小窗幽记围炉夜话 - Brossura

Brossura

ISBN 10: 7553804177 ISBN 13: 9787553804170

Riassunto

《围炉夜话》是明清时期王永彬的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。清代陈继儒的《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。吴正刚、康云华校注的《小窗幽记围炉夜话/明清小品》采用通行版本，将二书合刊为一册，以供读者品评比照。《小窗幽记围炉夜话》：一、安得一服清凉散，人人解酲醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。安得一服清凉散，人人解酲？二、淡泊之守，镇定之操淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。三、市恩不如报德，要誉不如逃名市恩不如报德之为厚；要誉不如逃名之为适：矫情不如直节之为真。四、使人有面前之誉，不若无背后之毁使人有面前之誉，不若使人无背后之毁：使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。五、天薄我福，吾厚吾德天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。六、淡泊之士，必为浓艳者所疑淡泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。七、好丑两得其平，贤愚共受其益好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。八、多情人必至寡情，任性人终不失性情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。九、真廉无名，大巧无术真廉无名，立名者，所以为贪；大巧无术，用术者，所以为拙。一〇、厌名利之谭者，未必尽忘名利之情谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。一一、伏久者，飞必高伏久者，飞必高；开先者，谢独早。一二、天欲祸人，必先以微福骄之天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。一三、世人破绽处，多从周旋处见世人破绽处，多从周旋处见；指摘处，多从爱护处见；艰难处，多从贪恋处见。一四、书画赏鉴是雅事，稍一贪痴亦商贾山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱；好客是豁达事，稍一为俗子所挠，则亦苦海。一五、轻财聚人，律己服人轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。一六、将难放怀一放，则万境宽从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。一七、大事难事看担当，逆境顺境看襟度大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临签看涵养，群行群止看识见。一八、以我攻人，不如使人自露良心在夜气清明之候，真情在箪食豆羹之间。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。一九、宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰。二〇、习忙可以销福，得谤可以销名清福上帝所吝，而习忙可以销福；清名上帝所忌，而得谤可以销名。二一、人之嗜节，当以德消之人之嗜节、嗜文革、嗜游侠，如好酒然，易动客气，当以德消之。二二、一念之善，吉神随之一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。二三、梦里不能张主，泉下安得分明眉睫线交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明？......小窗幽记一、安得一服清凉散，人人解酲二、淡泊之守，镇定之操三、市恩不如报德，要誉

Dettagli dell'edizione

• Lingua: Cinese
• ISBN 10: 7553804177
• ISBN 13: 9787553804170
• Rilegatura: Copertina flessibile
• Contatto del produttore: non disponibile
• Persona responsabile: non disponibile