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- EditoreQUADRIVIUM, EDITORIAL
- Data di pubblicazione1900
- ISBN 10 8492604182
- ISBN 13 9788492604180
- RilegaturaCopertina flessibile
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Metus, O los rostros del miedo
Da: AG Library, Malaga, Spagna
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Condizione: New. Idioma/Language: Gallego. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla. Codice articolo 24078654
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METUS, O LOS ROSTROS DEL MIEDO
Da: KALAMO BOOKS, Burriana, CS, Spagna
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Sin especificar. Condizione: Nuevo. Los cuentos revelan el significado sin cometer el error de definirlos, dice la erudita Hannah Arendt. Desde los albores de la cultura se supo de la naturaleza escindida y vaciada del sujeto humano. De ahí también su vulnerabilidad: podía ser ocupado por una presencia Otra inquietante. Quizás esta potestad que podía habitarlo arbitrariamente sea el origen de las mitologías y deidades. El culto cumplía doblemente la función de aplacar y propiciar sus caprichos anhelos. El intento por comprender el origen y genealogía de este panteón constituye el relato mitológico, cuya herencia retoma la narración y particularmente el cuento. Las caras -los nombres- del miedo son diversas. Vendrían a ser los efectos en el individuo de esa presencia Otra contra la que el sujeto, en su fragilidad, se siente impotente. Para el hombre que teme, todo cruje, dirá Sófocles. Tuvo diferentes nombres según las culturas: Deimos y Fobos en Grecia; Fuga y Metus, pasando por Timor, en Roma; y sus opuestos, Virtus -la valentía- en Roma, y Galatea, en Grecia. La vida comienza donde el miedo acaba dirá el filósofo indio Chandra Mohan Jain. Es notorio, y algo que bien merece un cuento el hecho de que muchas, sino la mayoría, de las deidades son femeninas. El cuento -viene a cuento-, no es complaciente. Da cuenta. Hace falta ser osado para hurgar en las paradojas de la posmodernidad y el sujeto que produce: líquido, vácuo, fascinado, sometido a la perentoriedad de la satisfacción inmediata y a toda costa; para. Codice articolo DTF9788492604180
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METUS, O LOS ROSTROS DEL MIEDO
Da: Antártica, Madrid, MAD, Spagna
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Rústica. Condizione: New. Condizione sovraccoperta: Nuevo. 01. Los cuentos revelan el significado sin cometer el error de definirlos , dice la erudita Hannah Arendt. Desde los albores de la cultura se supo de la naturaleza escindida y vaciada del sujeto humano. De ahí también su vulnerabilidad: podía ser ocupado por una presencia Otra inquietante. Quizás esta potestad que podía habitarlo arbitrariamente sea el origen de las mitologías y deidades. El culto cumplía doblemente la función de aplacar y propiciar sus caprichos anhelos. El intento por comprender el origen y genealogía de este panteón constituye el relato mitológico, cuya herencia retoma la narración y particularmente el cuento. Las caras ¿los nombres¿ del miedo son diversas. Vendrían a ser los efectos en el individuo de esa presencia Otra contra la que el sujeto, en su fragilidad, se siente impotente. Para el hombre que teme, todo cruje , dirá Sófocles. Tuvo diferentes nombres según las culturas: Deimos y Fobos en Grecia; Fuga y Metus, pasando por Timor, en Roma; y sus opuestos, Virtus ¿la valentía¿ en Roma, y Galatea, en Grecia. La vida comienza donde el miedo acaba dirá el filósofo indio Chandra Mohan. LIBRO. Codice articolo 1416901
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METUS O LOS ROSTROS DEL MIEDO
Da: Hilando Libros, Madrid, Spagna
Valutazione del venditore 5 su 5 stelle
RUSTICA. Condizione: NUEVO. 112 pages/páginas. Codice articolo 9788492604180
Quantità: 3 disponibili
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METUS, O LOS ROSTROS DEL MIEDO
Da: Librerias Prometeo y Proteo, Malaga, Spagna
Valutazione del venditore 3 su 5 stelle
Rústica. Condizione: New. Condizione sovraccoperta: Nuevo. 01. Los cuentos revelan el significado sin cometer el error de definirlos , dice la erudita Hannah Arendt. Desde los albores de la cultura se supo de la naturaleza escindida y vaciada del sujeto humano. De ahí también su vulnerabilidad: podía ser ocupado por una presencia Otra inquietante. Quizás esta potestad que podía habitarlo arbitrariamente sea el origen de las mitologías y deidades. El culto cumplía doblemente la función de aplacar y propiciar sus caprichos anhelos. El intento por comprender el origen y genealogía de este panteón constituye el relato mitológico, cuya herencia retoma la narración y particularmente el cuento. Las caras ?los nombres? del miedo son diversas. Vendrían a ser los efectos en el individuo de esa presencia Otra contra la que el sujeto, en su fragilidad, se siente impotente. Para el hombre que teme, todo cruje , dirá Sófocles. Tuvo diferentes nombres según las culturas: Deimos y Fobos en Grecia; Fuga y Metus, pasando por Timor, en Roma; y sus opuestos, Virtus ?la valentía? en Roma, y Galatea, en Grecia. La vida comienza donde el miedo acaba dirá el filósofo indio Chandra Mohan. LIBRO. Codice articolo 3707533
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