Isbn: 9783787329151 - das leben der lebendigen: hegels politisch-religiöse begründung der philosophie freier verbundenheit in seinen frühen manuskripten: 31 (17 risultati)

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Einführung. Das politische Motiv von Hegels ReligionssucheErster Teil. DISSOZIIERTE KRÄFTE. Hegels Grunderfahrung vom Tod des öffentlichen Lebens und die Suche nach dem lebendigmachenden Geist. A. Bilder unmittelbarer Lebendigkeit ¿ Die Einheit von Selbsttätigkeit und Hingabe, Freiheit und Verbundenheit in der wohlorganisierten Bedürfniswelt der Griechen ¿ B. Der Lebendigkeitsverlust der gealterten Welt ¿ Abspaltung der Theorie vom Handlungszusammenhang ¿ 1. Die »toten Zeichen kalter Buchgelehrsamkeit« und das »tote Meer moralischen Geschwätzes« ¿ Zur Fetischisierung von Aufklärung und Moral ¿ 2. Die »Scheidewand zwischen Leben und Lehre« ¿ Von der Religions- und Lebensfeindlichkeit der Theologie ¿ C. Hegels Programm einer Volksreligion zwischen nationaler Popular-Propädeutik des Vernunftglaubens und experimentellem Fragen nach den Bedingungen einer vernünftigen, politischen Religion der Moderne ¿ 1. Religiöser Gemeingeist als belebendes Prinzip sittlichen Handelns ¿ 2. Die Vernunftlosigkeit religiöser Belebung und die Leblosigkeit reiner VernunftZweiter Teil. HISTORIOGRAPHIE DES ENTEIGNETEN LEBENS. Hegels Studium des geschichtlichen Funktionswandels der Religion. A. Das Schicksal der sich dissoziierenden Allgemeinheit ¿ 1. Sozialität und Individualität - Die Entzweiung des ursprünglich einmütigen Volksgeistes ¿ 2. Die Unvereinbarkeit christlicher Religion mit dem Geist öffentlicher Verlebendigung ¿ 3. Der Verfall des republikanischen Lebenskreises ¿ Hingabe an die republikanische Idee als Befriedigung in wahrer Arbeit, positive Religion und Privatismus als Ersatzbefriedigung politisch-moralischer Ohnmacht ¿ B. Das Paradigma gescheiterter Verlebendigung ¿ 1. Das »Leben Jesu« als Geschichte von der exemplarischen Verabschiedung des positiven Glaubens und der Wiederbringung des Lebens durch den heiligen Geist liebender Freiheit ¿ Hegels unvollendete Entdeckung der lebendigen Allvernunft ¿ 2. Die Tötung des Geistes im kirchlichen System der Enteignung des Menschen ¿ 3. Die Religion als Spiegel des Zeitgeistes: Positivität und Transzendenz als Symptome des Freiheitsverlustes ¿ C. Religiöse Vernunft - Rückblick auf Hegels Problemstellung im Übergang nach FrankfurtDritter Teil. WIEDERBELEBUNG DER ZEIT. Hegels spekulative Reintegration geschichtlicher Entzweiungsformen in die regenerable Ganzheit des geistigen All-Lebens. A. Natur und Ideal ¿ Hegels Frankfurter Religionstypologie und die Kritik der sozialen Beziehungsformen ¿ 1. Die Götter des einigen Menschen als seine durch Einbildungskraft beseelten Naturbeziehungen ¿ Hegels Rezeption des Hölderlinschen Naturevangeliums ¿ 2. Der Eine göttliche Herr als Symptom und Lebensdeterminante des entzweiten Menschen ¿ Von der Realitätserzeugung eines religiösen Ideals ¿ B. Hegels Weg von der Kritik bis zur Schwelle des Systemprinzips ¿ 1. Auf der Suche nach einem theoretisch-praktischen Einheitsprinzip ¿ 2. »Gott ist die Liebe, die Liebe ist Gott, es gibt keine andere Gottheit« ¿ C. Die Entwicklung des geistigen »Lebens« vom sphärisch begrenzten Begriff sittlicher Ganzheit zum universalen Einheitsprinzip ¿ 1. Das Gesetz und das Leben ¿ Hegels Kritik an Kants Vermengung von ethischer Reflexion und sittlichem Selbstverständnis ¿ 2. Freiheit und Schicksal - Vom tragischen Leben des Geistes ¿ 3. Das Christentum des Buchstabens und das Evangelium des Geistes - Hegels behinderte Annäherung an das AbsoluteLiteraturverzeichnis.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Einführung. Das politische Motiv von Hegels ReligionssucheErster Teil. DISSOZIIERTE KRÄFTE. Hegels Grunderfahrung vom Tod des öffentlichen Lebens und die Suche nach dem lebendigmachenden Geist. A. Bilder unmittelbarer Lebendigkeit ¿ Die Einheit von Selbsttätigkeit und Hingabe, Freiheit und Verbundenheit in der wohlorganisierten Bedürfniswelt der Griechen ¿ B. Der Lebendigkeitsverlust der gealterten Welt ¿ Abspaltung der Theorie vom Handlungszusammenhang ¿ 1. Die »toten Zeichen kalter Buchgelehrsamkeit« und das »tote Meer moralischen Geschwätzes« ¿ Zur Fetischisierung von Aufklärung und Moral ¿ 2. Die »Scheidewand zwischen Leben und Lehre« ¿ Von der Religions- und Lebensfeindlichkeit der Theologie ¿ C. Hegels Programm einer Volksreligion zwischen nationaler Popular-Propädeutik des Vernunftglaubens und experimentellem Fragen nach den Bedingungen einer vernünftigen, politischen Religion der Moderne ¿ 1. Religiöser Gemeingeist als belebendes Prinzip sittlichen Handelns ¿ 2. Die Vernunftlosigkeit religiöser Belebung und die Leblosigkeit reiner VernunftZweiter Teil. HISTORIOGRAPHIE DES ENTEIGNETEN LEBENS. Hegels Studium des geschichtlichen Funktionswandels der Religion. A. Das Schicksal der sich dissoziierenden Allgemeinheit ¿ 1. Sozialität und Individualität - Die Entzweiung des ursprünglich einmütigen Volksgeistes ¿ 2. Die Unvereinbarkeit christlicher Religion mit dem Geist öffentlicher Verlebendigung ¿ 3. Der Verfall des republikanischen Lebenskreises ¿ Hingabe an die republikanische Idee als Befriedigung in wahrer Arbeit, positive Religion und Privatismus als Ersatzbefriedigung politisch-moralischer Ohnmacht ¿ B. Das Paradigma gescheiterter Verlebendigung ¿ 1. Das »Leben Jesu« als Geschichte von der exemplarischen Verabschiedung des positiven Glaubens und der Wiederbringung des Lebens durch den heiligen Geist liebender Freiheit ¿ Hegels unvollendete Entdeckung der lebendigen Allvernunft ¿ 2. Die Tötung des Geistes im kirchlichen System der Enteignung des Menschen ¿ 3. Die Religion als Spiegel des Zeitgeistes: Positivität und Transzendenz als Symptome des Freiheitsverlustes ¿ C. Religiöse Vernunft - Rückblick auf Hegels Problemstellung im Übergang nach FrankfurtDritter Teil. WIEDERBELEBUNG DER ZEIT. Hegels spekulative Reintegration geschichtlicher Entzweiungsformen in die regenerable Ganzheit des geistigen All-Lebens. A. Natur und Ideal ¿ Hegels Frankfurter Religionstypologie und die Kritik der sozialen Beziehungsformen ¿ 1. Die Götter des einigen Menschen als seine durch Einbildungskraft beseelten Naturbeziehungen ¿ Hegels Rezeption des Hölderlinschen Naturevangeliums ¿ 2. Der Eine göttliche Herr als Symptom und Lebensdeterminante des entzweiten Menschen ¿ Von der Realitätserzeugung eines religiösen Ideals ¿ B. Hegels Weg von der Kritik bis zur Schwelle des Systemprinzips ¿ 1. Auf der Suche nach einem theoretisch-praktischen Einheitsprinzip ¿ 2. »Gott ist die Liebe, die Liebe ist Gott, es gibt keine andere Gottheit« ¿ C. Die Entwicklung des geistigen »Lebens« vom sphärisch begrenzten Begriff sittlicher Ganzheit zum universalen Einheitsprinzip ¿ 1. Das Gesetz und das Leben ¿ Hegels Kritik an Kants Vermengung von ethischer Reflexion und sittlichem Selbstverständnis ¿ 2. Freiheit und Schicksal - Vom tragischen Leben des Geistes ¿ 3. Das Christentum des Buchstabens und das Evangelium des Geistes - Hegels behinderte Annäherung an das AbsoluteLiteraturverzeichnis 320 pp. Deutsch. …

Condizione: New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. &Uumlber den AutorrnrnHurbertus Busche ist ordentlicher Professor am Institut fuer Philosophie der FernUniversitaet Hagen. Arbeitsschwerpunkte: Erkenntnistheorie, Metaphysik, Geschichte der Philosophie, Kulturphilosophie.Inhaltsverzei.…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Einführung. Das politische Motiv von Hegels ReligionssucheErster Teil. DISSOZIIERTE KRÄFTE. Hegels Grunderfahrung vom Tod des öffentlichen Lebens und die Suche nach dem lebendigmachenden Geist. A. Bilder unmittelbarer Lebendigkeit ¿ Die Einheit von Selbsttätigkeit und Hingabe, Freiheit und Verbundenheit in der wohlorganisierten Bedürfniswelt der Griechen ¿ B. Der Lebendigkeitsverlust der gealterten Welt ¿ Abspaltung der Theorie vom Handlungszusammenhang ¿ 1. Die »toten Zeichen kalter Buchgelehrsamkeit« und das »tote Meer moralischen Geschwätzes« ¿ Zur Fetischisierung von Aufklärung und Moral ¿ 2. Die »Scheidewand zwischen Leben und Lehre« ¿ Von der Religions- und Lebensfeindlichkeit der Theologie ¿ C. Hegels Programm einer Volksreligion zwischen nationaler Popular-Propädeutik des Vernunftglaubens und experimentellem Fragen nach den Bedingungen einer vernünftigen, politischen Religion der Moderne ¿ 1. Religiöser Gemeingeist als belebendes Prinzip sittlichen Handelns ¿ 2. Die Vernunftlosigkeit religiöser Belebung und die Leblosigkeit reiner VernunftZweiter Teil. HISTORIOGRAPHIE DES ENTEIGNETEN LEBENS. Hegels Studium des geschichtlichen Funktionswandels der Religion. A. Das Schicksal der sich dissoziierenden Allgemeinheit ¿ 1. Sozialität und Individualität - Die Entzweiung des ursprünglich einmütigen Volksgeistes ¿ 2. Die Unvereinbarkeit christlicher Religion mit dem Geist öffentlicher Verlebendigung ¿ 3. Der Verfall des republikanischen Lebenskreises ¿ Hingabe an die republikanische Idee als Befriedigung in wahrer Arbeit, positive Religion und Privatismus als Ersatzbefriedigung politisch-moralischer Ohnmacht ¿ B. Das Paradigma gescheiterter Verlebendigung ¿ 1. Das »Leben Jesu« als Geschichte von der exemplarischen Verabschiedung des positiven Glaubens und der Wiederbringung des Lebens durch den heiligen Geist liebender Freiheit ¿ Hegels unvollendete Entdeckung der lebendigen Allvernunft ¿ 2. Die Tötung des Geistes im kirchlichen System der Enteignung des Menschen ¿ 3. Die Religion als Spiegel des Zeitgeistes: Positivität und Transzendenz als Symptome des Freiheitsverlustes ¿ C. Religiöse Vernunft - Rückblick auf Hegels Problemstellung im Übergang nach FrankfurtDritter Teil. WIEDERBELEBUNG DER ZEIT. Hegels spekulative Reintegration geschichtlicher Entzweiungsformen in die regenerable Ganzheit des geistigen All-Lebens. A. Natur und Ideal ¿ Hegels Frankfurter Religionstypologie und die Kritik der sozialen Beziehungsformen ¿ 1. Die Götter des einigen Menschen als seine durch Einbildungskraft beseelten Naturbeziehungen ¿ Hegels Rezeption des Hölderlinschen Naturevangeliums ¿ 2. Der Eine göttliche Herr als Symptom und Lebensdeterminante des entzweiten Menschen ¿ Von der Realitätserzeugung eines religiösen Ideals ¿ B. Hegels Weg von der Kritik bis zur Schwelle des Systemprinzips ¿ 1. Auf der Suche nach einem theoretisch-praktischen Einheitsprinzip ¿ 2. »Gott ist die Liebe, die Liebe ist Gott, es gibt keine andere Gottheit« ¿ C. Die Entwicklung des geistigen »Lebens« vom sphärisch begrenzten Begriff sittlicher Ganzheit zum universalen Einheitsprinzip ¿ 1. Das Gesetz und das Leben ¿ Hegels Kritik an Kants Vermengung von ethischer Reflexion und sittlichem Selbstverständnis ¿ 2. Freiheit und Schicksal - Vom tragischen Leben des Geistes ¿ 3. Das Christentum des Buchstabens und das Evangelium des Geistes - Hegels behinderte Annäherung an das AbsoluteLiteraturverzeichnisMeiner Felix Verlag GmbH, Richardstr. 47, 22081 Hamburg 320 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. Das Leben der Lebendigen | Hegels politisch-religiöse Begründung der Philosophie freier Verbundenheit in seinen frühen Manuskripten | Hubertus Busche | Taschenbuch | Hegel-Studien, Beihefte | 320 S. | Deutsch | 1987 | Felix Meiner Verlag | EAN 9783787329151 | Verantwortliche Person für die EU: BoD - Books on Demand, In de Tarpen 42, 22848 Norderstedt, info[at]bod[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand.…