Ethical Codes and Income Distribution: A Study of John Bates Clark and Thorstein Veblen: 79 (Routledge Studies in the History of Economics)
Lingua: inglese
Editore: Routledge, 2006
Serie: Libro 39 di 232 - Routledge Studies in the History of Economics
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- Nuovo
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Studies the burgeoning view that ethics and economics can be compatible. Central to the author's efforts is the thesis that the roots of these developments can be traced back to the pioneering work of Thorstein Veblen and John Bates Clark. Series: Routledge Studies in the History of Economics. Num Pages: 164 pages, 1 black & white line drawings. BIC Classification: KCB. Category: (P) Professional & Vocational; (UP) Postgraduate, Research & Scholarly; (UU) Undergraduate. Dimension: 229 x 152 x 14. Weight in Grams: 385. . 2006. 1st Edition. hardcover. . . . . Books ship from the US and Ireland.
Codice articolo V9780415365390
- Titolo
- Ethical Codes and Income Distribution: A Study of John Bates Clark and Thorstein Veblen: 79 (Routledge Studies in the History of Economics)
- Autore
- Davanzati, Guglielmo Forges
- Editore
- Routledge
- Anno di pubblicazione
- 2006
- Condizione
- New
- Rilegatura
- Rilegato
- Lingua
- inglese
- ISBN 10
- 0415365392
- ISBN 13
- 9780415365390
- Serie
- Libro 39 di 232: Routledge Studies in the History of Economics
In contemporary non-mainstream economic debate, it is widely thought that the functioning of a market economy needs a set of rules (i.e. institutions) which bind agents in their behaviour, allowing efficient outcomes. This idea is contrary to the General Equilibrium Model (GEM) where markets are pictured as working in an institutional vacuum and where social and historical variables play no role. However, in more recent times, a large group of economists have begun to insert social and moral variables into standard models based on the rational choice paradigm, following the increasing interest – on the part of firms – in the possible positive effects of adopting ethical codes.
In this key new text Guglielmo Davanzati studies this burgeoning view that ethics and economics can be compatible. Does ‘morality’ affect income distribution? And, if so, what are the effects of the widespread adoption of ethical codes on the functioning of the labour market? Central to Davanzati’s efforts is the thesis that the roots of these new developments can be traced back to the pioneering work of Thorstein Veblen and John Bates Clark. Utilizing their contrasting works, Davanzati’s text illuminates the propagation of ethical codes within the two opposing frameworks i.e. the neoclassical and the institutional.
Davanzati’s important book will be an invaluable reference for readers interested in history of economic thought, economics and moral philosophy.
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Conor Kenny
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