traité animaux après fait observations di abbé condillac (4 risultati)

Couverture rigide. Condizione: Assez bon. C.A. Jombert, 1766, in-12, relié pleine basane fauve mouchetée d'époque, dos lisse à motifs dorés, tête et tranches rouges, extrémités des mors légèrement fendues. 200 pages. En fin de volume "lettre de M. de CONDILLAC à l'auteur des Lettres à un américain. Deuxième édition, sans rousseurs.

Couverture rigide. Condizione: Bon. In-12° relié plein veau marbré de l'époque, VII-200 pages. La coiffe supérieure est très légèrement émoussée, et les coins tassés. Le Traité des animaux s'attaque à la conception que Buffon se faisait de la psychologie animale. Ce dernier, poussant à bout le mécanisme cartésien, semblait assimiler l'esprit à la matière. Condillac ne pouvait se rallier à ce mécanisme intégral. Les animaux ne sont pas des automates (.) L'homme leur est supérieur grâce au langage, qui lui permet d'accéder à la pensée réfléchie et abstraite. La psychologie de Condillac ne se laisse pas réduire au matérialisme de Diderot. Elle implique, au contraire, un spiritualisme très net. La première édition date de 1755.

Couverture rigide. Condizione: Très bon. Edition originale. ---- EDITION ORIGINALE ---- TRES BEL EXEMPLAIRE ---- Amsterdam & Paris, De Bure & Jombert, 1755, un volume in 12 relié en plein veau marbré, dos orné de fers filets dorés, tranches rouges (reliure de l'époque), (petit accroc sans gravité à la coiffe inférieure), 7pp., 232pp. ---- "In the TRAITE DES ANIMAUX (1755), directed in part against Buffon, CONDILLAC distinguished between the sensitivity of animals and the intellect of men largely on grounds of the superiority of the information conveyed by the human sense of touch". (DSB III pp. 380/383)**8591/ARM1A.

Amsterdam et Paris, de bure & Ch. Ant. Jombert, 1755. In-12, plein veau de l'époque, dos à nerfs orné de caissons fleuronnés, pièce de titre de maroquin rouge, vii, (1), 232 p. Edition originale. Dans cette systématisation de son 'Traité des systèmes', Condillac réfute les doctrines de Descartes et de Buffon sur la psychologie animale et soumet à la même méthode empirique la question de l'origine des facultés chez les animaux. Il livre, en contrepoint, ses théories sur la place de l'homme, la supériorité de la raison, la connaissance de Dieu et la possession de la loi morale. (Corpus Condillac, 01, p. 182. G. Kaucher, 'Les Jombert', n°206. Tchemerzine-Scheler, II, 480). Petit accroc de papier en marge p. 77-78. Coiffes et coins usés, mors fendillés.