mossakowska gaubert (38 risultati)

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Hardcover. Condizione: new. Hardcover. This book focuses on clothing customs and their evolution in the Egyptian monastic environment of late antiquity and the early Arab period. It falls within the realm of studies on ancient societies as seen through their languages, material culture, daily life and religious practices. The research presented here contributes to a general discussion on the clothing worn in Egypt and its role as a social marker. The designations and forms of monastic vestments are explored through a meticulous lexicographical study and an investigation of the garments that have been preserved or are represented in iconography, in order to place them in the context of ancient "fashion" and to shed light on the technological changes that affected their production. The idea of a costume specific to the monastic rank seems to have appeared in Egyptian society in the middle of the 4th century. This "official" garb was reserved for special situations, such as participation in the liturgy, while "ordinary" garments were worn by the monk for everyday tasks and for sleeping. Considered separately, the elements that made up the "official" attire were commonly worn at this time (with the exception of the apron and scapular), and it was only when worn together that they distinguished a monk from a layman. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.

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Condizione: New. pp. 156.

Condizione: New. 2023. Hardcover. . . . . .

Le programme collectif sur la Vie quotidienne des moines en Orient et en Occident (IVe-Xe siècle) trouve avec le présent ouvrage son achèvement. Un premier volume avait exposé, par régions géographiques, la variété des sources permettant d'étudier le quotidien des moines des premiers siècles. Dans un second colloque tenu à Paris en 2011, une perspective comparatiste fut appliquée à six thèmes transversaux : le paysage monastique, le corps du moine, la prière, les sociologies monastiques, l'économie productive, la fixation et la diffusion de la norme. Vingt-deux articles interrogent ici ces réalités communes aux moines égyptiens, nubiens, syro-palestiniens, byzantins, nord-africains, wisigothiques, italiens, francs et germaniques, anglo-saxons ou irlandais. Si la démarche a su varier les angles d'approche, l'ambition d'embrasser toutes les formes de la vie monastique a été maintenue. Elle a permis de saisir le monachisme comme un phénomène non pas unique, mais façonné au contact de son environnement. Aussi le quotidien des moines, aux traits souvent répétitifs et peu saillants, peut illustrer, comme en miroir, l'histoire des sociétés où ceux-ci ont su s'inscrire dans le temps.

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Tapa blanda. Condizione: New. DELOUIS, O. / M. MOSSAKOWSKA-GAUBERT / A. PETERS-CUSTOT, EDS: LES MOBILITES MONASTIQUES EN ORIENT ET EN OCCIDENT DE L'ANTIQUITE TARDIVE AU MOYEN AGE, IVE-XVE SIECLE. 978-2-7283-1388-4, ECOLE FRANCAISE DE ROME, 2019. Nuevo 960 gr. Libro.

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Condizione: NEW. Roma: École française de Rome, 2020 9782728313884 Collection de l'École française de Rome 558 1409 582 p. : ill. b/n, indice, biografia ; 24 cm. Le présent volume propose d'étudier un trait paradoxal de la vie monastique, celui de la mobilité des moines pourtant astreints par diverses règles et contraintes, depuis les origines, à la clôture et à la stabilitas loci. Durant un long Moyen Âge, allant du IVe au XVe siècle, les mouvements de circulation, d'échanges et d'influences monastiques forment en effet une réalité bien concrète, qui répond à des besoins essentiels de la vie des moines, économiques, administratifs, intellectuels ou religieux. Le phénomène étant pluriel, il convenait ici de le contextualiser et de l'historiciser, pour mieux saisir, dans chaque cas examiné, la tension pouvant naître de la notion même de voyage pour celui qui, par sa vocation, renonce a priori à tout dépaysement hors celui que lui offre son cloître. L'examen de différentes circulations pose alors en creux la question de la mobilité condamnée, tolérée ou encouragée comme facteur non pas secondaire mais essentiel dans la définition et la construction du fait monastique en Orient comme en Occident. Ce volume contient 23 contributions présentées lors de deux rencontres scientifiques tenues à l'École française de Rome en 2014 et à l'université de Vienne en 2016, dans le cadre d'un programme intitulé Les moines autour de la Méditerranée. Contacts, échanges, influences entre Orient et Occident, de l'Antiquité tardive au Moyen Âge (IVe-XVe siècle). Le présent volume propose d'étudier un trait paradoxal de la vie monastique, celui de la mobilité des moines pourtant astreints par diverses règles et contraintes, depuis les origines, à la clôture et à la stabilitas loci. Durant un long Moyen Âge, allant du IVe au XVe siècle, les mouvements de circulation, d'échanges et d'influences monastiques forment en effet une réalité bien concrète, qui répond à des besoins essentiels de la vie des moines, économiques, administratifs, intellectuels ou religieux. Le phénomène étant pluriel, il convenait ici de le contextualiser et de l'historiciser, pour mieux saisir, dans chaque cas examiné, la tension pouvant naître de la notion même de voyage pour celui qui, par sa vocation, renonce a priori à tout dépaysement hors celui que lui offre son cloître. L'examen de différentes circulations pose alors en creux la question de la mobilité condamnée, tolérée ou encouragée comme facteur non pas secondaire mais essentiel dans la définition et la construction du fait monastique en Orient comme en Occident. Ce volume contient 23 contributions présentées lors de deux rencontres scientifiques tenues à l'École française de Rome en 2014 et à l'université de Vienne en 2016, dans le cadre d'un programme intitulé Les moines autour de la Méditerranée. Contacts, échanges, influences entre Orient et Occident, de l'Antiquité tardive au Moyen Âge (IVe-XVe siècle). Delouis,Olivier - Mossakowska-Gaubert,Maria - Peters-Custot,Annick.

Cet ouvrage porte sur les coutumes vestimentaires et leur évolution en milieu monastique égyptien dans l?Antiquité tardive et au début de l?époque arabe. Il s?inscrit dans la droite ligne des études qui envisagent les sociétés antiques à travers leurs langues, leur culture matérielle, leur vie quotidienne et leurs pratiques religieuses. Les recherches présentées ici se veulent une contribution à une discussion générale sur les vêtements en Égypte, et ont pour ambition d?inciter à une réflexion sur leur rôle de marqueur social. Elles passent par une étude lexicographique minutieuse et une enquête sur les vêtements préservés ou figurés dans l?iconographie, destinée à les replacer dans le contexte de la "mode" antique et à éclairer les changements technologiques qui ont affecté leur production. L?idée d?un costume propre au rang monastique semble faire son apparition dans la société égyptienne au milieu du IVe siècle. Cet habit "officiel" était réservé à des situations particulières, comme la participation du moine à la liturgie, tandis que les vêtements "ordinaires" étaient portés pour les tâches quotidiennes et pour dormir. Envisagés séparément, les éléments qui composaient l?habit "officiel" étaient couramment portés à cette époque (à l?exception du tablier et du scapulaire), et ce n?est que lorsqu?ils étaient combinés qu?ils distinguaient un moine d?un laïc.

Hardcover. Condizione: new. Hardcover. This book focuses on clothing customs and their evolution in the Egyptian monastic environment of late antiquity and the early Arab period. It falls within the realm of studies on ancient societies as seen through their languages, material culture, daily life and religious practices. The research presented here contributes to a general discussion on the clothing worn in Egypt and its role as a social marker. The designations and forms of monastic vestments are explored through a meticulous lexicographical study and an investigation of the garments that have been preserved or are represented in iconography, in order to place them in the context of ancient "fashion" and to shed light on the technological changes that affected their production. The idea of a costume specific to the monastic rank seems to have appeared in Egyptian society in the middle of the 4th century. This "official" garb was reserved for special situations, such as participation in the liturgy, while "ordinary" garments were worn by the monk for everyday tasks and for sleeping. Considered separately, the elements that made up the "official" attire were commonly worn at this time (with the exception of the apron and scapular), and it was only when worn together that they distinguished a monk from a layman. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.

BiEtud 163. Le monachisme chrétien est né en Égypte vers la fin du IIIe siècle. Celui-ci s?est ensuite rapidement propagé dans toute la Méditerranée orientale, puis au-delà. Devenir moine impliquait alors non seulement un choix spirituel, mais aussi l?acceptation d?un mode de vie conforme à des exigences pratiques énoncées de manière plus ou moins formelle. Issu d?un colloque tenu à Athènes en 2009 dans le cadre du programme collectif Vie quotidienne des moines en Orient en Occident (IVe-Xe siècle), cet ouvrage propose une approche pluridisciplinaire en rassemblant vingt articles autour d?une question fondamentale : l?état des sources disponibles pour étudier les divers aspects du quotidien des moines. Autour de cette problématique se croisent des témoignages aussi bien archéologiques qu?écrits ? normatifs, littéraires et documentaires ? répartis en six zones géographiques, allant de la Mésopotamie du Nord jusqu?à l?Irlande. La démarche permet de mieux comprendre les modalités de diffusion du monachisme, une forme de vie chrétienne à la fois essentielle et variée, qui a durablement marqué les sociétés de l?Antiquité tardive et du haut Moyen ge.

Soft cover. Condizione: New. 508 pages. Le programme collectif sur la Vie quotidienne des moines en Orient et en Occident (ive-xe siècle) trouve avec le présent ouvrage son achèvement. Un premier volume avait exposé, par régions géographiques, la variété des sources permettant d'étudier le quotidien des moines des premiers siècles. Dans un second colloque tenu à Paris en 2011, une perspective comparatiste fut appliquée à six thèmes transversaux : le paysage monastique, le corps du moine, la prière, les sociologies monastiques, l'économie productive, la fixation et la diffusion de la norme. Vingt-deux articles interrogent ici ces réalités communes aux moines égyptiens, nubiens, syro-palestiniens, byzantins, nord-africains, wisigothiques, italiens, francs et germaniques, anglo-saxons ou irlandais. Si la démarche a su varier les angles d'approche, l'ambition d'embrasser toutes les formes de la vie monastique a été maintenue. Elle a permis de saisir le monachisme comme un phénomène non pas unique, mais façonné au contact d'environnements différents. Aussi le quotidien des moines, aux traits souvent répétitifs et peu saillants, illustre-t-il, comme en miroir, l'histoire des sociétés où ils se sont inscrits dans le temps.

Rilegato. Condizione: nuovo. 59pp. ORIENTALIA CHRISTIANA PERIODICA 87. Orientalia Christiana, (2021), fasc. I-II --- The aim of this study is to establish the emergence, evolution and possible variations of official monastic clothing worn by monks and nuns from the 4th to 8th century AD. The existence at the same time of "official" and "ordinary" clothes corresponds to the widespread "sartorial dualism" of the period, which was expressed by a clear distinction between the clothes worn in public and those worn in private. The official costume was worn by the monk in specific situations, such as during participation in the liturgy, whereas "ordinary" clothes would be worn for daily tasks and for sleeping. The topic also evokes the production, purchase, and circulation of garments constituting official monastic garb, as well as the well-established idea in the society of late antiquity that clothing worn in public was a marker of status and social rank. The conservatism and adherence to tradition of the milieu did not stop monastic fashion from evolving during the roughly five centuries that form the chronological framework of this study. Even if the evolution of monastic dress followed everyday fashion, the memory of its first variants dated to the 4th century survived in a few constant elements, as well as in a need to apply a symbolic dimension to them.

Bibliothèque d'Etudes Coptes 28. IFAO, Le Caire, 2023. First edition. In-4, 308 pages. Original hardcover, new. Language: French/Français. This book ships from Europe, shipping costs will be updated accordingly (BCI). Relevant subjects: Egypt: Coptic.

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