Intento dell’Autore, nell’affrontare, sebbene a grandi tratti, un tema segnatamente complesso qual è quello della crisi istituzionale della Chiesa d’Occidente fra il secolo quattordicesimo e il seguente, è richiamare l’attenzione su quante e quanto determinanti interferenze si siano allora date fra il dibattito propriamente ecclesiologico e le grandi competizioni dinastiche del tempo. E intento dell’Autore è richiamare l’attenzione su quanto l’alternarsi delle sorti fra la visione conciliare e quella petrina della Chiesa abbia influito sulle posizioni teoretiche – e sulle vicende pratiche – di non trascurabili settori della più insigne intellettualità cattolica d’Europa.
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