竟陵派中,钟、谭著述富,而以钟氏《隐秀轩集》和谭氏《合集》为代表。《鹄湾文草》,即《谭友夏合集》中的文集部分。《鹄湾文草》是明末文人谭友夏之《谭友夏合集》中的文集部分。《鹄湾文草》:奏记蔡清宪公今古道同,旷者超超破格;君民分远,愚人往往安卑。自贾岛推敲于马前,浩然起伏于床下。乃知士有不必过避之嫌,冠裳匪俗;上有偶然相知之故,笔墨为缘。但不肖者喜自以为才,而好名者遂全丧其实。恭遇某官,日读异书,月成佳政。慧业胜因,有黄面瞿昙之悟;高楼长啸,追纶巾羽扇之风。千古之九畹皆芳,七旬而三苗丕叙。苞栩逶迟,谘诹、谘询不已;军民安堵,载歌、载咏何妨?以此转盼之驹隙,为文章德业而有余;因念苦心之蠹芸,虽奖许游扬而不足。在夫子则高矣、美矣,唯愚生窃竦焉愧焉。以为名太浮者不祥,分太逾者获咎,出入于风雅者十余年,聊自娱悦而已。皈依乎末光者几何日,敢云依稀近之?置身玉壶秋水,日"食无鱼",日"出无车",乃生平之所羞;有志布袜青鞋,将读万卷,将行万里,从他日之所好。苟能偕幽人以佩芷,庶几为长者而折枝。纵王日士前、士日王前而不怒,高义原薄乎云天;恐用上敬下、用下敬上而或乖,微躬难逃乎斧领。所以汗流笺外,思发花前。问何日其往谢?指初冬以为期。其二春以书生愚贱,不敢辄上通,又思稍学古人一二,虽事体当谢,亦不敢辄谢。但数年以来,屡得明公与敝友往返书疏,皆伏读深思其理,不知其非贻春书也。又得诵明公前后诗,观所以为诗之道。如见所以运思下笔之时,是则明公日夜教春不倦也。春居尝见浮名无益,且易得罪,而敝友与人言,多不令春知,惟前与明公言,春知之。春亦不止,则以明公者非名之所在,而实之所在耳。素习明公功德诗文,质朴古劲,而近日伏窥遥揣,始知其幽秀之脉,清芬之气,乃蒙先示梅诗,拜手寒香。复论诗禅之理甚微,似谓不肖评右丞诗误。窃以为梅花妙物,生心发政,寂悟冥想,大道不远。明公以佛作诗,而春以诗作佛,则大小之别,浅深之候,莫可强耳。但明公心眼既出诗外,则亦出佛外,又何必与《华严》涉者而后为《华严》也?请再下一转语:明公谈春于瞿、马二文宗,此慈情热肠,全副怜才,偶然泄于不才,心口之间,相迫而言,是何等念头,而可以人道俗情明其感激者?且又举二文宗报札来告日:"予虽言,而彼二公者自能知生也。"此一意尤古人也。"入门各自媚,谁肯相为言?"况望其相为言而不自为功乎?春有二弟元声、元礼,其能文远过春,将携之人深山中。虽遇合不可有意,而文章之道实有未能尽者;故欲为此下楗。今见明谕亦如此,而又订以无穷游期,是春之下楗,特为将来从游裹粮耳。语之至者,不敢载之于书,其浅者又不足听。范子之言,春今日之谓乎?数诗奉答,以待怀袖--寒书生实不能谒谢,秋杪乃走湖北请教。今惟有仰止,顿首顿首,死罪死罪!其三春三月至八月,皆住九峰。四月中家人传得明公札子,如简交以得己。敛名以厚实,春要药也!无从报笺。伯敬归,递明公札子一通,骈语书价邮符皆领讫。中云欲子降格而不可,此又世人见嗤,与春自阻丧之要药也。顷与伯敬别于浸,又自浸归,踽踽行霜月下,忽明台所遗者相遇,下马就月观书徘徊。明公自为挹损沈挚则可矣。春素冒昧,独仰窥明公,似有一二语稍着。昨与伯敬言蔡公书法,虽非其至者,然点画深重切实,似亦有诗文之渊源,
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Da: liu xing, Nanjing, JS, Cina
paperback. Condizione: New. Paperback. Pub Date: 2016-01-01 Pages: 170 Language: Chinese Publisher: Yuelu bookstore in the Jingling bell. Tan writings rich. and to Bell's hidden show Xuan set and Tan's Collection as the representative. Hu Bay Wen grass. or Friends of Tan Summer Collection The Collection section. Hu Bay Wen grass. Scholars of the Ming and Tan Friends of Summer Tan Friends of the summer collection in the anthology section. Contents: Preface old Zhang Ze: Tan Friends of Summer collection order book too Shi. Codice articolo DM000352
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