Septante - Exode (Hardcover)
Lingua: francese
Editore: Digital Ink Productions, 2026
- Rilegato
- Nuovo
Da: Grand Eagle Retail, Bensenville, IL, U.S.A.Grand Eagle Retail
Venditore AbeBooks dal 12 ottobre 2005
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Hardcover. Peu de livres ont suscite autant de debats sur la geographie que le livre de l'Exode. Il decrit en detail une serie de miracles accomplis par le Seigneur Dieu des Israelites pour les liberer de l'esclavage en Egypte, puis leur traversee du desert jusqu'a une montagne ou Dieu descendit et leur donna la Torah. Ces miracles ont alimente de nombreuses speculations au cours des 2500 dernieres annees, mais la traversee du desert et l'emplacement de la montagne de Dieu restent les questions les plus frequemment debattues.La plupart des speculations geographiques proviennent d'erudits chretiens et musulmans qui ont tente de retracer le parcours des Israelites hors d'Egypte pour trouver la montagne de Dieu. Cependant, de nombreuses montagnes ont ete decouvertes le long des lieux mentionnes sur le parcours, car la plupart des emplacements sont sujets a controverse. Une demi-douzaine de montagnes ont ete identifiees, chacune associee a une liste de lieux le long du parcours, qui pourraient ou non correspondre aux emplacements originaux. Il ne semble pas s'agir d'un probleme nouveau, car meme a cette epoque, le nom de la montagne dans la Torah et d'autres textes hebraiques anciens changeait d'un paragraphe a l'autre. Cette montagne est appelee Sinai et Horeb dans la Torah, puis Seir dans le livre des Juges, considere comme le plus ancien texte hebreu n'ayant pas subi de remaniements importants.La confusion quant a la localisation de cette montagne provient principalement des diverses interpretations de l'itineraire emprunte par les Israelites hors d'Egypte, ainsi que de l'identite de ces derniers durant leur sejour en Egypte. Une partie de cette confusion est manifestement due a la traduction de la Septante a la Bibliotheque d'Alexandrie vers 250 av. J.-C. Les traducteurs grecs ont utilise le terme mer Erythreenne pour traduire l'hebreu Suf Yam, qui signifie simplement mer des Roseaux ou mer des Papyrus . Le terme grec mer Erythreenne etait un terme perse adopte qui designait l'ocean Indien, le golfe Persique, le golfe d'Aden et la mer Rouge. Nul doute que les traducteurs grecs aient voulu se premunir contre toute eventualite, ignorant tout du lieu ou s'etaient deroules les evenements de Souf Yam. Cette erreur de traduction s'est malheureusement perpetuee dans la quasi-totalite des traductions chretiennes des Ecritures hebraiques, ou l'on trouve le nom de Mer Rouge, y compris celles issues des textes massoretiques qui ne mentionnent pas la Mer Rouge. Ironie du sort, cette erreur a meme ete reintroduite en hebreu, ou la Mer Rouge est desormais appelee Souf Yam, donnant ainsi l'illusion que la traduction grecque antique etait correcte. Or, les textes egyptiens antiques traduits au cours des deux derniers siecles precisent le lieu de l'evenement: il ne se situe pas en Mer Rouge, contrairement a ce qu'affirment la quasi-totalite des traductions de la Torah et de la Bible. Peu de livres ont suscite autant de debats sur la geographie que le livre de l'Exode. This item is printed on demand. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.…
Codice articolo 9781998636976
- Titolo
- Septante - Exode (Hardcover)
- Autore
- Institut de Recherche Scripturale
- Editore
- Digital Ink Productions
- Anno di pubblicazione
- 2026
- Condizione
- new
- Rilegatura
- Hardcover
- Lingua
- francese
- ISBN 10
- 1998636976
- ISBN 13
- 9781998636976
Peu de livres ont suscité autant de débats sur la géographie que le livre de l'Exode. Il décrit en détail une série de miracles accomplis par le Seigneur Dieu des Israélites pour les libérer de l'esclavage en Égypte, puis leur traversée du désert jusqu'à une montagne où Dieu descendit et leur donna la Torah. Ces miracles ont alimenté de nombreuses spéculations au cours des 2500 dernières années, mais la traversée du désert et l'emplacement de la montagne de Dieu restent les questions les plus fréquemment débattues.
La plupart des spéculations géographiques proviennent d'érudits chrétiens et musulmans qui ont tenté de retracer le parcours des Israélites hors d'Égypte pour trouver la montagne de Dieu. Cependant, de nombreuses montagnes ont été découvertes le long des lieux mentionnés sur le parcours, car la plupart des emplacements sont sujets à controverse. Une demi-douzaine de montagnes ont été identifiées, chacune associée à une liste de lieux le long du parcours, qui pourraient ou non correspondre aux emplacements originaux. Il ne semble pas s'agir d'un problème nouveau, car même à cette époque, le nom de la montagne dans la Torah et d'autres textes hébraïques anciens changeait d'un paragraphe à l'autre. Cette montagne est appelée Sinaï et Horeb dans la Torah, puis Séir dans le livre des Juges, considéré comme le plus ancien texte hébreu n'ayant pas subi de remaniements importants.
La confusion quant à la localisation de cette montagne provient principalement des diverses interprétations de l'itinéraire emprunté par les Israélites hors d'Égypte, ainsi que de l'identité de ces derniers durant leur séjour en Égypte. Une partie de cette confusion est manifestement due à la traduction de la Septante à la Bibliothèque d'Alexandrie vers 250 av. J.-C. Les traducteurs grecs ont utilisé le terme mer Érythréenne pour traduire l'hébreu Suf Yam, qui signifie simplement mer des Roseaux ou mer des Papyrus . Le terme grec mer Érythréenne était un terme perse adopté qui désignait l'océan Indien, le golfe Persique, le golfe d'Aden et la mer Rouge. Nul doute que les traducteurs grecs aient voulu se prémunir contre toute éventualité, ignorant tout du lieu où s'étaient déroulés les événements de Souf Yam. Cette erreur de traduction s'est malheureusement perpétuée dans la quasi-totalité des traductions chrétiennes des Écritures hébraïques, où l'on trouve le nom de Mer Rouge, y compris celles issues des textes massorétiques qui ne mentionnent pas la Mer Rouge. Ironie du sort, cette erreur a même été réintroduite en hébreu, où la Mer Rouge est désormais appelée Souf Yam, donnant ainsi l'illusion que la traduction grecque antique était correcte. Or, les textes égyptiens antiques traduits au cours des deux derniers siècles précisent le lieu de l'événement: il ne se situe pas en Mer Rouge, contrairement à ce qu'affirment la quasi-totalité des traductions de la Torah et de la Bible.
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