ISBN: 9788496374737 - sobre la ira/ about anger (8 risultati)

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Rustica (tapa blanda). Condizione: New. Condizione sovraccoperta: Nuevo. 01. Séneca dijo que la ira es el precipicio del alma, la peor de las pasiones. En ello siguió a Heráclito, a Sócrates, a Platón y a tantos otros. Pero aunque estuvo de acuerdo en mucho con Aristóteles, discrepó de que la ira pudiera ser beneficiosa. Eso es falso!, sentenció: la ira es para el alma un instrumento tan inútil como el soldado que no obedece a la señal de retirada. . Como haría Ovidio en Ars Amandi, Séneca describió las señales externas de esta locura breve y nos adelantó que se propende a ella cuando el espíritu está debilitado. Nos dijo que la fuerza del hombre se halla en la razón ?esto lo supieron más tarde Diderot y Voltaire? y que la humanidad se rige por leyes naturales, pero no por las leyes mecánicas que La Mettrie recalcó en Anti-Séneca. El filósofo pensó que la humanidad se realiza cuando hay apoyo mutuo, y nueve siglos más tarde Kropotkin coincidiría con él en este cimiento de su teoría del progreso. LIBRO.…

Condizione: New.

Condizione: New. 2007. paperback. . . . . .

tapa blanda. Condizione: 2ª Mano. 2ª Mano. Artemisa Ediciones, S.L. 2007. Clasica. Libro.

Condizione: New. 2007. paperback. . . . . . Books ship from the US and Ireland.

Condizione: leido. Traducción: Francisco Navarro y Calvo. Nota introductoria: Marian Montesdeoca. Séneca dijo que la ira es el precipicio del alma, la peor de las pasiones. En ello siguió a Heráclito, a Sócrates, a Platón y a tantos otros. Pero aunque estuvo de acuerdo en mucho con Aristóteles, discrepó de que la ira pudiera ser beneficiosa. ¡Eso es falso!, sentenció: la ira es para el alma un instrumento tan inútil como el soldado que no obedece a la señal de retirada. Rústica, 14 x 21,3 cm, 144 páginas 140. …

Otros. Condizione: New. Condizione sovraccoperta: Nuevo. 01. Séneca dijo que la ira es el precipicio del alma, la peor de las pasiones. En ello siguió a Heráclito, a Sócrates, a Platón y a tantos otros. Pero aunque estuvo de acuerdo en mucho con Aristóteles, discrepó de que la ira pudiera ser beneficiosa. Eso es falso!, sentenció: la ira es para el alma un instrumento tan inútil como el soldado que no obedece a la señal de retirada. . Como haría Ovidio en Ars Amandi, Séneca describió las señales externas de esta locura breve y nos adelantó que se propende a ella cuando el espíritu está debilitado. Nos dijo que la fuerza del hombre se halla en la razón esto lo supieron más tarde Diderot y Voltaire y que la humanidad se rige por leyes naturales, pero no por las leyes mecánicas que La Mettrie recalcó en Anti-Séneca. El filósofo pensó que la humanidad se realiza cuando hay apoyo mutuo, y nueve siglos más tarde Kropotkin coincidiría con él en este cimiento de su teoría del progreso. LIBRO.…