L'eucarestia: un paradosso e uno scandalo, ripetutamente evocato nell'Occidente cristiano. Il legame tra il pane dell'eucarestia e la sostanza del corpo di Cristo � un connotato distintivo del mondo cristiano. Per quanto ai culti antichi non fosse estraneo il sacrificio della divinit� e i pasti rituali fossero un uso comune, l'eucarestia conserva elementi di radicale irriducibilit� ad altri sistemi cultuali e dottrinali. I cristiani furono investiti pressoch� subito da accuse di cannibalismo, che si saldarono con imputazioni di infanticidio, incesto e altre immoralit� che avevano nella carne il loro denominatore comune. La pratica di "mangiare Dio" scandalizz� molti pagani e continu� a costituire una pietra d'inciampo lungo i due millenni di vita della Chiesa. Messa in discussione da teologi e pensatori medievali, contestata ai tempi della Riforma protestante, l'eucarestia resta un sacramento controverso, difficile da comprendere e, allo stesso tempo, essenziale. Il libro di Al Kalak ripercorre con acutezza le diverse modalit� con cui il corpo di Dio entr� nella vita dei credenti, con un'attenzione particolare all'Italia cattolica: una storia in bilico tra spirito e materialit�, che non smette di animare il dibattito fino a noi. La pratica di mangiare Dio scandalizz� molti pagani, e i padri della Chiesa – da Tertulliano a Minucio Felice – dovettero ribattere punto su punto per spiegare la natura del pasto eucaristico e la sua diversit� rispetto ai culti misterici. Si trattava di un paradosso che, nei ricorsi della storia, sarebbe stato evocato di nuovo, ricomparendo nel pieno della contrapposizione interna alla cristianit� ai tempi della Riforma protestante. Sulla spinta della frantumazione religiosa innescata da Lutero, l'Occidente cristiano si trov� diviso sul valore da attribuire al pasto consumato da Cristo prima di morire. Se per i luterani la fisicit� del corpo di Ges�, con la sua carne e il suo sangue, rimase in qualche modo un connotato del sacramento, per la maggior parte dei riformati nell'ostia non si pot� scorgere nulla di pi� che una presenza spirituale (e spesso nemmeno quella). Il legame tra il pane dell'eucarestia e la sostanza del corpo di Cristo divenne un connotato distintivo del mondo cattolico. L'intento di questo libro � ripercorrere le diverse modalit� con cui il sacramento entr� nella vita dei credenti e nelle dinamiche comunitarie, in una tensione, appunto, tra spirito e materialit�. Studiare le diverse declinazioni della prassi e della devozione eucaristica consente infatti di far emergere la pervasivit� del sacramento rispetto alla societ� che la Chiesa tent� di plasmare e, allo stesso tempo, di cogliere i problemi che il prodigioso potere della carne e del sangue di Dio cre� alle stesse autorit� che ne propagavano gli effetti e ne perpetuavano l'esistenza.

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