SONNETS DE LA BETISE ET DE LA PARESSE.. Questo articolo non è disponibile.SONNETS DE LA BETISE ET DE LA PARESSE.

 En signant ce qui suit, le bon lecteur s’engage 

À ne tenir l’aimable auteur en aucun cas 

Responsable de maux, anxiétés ou tracas,

Et renonce à briguer intérêts ou dommages. 

Le lecteur se pliera aux abus de langage, 

Laissera détoner colères et fracas, 

Et frissonnera d’aise aux blagues de bac à

Sable dont l’auteur aime à émailler ses pages. 

Le soussigné lecteur renonce à exister ; 

Il accepte par la présente, sans pester, 

De servir à l’auteur de proie, de boursouflure, 

Et de faire-valoir ; il consent au mépris 

Qu’on lui témoignera sous parure d’esprit. 

Fait en 2 ex. à [lieu], le [date], [signature]

Le sonnet est pris ici comme une forme de rationalité poétique expérimentale. L’enjeu des Sonnets de la bêtise et de la paresse est en effet de faire du sonnet le support ou le cadre de fixation d’une spéculation sauvage et débridée. Couler une idée paradoxale, baroque, farfelue, qui nous traverse
l’esprit bien plus fréquemment que les idées structurées et analytiquement fondées, dans le moule du sonnet permet de constater « ce que cette idée a dans le ventre ». Figée et exhaussée par l’émail du sonnet, l’idée pourra demeurer absurde, mais la forme-sonnet, nombre d’or de la poésie, lui confère une légitimité poétique automatique et inconditionnelle à défaut d’un surcroît de rationalité. Si bien que le livre de Bertrand Gaydon peut se lire à la fois comme une exploration formelle de pensées loufoques, et un art poétique virtuose.  

Bertrand Gaydon est né en 1966 à Paris, où il vit encore ; son métier d’ingénieur l’a amené à vivre dans différents pays (Belgique, Etats-Unis, Argentine, Chine). Il publie depuis 2021. D'abord des nouvelles dans les revues / sur les sites Brèves, Rue Saint-Ambroise, Harfang, récit-page, Le Traversier, puis des poèmes dans les revues / sur les sites Mots à Maux, Décharge, Terre à Ciel, Catastrophes. Il publie en 2023 Les sirènes silencieuses (Polder / Gros Textes).