Percorsi dell'incredulità. Religione, amore, natura nel primo Tasso.

Corsaro,Antonio.

ISBN 10: 8884024226 / ISBN 13: 9788884024220

Editore: Salerno Ed., Roma,, 2003

Riguardo questo articolo

Il volume indaga gli aspetti eretici del pensiero tassiano, ovvero quelle componenti di incredulità filosofica che il poeta coltivò durante la sua prima formazione e che denunciò all'Inquisitore di Ferrara nel 1577. L'eternità del mondo, la mortalità dell'anima individuale, le religioni rivelate come strumento politico, l'amore come chiave di accesso a una concezione panteistica dell'universo: questi, in sintesi, gli elementi di eterodossia che affiorano nei Dialoghi e nelle lettere tassiane. Il volume affronta di seguito, come materia strettamente correlata, la grande poesia dell'Aminta, testo paradigmatico degli aspetti piú aperti e spregiudicati del pensiero di Tasso, nonché la sua peculiare fortuna in epoca libertina. cm.15,5x22,5, pp.254, Coll.Studi e Saggi,32. Roma, Salerno Ed. cm.15,5x22,5, pp.254, brossura sopracop.figurata Coll.Studi e Saggi,32. Codice articolo 163747

Dati bibliografici

Titolo: Percorsi dell'incredulità. Religione, amore,...

Casa editrice: Salerno Ed., Roma,

Data di pubblicazione: 2003

Legatura: brossura sopracop.figurata

Condizione: NUOVO

Descrizione articolo

Riassunto:

Il volume indaga gli aspetti "eretici" del pensiero tassiano, ovvero quelle componenti di incredulità filosofica che il poeta coltivò durante la sua prima formazione e che denunciò all'Inquisitore di Ferrara nel 1577. L'eternità del mondo, la mortalità dell'anima individuale, le religioni rivelate come strumento politico, l'amore come chiave di accesso a una concezione panteistica dell'universo: questi, in sintesi, gli elementi di eterodossia che affiorano nei Dialoghi e nelle lettere tassiane. Il volume affronta di seguito, come materia strettamente correlata, la grande poesia dell'Aminta, testo paradigmatico degli aspetti piú aperti e spregiudicati del pensiero di Tasso, nonché la sua peculiare fortuna in epoca libertina.