Essays on Some of the First Principles of Metaphysicks, Ethicks, and Theology
Lingua: inglese
Editore: Forgotten Books, 2017
- Brossura
- Nuovo

Da: Forgotten Books, London, Regno UnitoForgotten Books
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Print on Demand. This book introduces a system of mental faculties by which all the operations of the mind are explained from their simplest to their most complex operations including thoughts, feelings and choices. The author argues that mental operations can be sorted into three categories: the understanding, the will, and the affections and that all of the mind's operations are fully explained by the understanding, which perceives, the will, which acts, and the affections, which are acted upon by objects or by the mind itself. This book is a comprehensive and coherent theory of the mind that has influenced the history of philosophy in the Western world for over two hundred years. This book is a reproduction of an important historical work, digitally reconstructed using state-of-the-art technology to preserve the original format. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in the book.
Codice articolo 9780259536369_0
- Titolo
- Essays on Some of the First Principles of Metaphysicks, Ethicks, and Theology
- Autore
- Asa Burton
- Editore
- Forgotten Books
- Anno di pubblicazione
- 2017
- Condizione
- New
- Tipo di libro
- print-on-demand item
- Rilegatura
- Paperback
- Lingua
- inglese
- ISBN 10
- 0259536369
- ISBN 13
- 9780259536369
- Cataloghi dei venditori
- Ethics
Man is an agent. He is endued with such powers, and is capable of such operations, as to be considered a moral agent; a being, who is a proper subject of praise and blame, and of future and endlmre wards. Hence arises the interesting, and important inquiry, what powers, qualities, or faculties, are necessary to render a moral agent worthy of praise or blame, and of final rewards - This inquiry will lead to the discussion of many very interesting subjects; such as the following: In what does agency properly consist Is it some ilk herent, abiding, primary principle of action; or no more than a sim ple exercise Can all our actions be traced back to some primary active principle in us, from which they all proceed? What is the difference between the natural and moral powers of the mind? What powers, or faculties are necessary to constitute a complete moral agent P And when these are ascertained, then the question arises, why are they requisite to make such an agent This is a questim which I have, as yet, never found answered, in any systematic, or satisfactory manner, by any author, who has published on this subject. Yet it is one of the most important subjects to be clearly understood in the whole range of subjects, which relate to moral agency; and one which reflects by far the most light on this inquiry. In what does that liberty consist, which is considered necessary in a moral agent; and why, for what reasons, is it requisite?
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