Granada miguel (144 risultati)

Condizione: Fair. : Este libro es un ensayo biográfico sobre Nicolás Maquiavelo, escrito por Miguel Ángel Granada. Publicado en 1981 por Editorial Barcanova, forma parte de la colección 'El Autor y su Obra'. El libro ofrece un análisis de la vida y el pensamiento de Maquiavelo, explorando su influencia en la teoría política y su legado histórico. EAN: 9788485923229 Tipo: Libros Categoría: Filosofía Título: Maquiavelo Autor: Miguel Ángel Granada Idioma: es-ES Páginas: 143 Formato: tapa blanda.…

Condizione: Very Good. : La Cena de las Cenizas es una obra del filósofo italiano Giordano Bruno, publicada en 1584. En ella, Bruno defiende la visión heliocéntrica del universo propuesta por Nicolás Copérnico y critica la cosmología aristotélica tradicional. A través de un diálogo animado y lleno de ironía, Bruno presenta sus ideas sobre la infinitud del universo y la pluralidad de los mundos, desafiando las concepciones establecidas de su época. Esta edición en formato de tapa blanda, publicada por Tecnos, cuenta con 568 páginas y ofrece una introducción a las ideas revolucionarias de uno de los pensadores más originales del Renacimiento. EAN: 9788430965649 Tipo: Libros Categoría: Filosofía Título: La cena de las Cenizas Autor: Miguel Angel Granada Martínez| Giordano Bruno Idioma: es-ES Páginas: 568 Formato: tapa blanda.…

Condizione: New. Idioma/Language: Español. Redactado por Nicolás Maquiavelo (1469-1527) en 1513, cuando se hallaba en el ostracismo a causa del triunfante retorno al poder de los Médicis, El Príncipe ha pasado a la historia del pensamiento por constituir el arranque de la reflexión teórica sobre los orígenes del poder y la estructura del mismo. En medio de las exhortaciones moralizadoras, los encubrimientos retóricos y las justificaciones ideológicas, la contraposición entre la \"fortuna\" y la \"virtud\", capital en la obra, es una de las articulaciones conceptuales mediante las que comienza la política a abrirse paso como saber científico y como práctica sometida a pautas de regularidad. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Tapa blanda. Condizione: Nuevo.

Condizione: Bueno. 144. BARCANOVA, España, 1981, Castellano, 144pp. Castellano. TIENE UNA FIRMA Y VARIOS SELLOS A LO LARGO DEL LIBRO.

Paperback. Condizione: Brand New. 1st edition. 176 pages. Spanish language. 7.25x5.00x0.50 inches. In Stock.

Tapa blanda. Condizione: Nuevo.

Condizione: New. Idioma/Language: Español. La presente edición ofrece al lector tres importantes textos redactados entre 1513 y 1515: el diálogo Julio II excluido del reino de los cielos y los adagios o ensayos críticos Silenos de Alcibíades y La guerra es dulce para quienes no la han vivido. En ellos Erasmo de Rotterdam, el príncipe de los humanistas europeos y líder del movimiento de reforma del cristianismo antes de la entrada en escena de Lutero en 1517, lleva a cabo una durísima crítica del estado contemporáneo de la Iglesia y de la religión cristiana, así como de la política de los Estados europeos. Desarrollando ampliamente problemáticas ya esbozadas en el Elogio de la locura (1511), auténtico best seller de la época, Erasmo denuncia la degeneración completa de la Iglesia contemporánea, en los niveles supremos de la jerarquía, con respecto al mandato originario de Cristo, a la vez que proclama la incompatibilidad con el genuino cristianismo de la política belicista seguida tanto por la Iglesia como por los príncipes cristianos. Todo ello es indicio de una completa subversión de valores y muestra de una trágica y errónea asignación de valor, consecuencia a su vez de la incapacidad de reconocer acertadamente la antítesis entre la apariencia exterior de las cosas y su verdadera realidad interior, en suma: la derrota del juicio humano ante el carácter silénico de la realidad, tal como desarrolla Erasmo el motivo de los silenos de Alcibíades presentado por Platón en El banquete. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

TAPA BLANDA. Condizione: New.

Condizione: New. Idioma/Language: Español. La presente edición ofrece una nueva traducción de este clásico del pensamiento político y utópico a partir de la última versión latina preparada por Tommaso Campanella, la cual recoge, por tanto, el último estadio del texto. Por primera vez en una edición española, la traducción está acompañada de las dos versiones originales y por tanto es una edición trilingüe, ya que recoge la primera redacción italiana nunca publicada hasta el siglo XX (redacción que recogemos en el texto crítico editado en su día por Norberto Bobbio) y la posterior versión latina del propio Campanella (en la segunda edición, de 1637) a partir de la cual se ha realizado nuestra traducción. La edición va acompañada de una extensa anotación en la que por un lado se señalan y comentan las variantes existentes entre las dos versiones italiana y latina y por otro se aporta la información precisa para una plena comprensión del significado histórico de esta obra de Campanella y su compleja relación con el itinerario biográfico de su autor y con el momento histórico contemporáneo. El prólogo inicial aporta una exposición sintética del proyecto intelectual y político de Campanella en el marco de las expectativas escatológicas de la época y de la peculiar interpretación campanelliana del sentido de la revolución cosmológica en curso. Finalmente una cuidada selección bibliográfica aporta al lector las referencias para un estudio más profundo de la obra filosófica de Campanella y de la literatura secundaria más acreditada, . . . *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Condizione: New. Idioma/Language: Español. El presente estudio aborda la obra de Giordano Bruno como una consciente reivindicación de la Filosofía. Ello es mucho más que la simple banalidad de que alguien defienda su oficio. Tras el gesto bruniano hay, por un lado, una idea precisa y fuerte de la Filosofía y del sujeto que la realiza (el Filósofo), idea que Bruno ve y vive como un conflicto radical con la realidad contemporánea del filósofo y la filosofía, así como con la inmediata tradición intelectual en que tanto el uno como la otra se insertan: la cultura cristiana y el lugar que ésta les concede. (. . . ) Tras el gesto bruniano está la convicción de que se inicia una nueva etapa histórica que pone fin a un largo período de subversiónde valores y del mismo lenguaje que ha tenido en el cristianimo y en su premisa griega (el aristotelismo) su factor desencadenante. (. . . ) Su reivindicación de la Filosofía se hace mendiante la apelación directa a lo que, fundamentalmente, había sido la filosofía en Grecia desde los orígenes hasta la culminación en Platón y en la tradición platónica: la vía auténtica de conocimiento y unión con la divinidad a través del conocimiento de la realidad, de lo que existe y del conimiento de uno mismo. Miguel Ángel Granada (Zaragoza, 1949) es catedrático de Historia de la Filosofía del Renacimiento en la Universidad de Barcelona desde 1990. Estudioso de reconocido prestigio internacional, se ocupa preferentemente de Giordano Bruno y la revolución cosmológica de los siglos XVI y XVII, con sus implicaciones teológico-religiosas y antropológicas. Es autor de los libros Cosmología, religión y política en el Renacimiento (Barcelona, 1988), El debate cosmológico en 1588 (Nápoles, 1996), El umbral de la modernidad (Herder, Barcelona,2000), Giordano Bruno. Universo infinito, unión con Dios, perfección del hombre (Herder, Barcelona, 2002), La cosmologie infinitiste de Giordano Bruno (París 2002), Sfere solide e cielo fluido. Momenti del dibattito cosmologico nella seconda metà del Cinquecento (Milán, 2002). . *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Condizione: New. Idioma/Language: Español. «El presente volumen constituye, si no estamos mal informados, el primer estudio sobre Telesio publicado en lengua española. Aunque se trata de una obra colectiva, la fundamental unidad de la obra telesiana, que aspiraba a descubrir la ;verdadera; interpretación de la naturaleza en su estructura básica y en su modo de operar, garantiza también la unidad temática del volumen. El lector encuentra así una exposición de los componentes fundamentales de la cosmología de Telesio en su estructura interna y a la vez en su compleja relación con las ideas tradicionales y con el amplio debate contemporáneo. Creemos, por tanto, que con ello hacemos una contribución no desdeñable a los estudios sobre la filosofía del Renacimiento en el ámbito hispano y en particular a los estudios sobre Telesio. » Miguel Á. Granada *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla. …

Encuadernación de tapa blanda. Condizione: Nuevo. 1 Edición. El siglo XVI es un siglo de hierro en el que Europa asiste a cambios decisivos. La reforma religiosa desemboca en la tragedia de las guerras de religión; el descubrimiento de América abre paso a la empresa depredadora de la colonización; el Estado moderno prosigue su difícil obra de construcción, al tiempo que el sistema del saber y la imagen del mundo dominantes durante siglos entran en una crisis irreversible de la que surgirá el pensamiento de la modernidad. Giordano Bruno (1548-1600) se enfrenta en su obra a buena parte de estos problemas, a la vez que lleva a cabo una revisión crítica del conjunto de la tradición filosófica y teológico-religiosa de Occidente con el fin de elaborar un pensamiento que recupere el conocimiento de la verdadera estructura del universo y devuelva la paz civil a una Europa envenenada por el sectarismo religioso, haciendo posible al mismo tiempo a la personalidad especulativa el libre ejercicio de la filosofía. El presente estudio aborda algunos componentes centrales del pensamiento bruniano. En primer lugar, el desarrollo de la nueva cosmología copernicana de una tierra en movimiento en la dirección de un universo infinito y homogéneo en el que cada estrella es centro de un sistema planetario donde la vida y el movimiento están presentes por doquier. A continuación, la crítica del sectarismo religioso y de la colonización europea de América desde una concepción de la función del Estado y de la religión en la que la enseñanza de Maquiavelo y la tradición averroísta articulan una redefinición filosófica del lugar social de la religión cristiana que preludia la concepción de Spinoza. Finalmente, la dimensión teológica y antropológica del universo infinito y homogéneo, que por su carácter de expresión necesaria de la causa divina, permite al intelecto heroico que lo conoce en su verdadera estructura la única unión posible con la divinidad y la perfección del hombre que constituyen en realidad el verdadero Paraíso y reino de Dios. …

18x13. 144 pgs. Fotos e ilustr. (X5383).

Tapa blanda. Condizione: Nuevo.

Rustica. Condizione: Nuevo.

Rustica (tapa blanda). Condizione: New. Condizione sovraccoperta: Nuevo. 00. LIBRO.

Tapa blanda. Condizione: Nuevo.

Rústica. Condizione: Nuevo.

Rustica (tapa blanda). Condizione: New. Condizione sovraccoperta: Nuevo. 01. LIBRO.

Rústica. Condizione: New. Condizione sovraccoperta: Nuevo. 01. Se reúnen en este volumen una recopilación de trabajos sobre la cultura filosófica del Renacimiento escritos y publicados en el curso de los últimos veinticinco años por Miguel Á. Granada, una de las autoridades mundiales en la materia. El conjunto arroja luz sobre autores muy influyentes pero poco conocidos, como es el caso de Gemisto Pletón o Agostino Steuco, así como acerca de temas de la máxima importancia para el ulterior desarrollo de la cultura europea: el nexo entre Antigüedad, Edad Media y presente; la relación entre Reforma religiosa y Revolución científica, de Copérnico a Galileo; o el concepto de libertas philosophandi, entre otros. No faltan tampoco análisis acerca de las aportaciones al debate filosófico por parte de figuras relevantes de la época: Giovanni Pico de la Mirandola, Nicolás Maquiavelo, Tomás Moro, Erasmo de Rotterdam, Giordano Bruno, etc. En suma, es este un libro de gran valor por los aspectos innovadores que plantea, así como por la rigurosa fundamentación de sus conclusiones, y resultará útil tanto para los apasionados por el Renacimiento como para las personas que. LIBRO. …

Rústica. Condizione: Como Nuevo. 176 pp + 16 láminas con fotografías/ Marruecos. Africa/ R75-4/ TC.

paperback. Condizione: Collectible Near Fine. DETAILS: sewn PAPERBACK, fresh attractive white paperback with printed cover and very good separate dust-jacket. neatly INSCRIBED on front endpaper: To Prof. Owen Gingerich with kind regards and best wishes / Miguel A. Granada. GRANADA, MIGUEL ANGEL. El debate cosmológico en 1588 : Bruno, Brahe, Rothmann, Ursus, Röslin. Napoli: Bibliopolis, 1996, 165pp., . Lezioni della scuola di studi superiori in Napoli, 18. 9788870883336 ISBN 8870883337.…

Paperback. Ref. A81688. 14x21. 418 pág. Filosofía. Expositor Filosofía Sin categorizar.

Condizione: New. Idioma/Language: Español. En 1620 Francis Bacon estaba en la cumbre de su carrera política. Lord Canciller de Inglaterra publicó ese año La Gran Restauración (Instauratio magna), obra que proponía un ambicioso proyecto de investigación con el fin de conseguir la recuperación del saber y poder sobre la naturaleza que la humanidad había perdido como consecuencia del pecado original. De este modo, Bacon ponía fin a la tradicional concepción contemplativa del saber e inauguraba la moderna concepción operacional, tecnológica y colegiada del saber científico, avalada además por la Sagrada Escritura. La presente edición ofrece el conjunto íntegro de la edición de 1620, esto es, los materiales preliminares que presentan el proyecto de la Gran Restauración, junto con la parte segunda de la misma (el Novum Organum o nuevo método que debía producir la ciencia en sustitución del inútil método aristotélico) y la exposición de los principios fundamentales inspiradores de la Historia Natural sobre la que debe aplicarse el nuevo método. La edición se completa con un Apéndice en el que Julian Martin expone las conexiones políticas y la voluntad imperialista del proyecto baconiano. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Tapa blanda. Condizione: Nuevo.

Condizione: New. Idioma/Language: Español. El siglo XVI es un siglo de hierro en el qe Europa asiste a cambios decisivos. La reforma religiosa desemboca en la tragedia de las guerras de religión; el descubrimiento de América abre paso a la empresa depredadora de la colonización; el Estado moderno prosigue su difícil obra de construcción, al tiempo que el sistema del saber y la imagen del mundo dominantes durante siglos entran en una crisis irreversible de la que surgirá el pensamiento de la modernidad. Giordano Bruno (1548-1600) se enfrenta en su obra a buena parte de estos problemas, a la vez que lleva a cabo una revisión crítica del conjunto de la tradición filosófica y teológico-religiosa de Occidente con el fin de elaborar un pensamiento que recupere el conocimiento de la verdadera estructura del universo y devuelva la paz civil a una Europa envenenada por el sectarismo religioso, haciendo posible al mismo tiempo a la personalidad especulativa el libre ejercicio de la filosofía. El presente estudio aborda algunos componentes centrales del pensamiento bruniano. En primer lugar, el desarrollo de la nueva cosmología copernicana de una tierra en movimiento en la dirección de un universo infinito y homogéneo en el que cada estrella es centro de un sistema planetario donde la vida y el movimiento están presentes por doquier. A continuación, la crítica del sectarismo religioso y de la colonización europea de América desde una concepción de la función del Estado y de la religión en la que la enseñanza de Maquiavelo y la tradición averroísta articulan una redefinición filosófica del lugar social de la religión cristiana que preludia la concepción de Spinoza. Finalmente, la dimensión teológica y antropológica del universo infinito y homogéneo, que por su carácter de expresión necesaria de la causa divina, permite al intelecto heroico que lo conoce en su verdadera estructura la única unión posible con la divinidad y la perfección del hombre que constituyen en realidad el verdadero Paraíso y reino de Dios. Miguel Ángel Granada (Zaragoza, 1949) es catedrático de Historia de la Filosofía del Renacimiento en la Universidad de Barcelona desde 1990. Estudioso de reconocido prestigio internacional, se ocupa preferentemente de Giordano Bruno y la revolución cosmológica de los siglos xvi y xvii, con sus implicaciones teológico-religiosas y antropológicas. Es autor de los libros Cosmología, religión y política en el Renacimiento (Barcelona, 1988), El debate cosmológico en 1588 ( Nápoles, 1996), El umbral de la modernidad (Herder, Barcelona,2000), La cosmologie infinitiste de Giordano Bruno (París 2002), Sfere solide e cielo fluido. Momenti del dibattio cosmologica nella seconda metà del Cinquecento (Milán, 2002). Ha traducido al castellano obras de Maquiavelo, Francis Bacon, Erasmo Campanella y sobre todo de Giordano Bruno (Candelero, La cena de las cenizas, Del infinito: el universo y los mundos, Expulsión de la bestia triunfante, Cábala del caballo Pegaso). Es miembro del equipo internacional editor de las Obras Completas de Giordano Bruno (Les belles Lettres, París). Es además presidente del Centro Internazionale di Studi Bruniani "Giovanni Aquilecchia". De interés para filósofos y estudiantes de Filosofía y Teología, así como para estudiosos o especialistas de la Historia del Pensamiento filsófico y científico. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

Rústica. Condizione: New. En el marco general de los estudios consagrados a la filosofía y al movimiento de las ideas en el siglo XVIII, la Encyclopédie ocupa siempre un lugar importante. No puede ser de otra manera, puesto que esta iniciativa, concebida en principio como la tradu.

Encuadernación de tapa blanda. Condizione: Bien. 1� Edición.

Condizione: Nuevo. En el marco general de los estudios consagrados a la filosofía y al movimiento de las ideas en el siglo XVIII, la Encyclopédie ocupa siempre un lugar importante. No puede ser de otra manera, puesto que esta iniciativa, concebida en principio como la traducción y adaptación francesa de la Cyclopaedia inglesa de Ephraim Chambers (publicada en 1728), terminó por convertirse, en manos de sus editores definitivos Denis Diderot y Jean le Rond d Alembert en una obra nueva y singular, encarnación del espíritu de la Ilustración. Redefinida por ambos editores en sus declaraciones programáticas de 1750 (el Prospectus de Diderot) y 1751 (el Discours préliminaire de d Alembert), la Encyclopédie comenzó a aparecer desde 1751, suscitando, a la vez que una inmediata adhesión de un vasto público, la no menos inmediata reacción contraria de carácter teológico, político e ideológico en general. Si esta reacción contraria terminaría por conseguir la prohibición de la obra en 1759, aunque los últimos 10 volúmenes de texto aparecieron en 1765, es también cierto que la pluralidad e incluso la disparidad encontraron un lugar en la misma empresa enciclopédica, elaborada como decía el frontispicio desde la aparición del tomo primero «par une société de gens de lettres».…