Almquist wiksell sweden (15 risultati)

Hardbound Clothbinding. Condizione: Like New. No Jacket. 368 pp. Vol. 2 only! Flawless copy. There is no dj.

Hardcover. Condizione: Good. No jacket. Moderate edge wear on covers. Two small stains on front cover. Spine is faded. Otherwise in good condition.

Hardcover. Condizione: Good. No jacket. Moderate edge wear on covers. Spine is faded. Otherwise in good condition.

Paperback. x,278 pp.; 24x16.5 cm. Text in English. - (spine sl. dam.) Although very good, see picture 500g.

24,5 x 16,5 cm. Condizione: Gut. 478 Pages.; With Illustrations and graphic representations. Original Paperback with Library label. Lightly shop-soiled and cover slightly torn. Inside with Library stamps, otherwise in very clean condition. Contributions multilingual. B04-04-03E|S30 Altersfreigabe FSK ab 0 Jahre Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 966 Acta Universitatis Stockholmiensis. Studia Latina Stockholmiensia. 36.…

Softcover. Condizione: Very Good. Condizione sovraccoperta: Very Good. First Edition. Clean and tightly bound paperback with dustjacket, number on front endpaper otherwise no inscriptions, appears little used. 250 pages, illustrations on 43 plates, appendix, bibliography, index. Text in English.

Condizione: Very Good. Tall 8vo. pp 347. French , Swedish & English text. Tables, figures and illustrations. Very good indeed. First Edition. Hardback.

5 3/4" x 8 1/4". 16 pgs. illustrated with b&w sketches by Junius Lundgren; text in Swedish language; this is the 4th book in the Vi Laser Sjalva; previous owner's name on front wrap; brief marginal note on p.2, else this little volume is clean & very good. Size: 5 3/4" x 8 1/4".

Soft cover. Condizione: Fine. 178 pages : illustrations ; 24 cm. Originally presented as the author's thesis (doctoral)--Stockholms universitet, 2000. Inscribed by Author(s).

paperback. Condizione: Good. No Dust Jacket. SIGNED AND DEDICATED by author on FEP. Some wear to cover edges and corenrs. Text is clean, tight and bright. And Dedicated By Author. Used.

Softcover. cream wraps w/ black printing. two volumes, various paginations w/ bw plates. Volumes were bound together in plastic wrap; they appear to be lightly handled with textblocks remaining tightly bound. VG- (light tanning to wraps; scuffs, smudges & scratches; instances of foxing. edge-wear. rubbing to corners, spine ends. many unopened pgs. light, old pencil pricing to each front wrap). …

Hardcover. Condizione: Near Fine. Condizione sovraccoperta: Near Fine. 1st. 1st printing; Nancy Adler translatoe; dj in mylar; blue-green c w/gilt titles; 355 clean, unmarked pges/index w/just a slight toning. 12 b/w Photos on 4 plates and numerous cartoon vignettes Throughout (illustratore).

Journal / 17x24. Condizione: Gut. S. 401 - 552 vorderer Einband mit Zahlen beschrieben 200926028 Sprache: Englisch Gewicht in Gramm: 375.

Hardcover. Condizione: Very Good. No Jacket. Unmarked copy. Decorative green boards with cloth spine. Light cover wear. Includes fold-out map and fold-out picture. In English! No jacket. 156 p. Book.

218 Seiten. Breitrandiges Exemplar. Blaue Originalbroschur. (Geringe Gebrauchsspuren). 24x16 cm * Photios I. (* zwischen 810 und 820 in Konstantinopel; 6. Februar 893) war 858867 und 878886 Patriarch von Konstantinopel. Er war einer der gelehrtesten Männer seiner Zeit und wurde als Laie zum Patriarchen gewählt. Sowohl seine Einsetzung und Absetzung als auch sein schließlicher Rücktritt nach Wiedereinsetzung und zweiter Amtszeit waren direkt mit Herrscherwechseln auf dem byzantinischen Kaiserthron verbunden. Dass er die für die Ausübung des Amtes erforderlichen Weihegrade rasch nacheinander direkt nach der Wahl empfangen hatte, war zwar kein Einzelfall, aber kirchenrechtlich bedenklich. Er wurde deshalb mehrmals von Päpsten verurteilt. Zu seinem außenpolitischen Konflikt mit der Westkirche trug auch vor allem die Konkurrenz in der Mission der Bulgaren bei. Außer als kirchenpolitischer Akteur war Photios auch als theologischer und philosophischer Autor einflussreich. Als er erfuhr, dass in der lateinischen Messliturgie die Passage über den Hervorgang des Heiligen Geistes im Nizänischen Glaubensbekenntnis um den umstrittenen Zusatz filioque erweitert worden war, verfasste er eine ausführliche Entgegnung. Sie ist ein klassischer Beitrag zur Trinitätslehre der orthodoxen Kirchen. Bei seiner Lektüre antiker Werke machte Photios sich private Notizen, die in sein umfangreiches Werk Myriobiblon eingingen. Diese Zitate und Inhaltsangaben sind vor allem in den zahlreichen Fällen von großer Bedeutung, in denen die originalen Werke nicht erhalten sind und Photios Exzerpte zur Rekonstruktion des ursprünglichen Inhalts beitragen. Photios wird in der orthodoxen Kirche seit dem 10. Jahrhundert als Heiliger verehrt; sein Fest ist am 6. Februar. Von Photios sind theologische und profane Werke erhalten, darüber hinaus eine große Zahl an Briefen aus allen Phasen seines Lebens nach der Ernennung zum Patriarchen. Das wichtigste Werk des Photios stellt wohl das um 855 entstandene Myriobiblon oder Bibliothek dar. Es handelt sich dabei um eine frei gestaltete Kompilation privaten Charakters von Notizen, Exzerpten und Inhaltsangaben. Im Vorwort erklärte Photios, dass er das Material leicht in eine systematische Anordnung hätte bringen können, aber er vermute, dass die bunte Vielfalt und der Wechsel der Themen dem Leser mehr zusagte. Das Werk zeigt Spuren recht flüchtiger Erstellung und wurde nach Photios eigenen Angaben in kurzer Zeit mit Hilfe eines Sekretärs verfasst; dieser arbeitete die Notizen ein, die Photios direkt während des Lesevorgangs angelegt hatte. Die von Photios eingesehenen Kodizes, insgesamt 386 (122 antike Autoren, 168 christliche Autoren), wurden von ihm teils im Wortlaut zitiert und teils zusammengefasst. Mehrere dieser Texte sind heute verloren und ihr Inhalt ist nur durch das Werk des Photios wenigstens in Grundzügen bekannt, wobei es im Einzelfall allerdings unklar ist, wie genau Photios den Inhalt wiedergab. Das Myriobiblon ist das einzige überhaupt erhaltene byzantinische Werk über Literaturgeschichte, ein wesentliches Zeugnis für den im 9. Jahrhundert beginnenden byzantinischen Humanismus. (Quelle Wikipedia) Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 700.…