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Aggiungi al carrelloBrossura. Condizione: new. Roma, 2014; br., pp. 264, cm 15x21.(I Libri di Viella. 161). Il ghetto di Roma nacque nel 1555, secondo quanto stabilito da papa Paolo IV con la bolla "Cum nimis absurdum". Si trattò di una rivoluzione che sconvolse la società ebraica al termine di un periodo difficile, iniziato nel 1493 con l'arrivo degli ebrei espulsi dalla Spagna e culminato nel 1553 con il rogo del Talmud in Piazza Campo de' Fiori. Attraverso l'esame delle fonti cristiane ed ebraiche a disposizione, la ricerca si dipana tracciando un quadro della società ebraica, delle sue istituzioni e della sua classe dirigente nel periodo precedente l'inaugurazione del ghetto e nei decenni successivi. A guidare la riflessione una serie di interrogativi sulle strategie di sopravvivenza grazie alle quali, nonostante tutto, il gruppo riuscì a resistere a più di tre secoli di reclusione e aggressivo proselitismo. Quale fu la reazione degli ebrei? Se e come cambiò la loro organizzazione istituzionale? Quale fu l'impatto delle norme restrittive sulle professioni esercitate e sul mondo del lavoro? Quale fu il ruolo dei rabbini in un momento così problematico? Che fine fecero i banchieri ebrei di Roma? I rapporti con la società cristiana maggioritaria restarono in piedi? E quelli con i neofiti? Libro.
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Aggiungi al carrelloBrossura. Condizione: new. Roma, 2022; br., pp. 252, cm 15x21,5.(Sacro/Santo. Nuova Serie). Nel 1566, Pio V autorizzò i Conservatori di Roma a concedere libertà e cittadinanza a tutti gli schiavi battezzati che si fossero presentati in Campidoglio. Questo libro ricostruisce per la prima volta la storia eccezionale di queste emancipazioni inquadrandole all'interno dei processi, più ampi e complessi, con cui la società cattolica arrivò a definirsi nel corso dell'età moderna. La gestione romana della schiavitù viene letta in prospettiva globale e in parallelo con l'elaborazione di idee e pratiche intorno alle minoranze religiose e alla loro presenza necessaria (ma sgradita) nella società cristiana. Per Roma, in cerca di soluzioni alla questione delicata e irrisolvibile della diversità, queste emancipazioni furono parte di un progetto di salvezza universale, programmaticamente intollerante e non replicabile altrove. Libro.
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Aggiungi al carrelloBrossura. Condizione: new. A cura di M. Caffiero.Roma, 2009; br., pp. 288, cm 15x21.(I Libri di Viella. 94). Gli studi raccolti in questo volume avviano una riflessione di lungo periodo - dal Medioevo al Novecento - sulle radici storiche dell'antisemitismo e sui modi della costruzione e della trasmissione nel tempo degli stereotipi antiebraici. Tale approccio tenta di inserire le vicende dell'antisemitismo novecentesco, con la sua deriva razziale, in una visione più ampia che, pur tenendo sempre presenti le distinzioni temporali e i contesti specifici, induca a leggere la contemporaneità con una maggiore consapevolezza storica. Dalle ricerche qui presentate emerge quanto sia fuorviante continuare a considerare l'antigiudaismo religioso e l'antisemitismo razzista come fenomeni non comparabili perché appartenenti a epoche diverse e fondati su logiche differenti. Entrambi, invece, hanno avuto forti implicazioni politiche legate alla costruzione dell'identità di un gruppo di individui rispetto a un altro, percepito come diverso e quindi pericoloso. Condizionamenti e paure, questi, che si sono acuiti soprattutto in concomitanza di particolari momenti di crisi e di insicurezza pubblica e sociale. L'antigiudaismo cristiano, coltivato sul suolo europeo e italiano nel corso di secoli, si riversò senza ostacoli nell'antisemitismo moderno che, rivestito di distruttive suggestioni biologiche, antropologiche e razziali, avrebbe portato nel XX secolo alla tragedia della Shoah. Libro.
Condizione: New.
Editore: Storia e Letteratura (1 gennaio 2015), 2015
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Aggiungi al carrelloBrossura Editoriale. Condizione: Come nuovo. 8vo, br. ed. pp.224. In questo volume vengono presentati saggi di autori diversi che intendono presentare le forme della presenza delle minoranze ebraiche e islamiche a Roma e nello Stato della Chiesa in età moderna a partire dalla raccolte di oggetti preziosi e curiosi. Attraverso l'esame delle produzioni artistiche minori con rappresentazioni del nemico turco e della schiavitù, l'analisi della pubblicistica in arabo stampata a Roma, le raccolte di arte ebraica e musulmana. gli autori presentano una riflessione a tutto campo sia sulla propaganda religiosa sia sulla conoscenza di culture diverse che permette di ridiscutere (da un punto di vista così particolare) le occasioni di confronto tra cristiani, ebrei e musulmani tra Cinquecento e Ottocento.
Condizione: As New. Unread book in perfect condition.
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Aggiungi al carrellobrossura Copertina flessibile. Condizione: Perfetto (Mint). In 8, pp. 252. Brossura. Collana Sacro-Santo, 30 Copertina flessibile 9788833139937 Perfetto (Mint) .
Da: GreatBookPricesUK, Woodford Green, Regno Unito
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Aggiungi al carrelloBuch. Condizione: Neu. Neuware - This volume aims to shed new light on the history of the Jews in Italy between the early modern period and the emergence of a unified Italian state, explicitly placing Jews within the history of the state-building process. It seeks to reconsider Jewish history systematically by stressing the relation of Jews and the state and to trace how Jews and their communities were reshaped in the early modern period.
Da: Libro Co. Italia Srl, San Casciano Val di Pesa, FI, Italia
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Aggiungi al carrelloRilegato. Condizione: new. Edited by Guetta A. and Savy P.English Text.Roma, 2020; bound, pp. 248, cm 16,5x24,5.(Viella Historical Research. 17). Libro.
Da: Libreria già Nardecchia s.r.l., Rome, RM, Italia
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Aggiungi al carrelloCondizione: NEW. Viella, 2022 9788833139937 Sacro/Santo. Nuova serie 30 370 252 p.15 cm.
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Lingua: Italiano
Editore: École française de Rome, Roma, 2026
ISBN 10: 272831845X ISBN 13: 9782728318452
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Aggiungi al carrelloCondizione: NEW. Roma: École française de Rome, 2026 9782728318452 MEFRIM 137-1 648 N vol.: 1, N pag.: 176, W: 20.5 Negli ultimi decenni, la storiografia del «lungo Rinascimento» ha iniziato a riconoscere agli ebrei una forma di azione politica, anche se marginale e indiretta. Superando l'idea tradizionale dell'ebreo come soggetto passivo, studi recenti analizzano testi, pratiche e fonti giuridiche che mostrano come gli ebrei negoziavano la loro posizione sociale attraverso il diritto, le suppliche e le loro relazioni con il potere. Autori come Luzzatto e De Pomis offrono riflessioni politiche significative. Anche i responsa rabbinici diventano strumenti per comprendere il quadro dell'azione politica e del pensiero politico ebraico, adattati a un contesto maggioritario spesso ostile. Questo approccio permette di ampliare la definizione di politica, includendo forme di partecipazione subalterna, e ridefinisce il ruolo degli ebrei nella storia politica italiana tra il XIII e il XVIII secolo. Negli ultimi decenni, la storiografia del «lungo Rinascimento» ha iniziato a riconoscere agli ebrei una forma di azione politica, anche se marginale e indiretta. Superando l'idea tradizionale dell'ebreo come soggetto passivo, studi recenti analizzano testi, pratiche e fonti giuridiche che mostrano come gli ebrei negoziavano la loro posizione sociale attraverso il diritto, le suppliche e le loro relazioni con il potere. Autori come Luzzatto e De Pomis offrono riflessioni politiche significative. Anche i responsa rabbinici diventano strumenti per comprendere il quadro dell'azione politica e del pensiero politico ebraico, adattati a un contesto maggioritario spesso ostile. Questo approccio permette di ampliare la definizione di politica, includendo forme di partecipazione subalterna, e ridefinisce il ruolo degli ebrei nella storia politica italiana tra il XIII e il XVIII secolo. AA. VV.
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