Beyond Reduction: Philosophy of Mind and Post-Reductionist Philosophy of Science
Lingua: inglese
Editore: Oxford University Press, 2007
- Rilegato
- Usato
Da: Mesquite Booksellers, Tucson, AZ, U.S.A.Mesquite Booksellers
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Codice articolo 75448
- Titolo
- Beyond Reduction: Philosophy of Mind and Post-Reductionist Philosophy of Science
- Autore
- Steven Horst
- Editore
- Oxford University Press
- Anno di pubblicazione
- 2007
- Condizione
- Molto buono
- Sovraccoperta
- quasi ottimo
- Rilegatura
- Rilegato
- Lingua
- inglese
- ISBN 10
- 0195317114
- ISBN 13
- 9780195317114
- Peso dell'articolo
- 503 grammi
- Serie
- Libro 15 di 38: Philosophy of Mind
- Cataloghi dei venditori
- Philosophy, Science
In this book, Steven Horst argues that this whole conversation is based on assumptions left over from an outdated philosophy of science. While reductionism was part of the philosophical orthodoxy fifty years ago, it has been decisively rejected by philosophers of science over the past thirty years, and for good reason. True reductions are in fact exceedingly rare in the sciences, and the conviction that they were there to be found was an artifact of armchair assumptions of 17th century Rationalists and 20th century Logical Empiricists. The explanatory gaps between mind and brain are far from unique. In fact, in the sciences it is gaps all the way down.And if reductions are rare in even the physical sciences, there is little reason to expect them in the case of psychology.
Horst argues that this calls for a complete re-thinking of the contemporary problematic in philosophy of mind. Reductionism, dualism, eliminativism and non-reductive materialism are each severely compromised by post-reductionist philosophy of science, and philosophy of mind is in need of a new paradigm.
Horst suggests that such a paradigm might be found in Cognitive Pluralism: the view that human cognitive architecture constrains us to understand the world through a plurality of partial, idealized, and pragmatically-constrained models, each employing a particular representational system optimized for its own problem domain. Such an architecture can explain the disunities of knowledge, and is plausible on evolutionary grounds.
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