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Condizione: Neuf.

Paperback. Condizione: Brand New. 344 pages. French language. 7.95x5.51x1.02 inches. In Stock.

Couverture rigide. Condizione: Bon. Lot 2 C.A.S (signature imprimée sur la carte), sd & 1956, 6 lignes. Deux cartes de v?ux au journaliste André Calas, l'une avec « Meilleurs v?ux », l'autre avec le même message plus développé. Peu commun.

Couverture souple. Condizione: bon. ROD0120059: 1950. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 110 pages photocopiées sous spirale augmentées de quelques illustrations en noir et blanc hors texte. Texte sur 2 colonnes. . . . Classification Dewey : 840.091-XX ème siècle.

Revue trimestrielle. Grenoble, Editions Didier Richard. Rédacteur en chef : Henri Deluy. Comité de rédaction : Andrée Barret, Gabriel Cousin, André Libérati, Jean Malrieu, Jacques Roubaud, Jean-Jacques Viton, Charles Dobzynski, Jean Todrani, etc. Un volume 13,7x21cm broché de 38 pages. Bon état. Fondée au début des années 1950 à Marseille par Gérald Neveu, Action poétique est une des revues de poésie de la seconde moitié du XXème siècle en France qui connut la plus grande longévité. Animée par Henri Deluy, de 1958 jusqu'à sa dernière livraison en 2012 (210 numéros), Action poétique inscrit la poésie dans le champ théorique de la création française : désir de changer le monde, de s?ouvrir à lui, à travers des traductions défricheuses, et d?interroger la langue qui permet de lui donner forme. "Une des plus vastes encyclopédies de la poésie, couvrant tous les âges, tous les pays, de Gilgamesh à la poésie multimédia." (Jean-Yves Lacroix, Catalogue Revues, janvier 2019, p.4). Livres.

Encuadernación de tapa blanda. Condizione: Muy bien. Edición Ilustrada. Librería Aves Del Paraíso Descripción del libro: -Título: Calembredaines Et Turlupinades. Temps Melés N°22 -Autor: Paul Dewalhens y Otros -Editorial: Temps Meles -Lugar y Año: Verviers 1956 -Encuadernación: Rustica -Páginas: 24 -Estado General: Muy Bueno -Traducción: Ninguna -Medidas: 16,5x11cm -Peso: 35grs -Idioma: Francés -Detalles: Dewalhens, Argence, Jakovsky, Peukenne, Caradec, Christophe, Schwarz-Abrys. Intonso. Ilustraciones en Blanco y Negro a pagina completa. Colección Temps Melés N°22. Todos nuestros artículos son revisados antes de ser publicados. LAS IMÁGENES DE NUESTRAS PUBLICACIONES SON ORIGINALES DE NUESTROS ARTÍCULOS.

Couverture souple. Condizione: Très bon. Edition originale. In-8° broché, bien complet du prière d'insérer - - Léon Schwarz-Abrys est un artiste peintre autodidacte et écrivain, né Abraham Schwarz-Abrys le 5 avril 1905 à Sátoraljaújhely en Hongrie et mort à Paris 12e le 6 août 1990[1]. Il arrive à Paris en 1930, vit successivement au 11, rue Nicolet à Montmartre et impasse Deschamps à Ménilmontant. Il signait ses tableaux S.Abrys ou SAbrys. « le père est ouvrier agricole, la mère élève ses douze enfants, dont trois mourront de faim et deux se suicideront. Il ne va pas à l'école. Il est interné dans une maison de correction, puis dans un hôpital psychiatrique où il apprend des rudiments d'écriture et de dessin » Il arrive en France en 1930 et peint en même temps qu'il exerce divers métiers : ouvrier dans une aciérie de la Nièvre puis dans une usine de caoutchouc à Clichy, plongeur dans une brasserie, peintre en bâtiment, puis décorateur. Il épouse Irène Setruk le 2 décembre 1937 et, en 1939, le Salon des Indépendants est sa première exposition avec des tableaux qui sont remarqués, divisant l'opinion en ce qu'ils sont recouverts d'allumettes et de clous, lui valant d'être durablement appelé « le peintre cloutiste » Engagé volontaire lors de la Seconde Guerre mondiale, il est fait prisonnier, puis libéré par erreur Le 30 mars 1943, alors que la déportation et l'extermination des juifs d'Europe s'est systématisée, Léon-Schwarz Abrys trouve refuge en étant interné, à l'instar de Jean-Michel Atlan, au Centre hospitalier Sainte-Anne[6] pour y séjourner jusqu'au 21 août 1944. C'est là que, ainsi que le feront plus tard Jeanne Socquet et Jean Rustin, il peint ses portraits d'êtres asilaires et désespérés. En 1950, en même temps qu'il accroche ses tableaux à la Première exposition d'art psychopathologique qui se tient à l'hôpital Sainte-Anne (dans le cadre d'un congrès mondial), Schwarz-Abrys publie son premier roman (L'âne ne monte pas au cerisier), fortement autobiographique et qui, à l'instar des deux qui suivront en 1951 et 1955, est inspiré de ses deux années d'internement à Sainte-Anne. Selon Anatole Jakovsky, Schwarz-Abrys, qui fut bien « interné de son plein gré » ne présente en réalité ses oeuvres aux côtés de peintures de « fous » que dans un raisonnable souci de modération du caractère transgressif et choquant de l'ensemble de l'exposition Le premier roman toutefois, « voyage au bout de l'enfer alternant les séquences hallucinées et les bribes autobiographiques » vaut à Schwarz-Abrys d'être comparé par les critiques à Louis-Ferdinand Céline, Henry Miller et Antonin Artaud en même temps qu'il suscite par ses ambiguïtés auto-fictionnelles des réinterrogations sur les raisons de son enfermement passé à Sainte-Anne : s'est-il seulement caché des nazis ou n'était-il pas réellement fou ? Si certains, comme Anatole Jakovsky (pour qui notre artiste était uniquement caché), ont livré leur opinion sur cette question, elle fait toujours débat aujourd'hui : « Léon Schwarz-Abrys semble bien avoir trouvé, dans le miroitement de l'écriture, un lieu propice à l'effacement des frontières délimitant raison et folie, biographie et désir interprétatif » Mais c'est surtout là l'époque où la folie constitue un centre d'intérêt majeur de la scène artistique (avec le surréalisme et l'art brut) et intellectuelle (avec Michel Foucault qui compose alors Maladie mentale et psychologie - Histoire de la folie, première version de son Histoire de la folie à l'âge classique) et où Schwarz-Abrys devient célèbre. Et c'est dans ce dessein de se situer en corrélation avec « des fantasmes déjà incarnés avant lui par Van Gogh et Artaud » pense Anouck Cape, que les trois romans de notre artiste énoncent « une biographie traversée par le mythe de la folie » dans laquelle « il est extrêmement difficile de séparer le vrai du faux et, donc, de savoir si l'auteur est réellement frappé par les symptômes qu'il décrit » La folie en tant que thème médiatiquement porteur.