"Quel visage n'est ancien ? Lequel ne porte les marques de son visage-enfant � contresens de ses rides ? L'enfance n'est pas un �ge parmi les �ges de la vie. Elle est, en nous, ce qui ne parle pas et persiste � se taire. Mais on parle � partir de �a. Pour n'en �tre pas s�par�, on parle. Je ne me souviens pas de moi, enfant. Je me souviens, par bribes, de lieux, de choses, de figures parmi lesquels j'ai �t� pr�sent. Et si j'ai su alors quelque chose de mon corps et de mon visage, c'est d'avoir cru trouver mon double dans la figure d'un autre enfant. J'ai cru aimer l'enfant qui �tait ce double. Il �tait le soliste de notre choeur. Puis il mourut. Sa mort m'apprit que nos amours ne sont jamais mortes, que sans doute elles sont habit�es de toujours par la mort, si bien que l'�v�nement d'une mort les fait rena�tre. L'enfant soliste fut, pour moi, la figure m�me de la Musique. Mes dieux ne sont pas li�s � la terre. Comme la Musique, ils sont li�s au temps".

Dalla quarta di copertina

�Quel visage n'est ancien ? Lequel ne porte les marques de son visage-enfant � contresens de ses rides ? L'enfance n'est pas un �ge parmi les �ges de la vie. Elle est, en nous, ce qui ne parle pas et persiste � se taire. Mais on parle � partir de �a. Pour n'en �tre pas s�par�, on parle. Je ne me souviens pas de moi, enfant. Je me souviens, par bribes, de lieux, de choses, de figures parmi lesquels j'ai �t� pr�sent. Et si j'ai su alors quelque chose de mon corps et de mon visage, c'est d'avoir cru trouver mon double dans la figure d'un autre enfant. J'ai cru aimer l'enfant qui �tait ce double. Il �tait le soliste de notre chœur. Puis il mourut. Sa mort m'apprit que nos amours ne sont jamais mortes, que sans doute elles sont habit�es de toujours par la mort, si bien que l'�v�nement d'une mort les fait rena�tre. L'enfant soliste fut, pour moi, la figure m�me de la Musique. Mes dieux ne sont pas li�s � la terre. Comme la Musique, ils sont li�s au temps.�

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