Ce volume est le premier consacr�, avec cette ampleur, � un th�me universel : la figure du labyrinthe depuis les temps pr�historiques jusqu'� nos jours dans tous les domaines de la cr�ation. L'origine du labyrinthe se perd dans un pass� imm�morial mais sa r�surgence � toutes les �poques, sous les avatars les plus divers, prouve qu'il n'a jamais r�ellement disparu de la m�moire collective. Encore aujourd'hui nombre d'architectures labyrinthiques sont au coeur de nos modes de repr�sentation et de nos usages. L'impressionnant r�seau de sens et de formes de ces figures n�cessitait une pluralit� d'approches disciplinaires ; l'arch�ologie, l'histoire, la g�ographie, l'anthropologie, l'architecture, l'urbanisme, la s�miologie, la po�sie, la musique, la litt�rature, les arts modernes et contemporains sont ici convoqu�s pour rendre compte de la grande diversit� de leurs manifestations, de leur richesse interpr�tative, comme de la complexit� de leurs influences culturelles. Une documentation iconographique importante courant depuis les temps pal�olithiques jusqu'� notre �re plan�taire accompagne les contributions des auteurs. L'art pari�tal, le mobilier pr�historique, l'artisanat, l'architecture, les arts graphiques et paysagers participent de ce corpus d'illustrations qui �claire les ph�nom�nes complexes de variations, r�p�titions, circularit�s, d�tours et autres progressions � rebours caract�ristiques des graphies labyrinthiques. En ce sens, les sch�mas, cartes, dessins au trait, gravures, partitions musicales, calligraphies, photographies se r�v�lent indispensables � la compr�hension des diff�rents types de labyrinthes. La premi�re partie - de la pr�histoire au Moyen Age - est en bonne part consacr�e � l'examen de la gen�se et des �volutions d'un labyrinthe classique appel� commun�ment " de type cr�tois ". Il symbolise un cheminement initiatique, un itin�raire de salut, un support de procession m�ditative ou de pratiques liturgiques. La deuxi�me partie - de la Renaissance au XXIe si�cle - est celle d'une rupture. En Italie, autour de 1420, de nouvelles formalisations labyrinthiques, d�tach�es de toute tradition religieuse, contribuent � magnifier les arts du jardin. Un type sp�cifique de labyrinthe prosp�re : le d�dale, qui n'est plus spirituellement instruit. Cet espace s�cularis� truff� de m�andres et de culs-de-sac retrouve les lignes bris�es du dispositif invent� par le l�gendaire D�dale. Ces pages accordent une place cons�quente au XXe si�cle, p�riode de r�volutions �pist�mologiques de laquelle na�tront de remarquables vari�t�s de labyrinthes. Les configurations de type rhizomique sont ainsi devenues une m�taphore privil�gi�e de la condition moderne. Leur structure n'a ni centre ni p�riph�rie, ni dedans ni dehors, ses �l�ments peuvent se connecter entre eux en plusieurs noeuds selon les intentions de l'individu qui, de lui-m�me, choisit la direction � imprimer � son propre trajet. Mais les auteurs montrent aussi la face heureuse des labyrinthes, quand le symbole prend la fonction d'un rite conjuratoire ou printanier, d'une qu�te initiatique de soi, d'une chor�graphie dans�e, d'une po�tique de la d�rive urbaine ou d'une pratique de libertinage amoureux. Ce versant solaire donne aussi le ton de cette �tude qui a choisi de ne pas d�sesp�rer du labyrinthe.

Informazioni sull?autore

Po�te et romancier, auteur de nombreux textes critiques sur l'art et la litt�rature, Malek Abbou est titulaire d'un DEA consacr� au surr�alisme. Il a traduit en fran�ais le Manifeste infrar�aliste de Roberto Bolano (Les Presses du vide, 2012). Il vit et travaille � Lyon.

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