That Root You Left Behind
Lingua: inglese
Editore: Trafford Publishing, 2018
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Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. KlappentextrnrnBentum s book, That Root You Left Behind, expresses his creative energy in contemporary African sculpture dimensions. His found and fixed rootworks explain some concepts that support the African social, secular, political, and eco.
Codice articolo 447934566
- Titolo
- That Root You Left Behind
- Autore
- Bentum Ph. D, Samuel A.
- Editore
- Trafford Publishing
- Anno di pubblicazione
- 2018
- Condizione
- New
- Rilegatura
- Kartoniert / Broschiert
- Lingua
- inglese
- ISBN 10
- 1490786856
- ISBN 13
- 9781490786858
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Estratto. © Ristampato con autorizzazione. Tutti i diritti riservati.
That Root You Left Behind
By Samuel A. BentumTrafford Publishing
All rights reserved.
Contents
TABLE OF CONTENTS, v,
LIST OF PLATES, vi,
LIST OF FIGURES, vi,
FOREWORD, vii,
PREFACE, viii,
INTRODUCTION: OVERVIEW AND BACKGROUND OF THE COLLECTION, 1,
CHAPTER ONE: CHAMPION, 8,
CHAPTER TWO: ESPOUSE, 26,
CHAPTER THREE: CAMPAIGNER, 51,
CHAPTER FOUR: PUGILIST, 66,
CHAPTER FIVE: CRUSADER, 77,
CHAPTER 1
CHAMPION: ANCESTRAL DENIAL
'Awogyann'
'Champion' is a found root of an indigenous Ghanaian hard tree that has been fixed — cleaned, trimmed and varnished for interior and exterior decoration. The root has a compact base on which sits three major out stretched projections. These projections have smaller protrusions that springs from them. The middle projection is set in a vertical pose of twist and turn while the other two moves in opposing direction that is to the left and right of the composition. The bark of the root structure has bumpy texture that manifest the termites work on the root.
This makes the root to assume some tactile surface texture. The root has a natural ocher colour, a colour that portrays honour and wealth of royals. The root sculpture depicts the head mask of conqueror — a raised face and upper arms appearing from a pivot. It suggests the posture of a celebrating social hero. A person who has endured denial and rejection from his own but through the assistance of the cosmic world he has been able shoot into prominence.
There lived some time ago, a two-month old baby boy whose mother has bolted away and was just at the care of an ailing less- employed youth father. Hmmmm! as the story got unfolding, it came to the attention the community that, this baby boy was not the only offspring (dependant) of this father but there were two additional siblings as well. Mother, an adolescent errand- girl and a migrant had thrown her hands in despair, given up her responsibilities and preferred restarting a new and better life elsewhere, a practice that has today become acceptable to Ghana's less-endowed youth. The father, an alcoholic, an untrained cobbler, stationed at a popular lorry station and a market place in Agbogbloshie a densely populated community in the capital city and could only do with a merger proceed from his trade, a size of income which in the Ghana is referred to as 'hand-to-mouth' income. Agbogbloshie, a populous suburb-environment where the hustle and bustle prevails for only the survivors, life trials are counted on daily basis. What you earn today takes you to the next day. There is the Ghanaian parlance that goes 'heaven helps those who help themselves', or in the popular Ghanaian highlife musician, Amakye Dede's rendition; se ekuro dosuaa wontsina fakor na wonngye enyenguase, meaning 'if you continuously sit in one spot you sit on your worth'. These indigenous clichés here mentioned propelled persons to be on the constant move just to meet the social pressures and dictates of human sustenance. These and other acts create neglect and abandonment within the Ghanaian society, something that leads to hopelessness among infants and the youth. Therefore, the less hearted will always offload their burden unto others who are ready to bear.
In his admonishment to his followers, the celebrated speaker and preacher had inferred that any set-back is a set-up in the journey of success — Joel Osten. Mankind certainly possesses opaque lenses that prevent us from seeing afar in the realm of the unseen world. Donald Trump, the celebrated American's speech to the Americans on his perceptions on Africans and Arabs, insinuates that Africans refuse to see far, they only and always just perceive their immediate stretch of space, they do not see into the future and this eventually affect their development. In most situations, mankind is always limited by the cosmic perception of enabling us see that far. Being able to see into the future of persons is a scarce reality. We are definitely not able to anticipate the future associations, positions, and successes of people we rate low or disregard along the line of human relations.
Stunting one's prospects to life is a normal practice to witness. Therefore in an attempt to overturn the speculations and anticipations of observers, mankind usually abandons God's times and ways to make choices that are equated to the quick-fix and easy-fix syndromes, an option that usually leads us to return to the starting point or regret our earlier decisions. Inspirational and motivational speakers of both local and international stature, and the Akan culture have always reiterated that, 'say good things about yourself, or tell yourself you are the best, but quit remembering your negatives because they will eat you up at all times'. Just like the David story of the Bible days, in spite of all the set-backs of David, he always declared himself as the best and the best arrived at his doorstep.
In our modern day, child bearing has become one of the major challenges to several middle class couples. Today, several efforts are being made for people to become mothers and fathers as being one is certainly an honour to oneself, one's family and the society. To the African society, children are believed to be the reincarnation of the ancestors and that their appearance on the physical world provides joy, honour and continuity to the society. Several questions are being asked as to why and how orphanages are springing up everywhere and everyday in spite of the numerous challenges the elite class faces with child birth. Yet the Lower class, the least educated and the less financially endowed continue to be the repositories of child itinerary, yet inability to bear the needs and wishes of these children. Is the African cosmic more benevolent to the marginalized rather than the economically, socially and academically upright persons? or Are they less sympathetic to the affluent rather than the less endowed? Maybe the affluent is not recognized enough or well sighted by the by the cosmic world. Or are they created to take care of the less endowed infants and orphans?
The question being asked in recent times is: Is the establishment of orphanages a quest to improve upon the plight of the unfortunate children? or Is it an attempt to enhance the financial stature of owners? or Is it to make marginalized children really happy? or Is it to put food on their table? or Is it to put shelter at their disposal? or Is it to offer them education?, or Is it to put clothes on them? or What? These are but the requirements of the Millennium Development Goals, a global policy that is enshrined to provide child development and safety by all nations and individuals. Yet in the African communities, child neglect and abandonment is pervasive and gradually becoming a canker. The teeming youth are turning in off-springs at their earlier ages, creating lot of teenage parents that are weary and unsupported. The elderly group or the aged parents are also giving birth at their later stages in life, creating what is known in Ghana as pension babies — children giving birth to at the blink of their parent retiring age from active employment. Even though the middle age group is touted as the sexually active and reproductive bracket, the political and economic policies of the nation has rendered majority highly unemployed and are therefore unable to take good care of their children as they may be expected.
Coupled with the social and cultural demands of the African society, the affluent and the poor are both expected to join in the race of providing the African ancestors the opportunity to reincarnate into the physical world and reconnect with the living. The baby boy in this context is one of such requirement, but he tries to adjust with the new world which is stained with poverty, filth and denial; in contrast with the spiritual world where his soul is connected with his creator and the benevolent spirits.
Growing up, the baby comes to appreciate the masculine single-parenting that confronts him. Mum is absent and mummy's siblings are un-reachable. Recuperating with health and a social matter was something that was unthinkable for the infant. Femininity was absolutely absent in the life of this infant. Singing of lullaby, cuddling, giggling, storytelling and others that offer babies soothing and gentle sleep mood had disappeared from the life of the infant. As the baby progresses to adjust to the father's new role, pediatric ailment sets in his life. Infection from the filthy environment and abode takes over and his health condition deteriorates.
The decline in the health status coupled with babysitting expose the poverty level of the ailing father, a condition that was very pathetic to contend with. Seeking a better medical assistance for the son has become rare for the father. Health insurance has not been subscribed for the family. The baby's soul though pure and strong has never encountered any standard medical facility. The closest Health and Medical Center to the infant's soul is the Over-the-Counter Licensed Chemical Shop, where the father contacted the seller, possibly, to procure a non-prescribed self-medicated pharmaceutical product for use.
Alternative medicine or the traditional medicine, a system that relies on herbs, tree trunks, barks and roots has been the most patronized medication by the indigenes and the less endowed in the community. These medications are found in every nook and cranny of the community. Though very popular to the community, their oral types are not recommended for infants. Possibly they are good for bathe and douse since their efficacy may be strong and dangerous to the throat and the intestines of the infant.
Seeking proper and intensive medical assistance and attention for infants is very essential for their growth and sustenance, since infants may not be able to express their health condition as adults do. It is therefore prudent for parents and guardians to acquaint themselves with the signs and symptoms that are associated with the common ailments of infants. Infants ailment require special knowledge and skills but there are limited accredited pediatrics and specialist medical facilities that have proven to be infant friendly and potent.
Such facilities are known and always recommended for prompt medical attention by family members, benevolent neighbours and good community members. Yet the less endowed holds the opinion that, though the pediatrics and specialist medical facilities services are prompt and efficient they are also very expensive to put up with and are therefore established for the privileged and the affluent in the society.
In African the community, system allows for all members of the community to be responsive to each other's plight and condition in terms of guidance, direction and support for all persons and for the societal growth and survival. So, should the innocent soul of an infant be watched on to perish in the sight of the community while good and benevolent persons stay aloof? Why must the community be caught watching while fathers and mothers throw their hands in despair? Why must the community look on unconcerned to the deterioration of the precious gift from God and the ancestors? Oh no and never and never again. In situations where witches and wizards are caught causing havoc to their prey, traditional priests and priestesses are able to remedy situations by intervening to redeem the perishing from their predators. The community must not witness the death of this innocent soul.
There appears a benevolent community member, a neighbour in the market space, the place where the ailing father resides and operates his trade. The benevolent community member is someone who could not mind her own business as said in the Ghanaian phraseology. She exclaims 'how do I look on or see you destroy this precious baby's soul? I know of a nurse in the renowned state of the art government hospital who is kind and light hearted. The nurse will be able to help save the soul of this baby. Give the baby to me. If I spend the whole day in the hospital to save this soul and make no sale and profit from my stall, I will be blessed by the Almighty God for doing His work. This baby's soul is a precious one'. The benevolent neighbour takes on the duty of God to remedy the situation. The epoch has come for the baby to meet a better healthcare and parenting. The baby, wrapped in ragged and tatty apparels, is conveyed swiftly to the emergency ward of the renowned hospital.
The light hearted nurse takes over with the situation and leads the benevolent neighbour, the new guardian, to seek attention for the perishing infant soul. The infant is resuscitated but diagnose of several infant related ailments: mal-nutrition, anemia, vitamin minuses, ñoppy muscle, and congenital and other hygiene induced infections. To resuscitate the infant, he needed to be in the intensive-care ward for some days as signs were good for his survival. In all this and as the day went by, the ailing father had not appeared but had prayed for the non-return of the baby since his presence has continuously added to his woe and predicament. The later hours of the day saw the benevolent neighbour return without the baby and her sales for the previous day depleted. All her money had been spent on the health care of the infant.
The ailing father who had no hope and expectancy in the survival of child upon setting eyes on the neighbour then burst into tears, wailing and yelling, rolling and staggering: my son is gone, my son is dead, he has joined my fore-father and uncles, God take care of his soul for me, he's gone and he's gone to meet our ancestors. But as happy as he was, just to see his troubles go over in his staggering mood, the announcement came to him as a surprise, the son was alive and doing well, he has not given up the ghost, he is still with the living. What a cold bath, the poverty crises still prevail? Oh God! Why!? Even the death does not want the soul of the son. As said in Akan 'owu mpo mpeno' not even the death desires him.
Shame and guilt then clothe the ailing father as the community observers look onto his schematics and performances towards the presumed death of the child. Then he acclaims in style "foster him, take care of my son, take him forever, am no longer able to house, feed, clothe and also nurture him. I cannot be responsible for his needs and requirements, am not capable of fathering him in addition to the ones at home, take him or let the hospital own him forever, let him leave my sight and I donate him forever". The father now turns his back on the root of his future, the root that will be his bedrock. Like the Bible story; 'the stone the builder rejected shall become the head corner stone someday'.
The precious son, the holy infant and the darling boy becomes the sweet pie of the new guardian and hospital wardens. His rejuvenation in the days past offers some joy and pleasure to the guardian who now spends unending hours at the prestigious hospital ward. Watching the Baby darling kicking and rolling in his cot with easy and ecstasy, delight and amusement gripped both the new guardian and the hospital staff. He attracted empathy and sympathy of the hospital staff and other parents who are there attending to their wards and those visiting their loved one at the hospital.
Day upon day, lots of gift abounds his cot. These includes socks, layette, caps, dresses, blankets, toys, feeders, walkers, and others that comes in either as brand new or used booty. Medications and consumables did flow as and when the need arises. The darling boy now becomes a precious boy. His soiled surroundings now make way for the designer's ideal look and taste. The darling boy, now undeniably darling, wooed and continue to woo almost every sympathiser including the high and intermediary profiled medical gurus to himself. What an ancestral penetration and cosmic favour drawn to the infant? What an intervention! The once fed a day now has in-between meals; one dress a week now has a change over in regular intervals; the one without footwear and head protectors now has several of them for all season.
Darling boy has now gained weight and form, and his health status well improved to the admiration of the prestigious hospital staff. What an amazing record time of renaissance, a remarkable impression of health care and delivery to the almost a home call convict of an enormous rejection. He was a picturesque that had no intended connoisseur. Darling boy had to be discharged from the ward and the hospital for the simple reason that his health condition had improved remarkably and that fresh patients and newer convicts of death had arrived for same health care. A hospital bed must not be a permanent abode to persons. It is a health transitory space meant for the weak, ailing souls or persons.
Medical bills and consultancy fees to be paid took over the joy the boy has managed to experience in relation to his well-being. How does he get out of the hospital without settling the accrued bills? Who takes care of these bills to enable the easy exit and reunion of the infant with the family or the guardian? Where does he go from the hospital since the ailing father has literally donated him to the guardian and the hospital? Must the hospital absorb the bills as bad debt and have possession of him as well? Maybe the hospital will nurture and allow him to work as a labourer to pay-off or settle his debt in future as an adult captive? Does the hospital know the ailing father? Did the father know the hospital where the son was admitted into? Did the father visit the son while in the hospital? Perhaps he could have attracted some attention and sympathy from the medical facility just as the son did.
(Continues...)
Excerpted from That Root You Left Behind by Samuel A. Bentum. Copyright © 2018 SAMUEL A. BENTUM (Ph.D). Excerpted by permission of Trafford Publishing.
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6.1 Le condizioni, il termine nonché le limitazioni di fornitura eventualmente esistenti sono visibili premendo un pulsante corrispondentemente contrassegnato sul nostro sito internet oppure nella relativa offerta.
Salvo diversamente specificato nella descrizione dell'articolo o nelle nostre condizioni di fornitura, la consegna della merce avviene entro 3-5 giorni dalla stipula del contratto (in caso di pagamento anticipato concordato, dopo la data del vostro mandato di pagamento).
6.2 Qualora siate consumatori è stabilito per legge che il rischio della perdita casuale o del deterioramento casuale della cosa venduta durante la spedizione passa al cliente solo al momento della consegna della merce, indipendentemente dal fatto se la spedizione e assicurata o meno. Questo non vale se avete incaricato autonomamente una ditta di trasporti non nominata da noi oppure una persona responsabile dell'esecuzione della spedizione.
Se siete un imprenditore la fornitura e la spedizione avvengono a vostro rischio e pericolo.
- Diritto di garanzia legale per vizi
La responsabilità per difetti si basa sulle regole di "garanzia" contenute nelle nostre Condizioni Generali (parte I).
ultimo aggiornamento: 01.01.2022
Dichiarazione sulla tutela dei dati
Purché non diversamente indicato successivamente, la messa a disposizione dei suoi dati personali non è prescritta né dalla legge, né contrattualmente, né è necessaria al momento della stipula del contratto. Non è tenuto/a a mettere a disposizione i suoi dati. La non concessione dei dati non ha alcuna conseguenza. Ciò vale solo purché, nell’ambito dei successivi processi di elaborazione non vengano fornite indicazioni divergenti.
I “dati personali” sono tutte quelle informazioni che si riferiscono a una persona fisica identificata o identificabile.
Responsabile
Se lo desidera, può contattarci. I dati di contatto del responsabile del trattamento dei dati si trovano tra le note legali.
Rilevamento, elaborazione e inoltro dei dati personali durante gli ordini
Durante l’ordine, rileviamo ed elaboriamo i vostri dati personali solamente a scopo di adempimento e disbrigo del vostro ordine nonché per quanto necessario all’elaborazione della vostra richiesta. La predisposizione dei dati è necessaria alla stipula del contratto. Una non predisposizione non consente di stipulare il contratto. L’elaborazione avviene sulla base dell’art. 6 paragrafo 1 lettera b del RGPD ed è necessaria all’adempimento di un contratto con voi.
Una trasmissione dei vostri dati avviene, per esempio, all’azienda da voi selezionata e all’offerente di spedizione, prestatore di servizi di pagamento, offerente di servizi per il disbrigo dell’ordine e dell’IT. In tutti i casi, ci atteniamo rigorosamente alle disposizioni di legge. Il volume della trasmissione dei dati si limita al minimo.
Durata del salvataggio
Alla fine dell’espletamento del contratto, i dati vengono innanzitutto salvati per la durata del termine di garanzia, quindi nel rispetto dei termini di conservazione legislativi, in particolare dal punto di vista fiscale e commerciale, e poi eliminati dopo il termine di scadenza, purché lei non abbia acconsentito all’ulteriore elaborazione e utilizzo.
Diritti dell’interessato
In caso siano presenti i dispositivi legali, ha a disposizioni i diritti dall’articolo 15 fino a 20 del RGPD: diritto di informazione, autorizzazione, eliminazione, limitazione dell’elaborazione e trasmissibilità dei dati.
Inoltre, secondo l’Art. 21 (1) del RGPD, ha a disposizione un diritto di revoca contro le elaborazioni, che si basano sull’art. 6 (1) del RGPD, nonché contro l’elaborazione a scopo di pubblicità diretta.
Diritto di lamentela presso le autorità di vigilanza
Secondo l’art. 77 del RGPD, ha il diritto di presentare una lamentela all'autorità di vigilanza, se ha il sospetto che l’elaborazione dei suoi dati personali non sia avvenuta regolarmente.
Diritto di revoca
Se le elaborazioni dei dati personali elencati si basano sul nostro legittimo interesse secondo l'art. 6 par. 1 lettera f del RGPD, avete il diritto, per motivi che si originano dalla vostra particolare situazione, a revocare in qualunque momento queste elaborazioni con effetto per il futuro.
A revoca avvenuta, l’elaborazione dei dati interessati viene terminata, a meno che possiamo testimoniare motivi obbligatori per l’elaborazione e relativi alla protezione, che superano i vostri interessi, diritti e libertà oppure se l’elaborazione serve a far valere, esercitare o difendere dei diritti.
ultimo aggiornamento: 10.01.2022
Diritto di recesso
Se sei un consumatore puoi recedere dal contratto in conformità con quanto segue. Per Consumatore si intende qualsiasi persona fisica che agisce per scopi estranei alla propria attività commerciale, imprenditoriale, artigianale o professionale.
Informazioni sul diritto di recesso
Diritto legale di recesso
Hai il diritto di recedere dal presente contratto entro 14 giorni senza fornire alcuna motivazione.
Il periodo di recesso scade dopo 14 giorni dal giorno in cui tu o una terza parte, diversa dal vettore e da te indicata, acquisisce il possesso fisico dell'ultimo bene o dell'ultimo lotto o pezzo.
Per esercitare il diritto di recesso, compila e invia elettronicamente una dichiarazione esplicita sul nostro sito Web, alla voce “I miei acquisti” nella sezione “Mio account”. Ti comunicheremo senza indugio una conferma di ricezione di tale recesso su un supporto durevole (ad es. via e-mail).
Per rispettare il termine di recesso, è sufficiente inviare la comunicazione relativa all'esercizio del diritto di recesso prima della scadenza del periodo di recesso stesso.
Effetti del recesso
In caso di recesso dal presente contratto, ti rimborseremo tutti i pagamenti ricevuti, compresi i costi di spedizione (ad eccezione dei costi supplementari derivanti dalla tua eventuale scelta di un tipo di spedizione diverso dal tipo meno costoso di consegna standard da noi offerto).
Potremo effettuare una detrazione dal rimborso per la perdita di valore dei beni forniti, qualora tale perdita sia il risultato di una manipolazione non necessaria da parte tua.
Eseguiremo il rimborso senza indebito ritardo e non oltre 14 giorni dal giorno in cui saremo informati della tua decisione di recedere dal presente contratto.
Il rimborso sarà effettuato utilizzando lo stesso mezzo di pagamento da te usato per la transazione iniziale, salvo che tu non abbia espressamente concordato altrimenti; in ogni caso, non dovrai sostenere alcun costo quale conseguenza di tale rimborso.
Possiamo trattenere il rimborso finché non avremo ricevuto i beni oppure finché non avrai fornito la prova di averli rispediti, a seconda di quale condizione si verifichi per prima.
Dovrai rispedire i beni o consegnarli a moluna, Greven, Germany, senza indebito ritardo e, in ogni caso, entro 14 giorni dal giorno in cui ci hai comunicato la tua volontà di recedere dal presente contratto. Il termine è rispettato se rispedisci i beni prima della scadenza del periodo di 14 giorni. I costi diretti della restituzione dei beni saranno a tuo carico. Sei responsabile solo della diminuzione del valore dei beni risultante da una manipolazione diversa da quella necessaria per stabilire la natura, le caratteristiche e il funzionamento dei beni stessi.
Eccezioni al diritto di recesso
Il diritto di recesso non si applica a:
- La fornitura di giornali, periodici o riviste ad eccezione dei contratti di abbonamento; e
- La fornitura di contenuto digitale non fornito su un supporto materiale (ad es. su un CD o DVD), se al momento dell'invio dell'ordine hai accettato l'inizio dell'esecuzione e hai riconosciuto che non avresti potuto recedere una volta iniziata l'esecuzione.
Privacy e sicurezza
Dichiarazione sulla tutela dei dati
Purché non diversamente indicato successivamente, la messa a disposizione dei suoi dati personali non è prescritta né dalla legge, né contrattualmente, né è necessaria al momento della stipula del contratto. Non è tenuto/a a mettere a disposizione i suoi dati. La non concessione dei dati non ha alcuna conseguenza. Ciò vale solo purché, nell’ambito dei successivi processi di elaborazione non vengano fornite indicazioni divergenti.
I “dati personali” sono tutte quelle informazioni che si riferiscono a una persona fisica identificata o identificabile.
Responsabile
Se lo desidera, può contattarci. I dati di contatto del responsabile del trattamento dei dati si trovano tra le note legali.
Rilevamento, elaborazione e inoltro dei dati personali durante gli ordini
Durante l’ordine, rileviamo ed elaboriamo i vostri dati personali solamente a scopo di adempimento e disbrigo del vostro ordine nonché per quanto necessario all’elaborazione della vostra richiesta. La predisposizione dei dati è necessaria alla stipula del contratto. Una non predisposizione non consente di stipulare il contratto. L’elaborazione avviene sulla base dell’art. 6 paragrafo 1 lettera b del RGPD ed è necessaria all’adempimento di un contratto con voi.
Una trasmissione dei vostri dati avviene, per esempio, all’azienda da voi selezionata e all’offerente di spedizione, prestatore di servizi di pagamento, offerente di servizi per il disbrigo dell’ordine e dell’IT. In tutti i casi, ci atteniamo rigorosamente alle disposizioni di legge. Il volume della trasmissione dei dati si limita al minimo.
Durata del salvataggio
Alla fine dell’espletamento del contratto, i dati vengono innanzitutto salvati per la durata del termine di garanzia, quindi nel rispetto dei termini di conservazione legislativi, in particolare dal punto di vista fiscale e commerciale, e poi eliminati dopo il termine di scadenza, purché lei non abbia acconsentito all’ulteriore elaborazione e utilizzo.
Diritti dell’interessato
In caso siano presenti i dispositivi legali, ha a disposizioni i diritti dall’articolo 15 fino a 20 del RGPD: diritto di informazione, autorizzazione, eliminazione, limitazione dell’elaborazione e trasmissibilità dei dati.
Inoltre, secondo l’Art. 21 (1) del RGPD, ha a disposizione un diritto di revoca contro le elaborazioni, che si basano sull’art. 6 (1) del RGPD, nonché contro l’elaborazione a scopo di pubblicità diretta.
Diritto di lamentela presso le autorità di vigilanza
Secondo l’art. 77 del RGPD, ha il diritto di presentare una lamentela all'autorità di vigilanza, se ha il sospetto che l’elaborazione dei suoi dati personali non sia avvenuta regolarmente.
Diritto di revoca
Se le elaborazioni dei dati personali elencati si basano sul nostro legittimo interesse secondo l'art. 6 par. 1 lettera f del RGPD, avete il diritto, per motivi che si originano dalla vostra particolare situazione, a revocare in qualunque momento queste elaborazioni con effetto per il futuro.
A revoca avvenuta, l’elaborazione dei dati interessati viene terminata, a meno che possiamo testimoniare motivi obbligatori per l’elaborazione e relativi alla protezione, che superano i vostri interessi, diritti e libertà oppure se l’elaborazione serve a far valere, esercitare o difendere dei diritti.
ultimo aggiornamento: 10.01.2022