠裳匪俗;上有偶然相知之故,笔墨为缘。但不肖者喜自以为才,而好名者遂全丧其实。恭遇某官,日读异书,月成佳政。慧业胜因,有黄面瞿昙之悟;高楼长啸,追纶巾羽扇之风。千古之九畹皆芳,七旬而三苗丕叙。苞栩逶迟,谘诹、谘询不已;军民安堵,载歌、载咏何妨?以此转盼之驹隙,为文章德业而有余;因念苦心之蠹芸,虽奖许游扬而不足。在夫子则高矣、美矣,唯愚生窃竦焉愧焉。以为名太浮者不祥,分太逾者获咎,出入于风雅者十余年,聊自娱悦而已。皈依乎末光者几何日,敢云依稀近之?置身玉壶秋水,日"食无鱼",日"出无车",乃生平之所羞;有志布袜青鞋,将读万卷,将行万里,从他日之所好。苟能偕幽人以佩芷,庶几为长者而折枝。纵王日士前、士日王前而不怒,高义原薄乎云天;恐用上敬下、用下敬上而或乖,微躬难逃乎斧领。所以汗流笺外,思发花前。问何日其往谢?指初冬以为期。其二春以书生愚贱,不敢辄上通,又思稍学古人一二,虽事体当谢,亦不敢辄谢。但数年以来,屡得明公与敝友往返书疏,皆伏读深思其理,不知其非贻春书也。又得诵明公前后诗,观所以为诗之道。如见所以运思下笔之时,是则明公日夜教春不倦也。春居尝见浮名无益,且易得罪,而敝友与人言,多不令春知,惟前与明公言,春知之。春亦不止,则以明公者非名之所在,而实之所在耳。素习明公功德诗文,质朴古劲,而近日伏窥遥揣,始知其幽秀之脉,清芬之气,乃蒙先示梅诗,拜手寒香。复论诗禅之理甚微,似谓不肖评右丞诗误。窃以为梅花妙物,生心发政,寂悟冥想,大道不远。明公以佛作诗,而春以诗作佛,则大小之别,浅深之候,莫可强耳。但明公心眼既出诗外,则亦出佛外,又何必与《华严》涉者而后为《华严》也?请再下一转语:明公谈春于瞿、马二文宗,此慈情热肠,全副怜才,偶然泄于不才,心口之间,相迫而言,是何等念头,而可以人道俗情明其感激者?且又举二文宗报札来告日:"予虽言,而彼二公者自能知生也。"此一意尤古人也。"入门各自媚,谁肯相为言?"况望其相为言而不自为功乎?春有二弟元声、元礼,其能文远过春,将携之人深山中。虽遇合不可有意,而文章之道实有未能尽者;故欲为此下楗。今见明谕亦如此,而又订以无穷游期,是春之下楗,特为将来从游裹粮耳。语之至者,不敢载之于书,其浅者又不足听。范子之言,春今日之谓乎?数诗奉答,以待怀袖--寒书生实不能谒谢,秋杪乃走湖北请教。今惟有仰止,顿首顿首,死罪死罪!其三春三月至八月,皆住九峰。四月中家人传得明公札子,如简交以得己。敛名以厚实,春要药也!无从报笺。伯敬归,递明公札子一通,骈语书价邮符皆领讫。中云欲子降格而不可,此又世人见嗤,与春自阻丧之要药也。顷与伯敬别于浸,又自浸归,踽踽行霜月下,忽明台所遗者相遇,下马就月观书徘徊。明公自为挹损沈挚则可矣。春素冒昧,独仰窥明公,似有一二语稍着。昨与伯敬言蔡公书法,虽非其至者,然点画深重切实,似亦有诗文之渊源,

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