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nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - For Aristotle, excellence is not an act but a habit, and Hume regards habit as 'the great guide of life'. However, for Proust habit is problematic: 'if habit is a second nature, it prevents us from knowing our first.'What is habit Do habits turn us into machines or free us to do more creative things Should religious faith be habitual Does habit help or hinder the practice of philosophy Why do Luther, Spinoza, Kant, Kierkegaard and Bergson all criticise habit If habit is both a blessing and a curse, how can we live well in our habits In this thought-provoking book Clare Carlisle examines habit from a philosophical standpoint. Beginning with a lucid appraisal of habit's philosophical history she suggests that both receptivity and resistance to change are basic principles of habit-formation. Carlisle shows how the philosophy of habit not only anticipates the discoveries of recent neuroscience but illuminates their ethical significance. She asks whether habit is a reliable form of knowledge by examining the contrasting interpretations of habitual thinking offered by Spinoza and Hume. She then turns to the role of habit in the good life, tracing Aristotle's legacy through the ideas of Joseph Butler, Hegel, and Félix Ravaisson, and assessing the ambivalent attitudes to habit expressed by Nietzsche and Proust.She argues that a distinction between habit and practice helps to clarify this ambivalence, particularly in the context of habit and religion, where she examines both the theology of habit and the repetitions of religious life. She concludes by considering how philosophy itself is a practice of learning to live well with habit.…
Codice articolo 9780415619141
- Titolo
- On Habit
- Autore
- Clare Carlisle
- Editore
- Routledge
- Anno di pubblicazione
- 2014
- Condizione
- Neu
- Rilegatura
- Taschenbuch
- Lingua
- inglese
- ISBN 10
- 0415619149
- ISBN 13
- 9780415619141
- Peso dell'articolo
- 188 grammi
- Dimensioni
- 198x129x9 mm
- Serie
- Libro 26 di 33: Thinking in Action
For Aristotle, excellence is not an act but a habit, and Hume regards habit as ‘the great guide of life’. However, for Proust habit is problematic: ‘if habit is a second nature, it prevents us from knowing our first.’
What is habit? Do habits turn us into machines or free us to do more creative things? Should religious faith be habitual? Does habit help or hinder the practice of philosophy? Why do Luther, Spinoza, Kant, Kierkegaard and Bergson all criticise habit? If habit is both a blessing and a curse, how can we live well in our habits?
In this thought-provoking book Clare Carlisle examines habit from a philosophical standpoint. Beginning with a lucid appraisal of habit’s philosophical history she suggests that both receptivity and resistance to change are basic principles of habit-formation. Carlisle shows how the philosophy of habit not only anticipates the discoveries of recent neuroscience but illuminates their ethical significance. She asks whether habit is a reliable form of knowledge by examining the contrasting interpretations of habitual thinking offered by Spinoza and Hume. She then turns to the role of habit in the good life, tracing Aristotle’s legacy through the ideas of Joseph Butler, Hegel, and Félix Ravaisson, and assessing the ambivalent attitudes to habit expressed by Nietzsche and Proust.
She argues that a distinction between habit and practice helps to clarify this ambivalence, particularly in the context of habit and religion, where she examines both the theology of habit and the repetitions of religious life. She concludes by considering how philosophy itself is a practice of learning to live well with habit.
"Riassunto" può appartenere a un’altra edizione di questo titolo.
Informazioni sull’autore
Clare Carlisle is Lecturer in Philosophy of Religion at King’s College London. She is the author of three books on Kierkegaard, including Kierkegaard’s Philosophy of Becoming: Movements and Positions (2005), and Kierkegaard’s Fear and Trembling (2010). In 2008 she published the first English translation of Félix Ravaisson’s seminal essay De l’habitude.
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