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11,8 x 8,6 cm. Aus einem illustrierten Buch, Rückseite mit Text. [SW - Portrait, Porträt].

Copertina rigida. Condizione: Buono. 4. rist. 221 p., [1] c. di tav. : ill. ; 18 x 14 cm. I grandi scrittori stranieri, 62. «Lo spirito di Erasmo non è morto, il suo pensiero, a traverso parte della sua opera, vive ancora nel fervido rinnovarsi dell'interesse generale. Quali sono gli elementi vitali, che assicurano ad Erasmo questa immotalità? Fu egli nella realtà storica un uomo grande, che col suo carattere e con la sua azione impresse alla vita il marchio di una potente forza morale? Rispondiamo senza esitazione: no! Ma fu un gigante nel mondo del pensiero, fu un dominatore sovrano nelle sfere dell'astrazione. E se il destino gli avesse concesso di vivere soltanto in quelle sfere, il suo prisma non avrebbe che riflessi luminosi». Legatura editoriale, coperta in cartone rigido, titolo impresso al dorso e al piatto. Una tavola illustrata, con ritratto dell'autore, fuori testo e stampata su carta patinata lucida. Alcuni segni del tempo (ingiallimento) alla coperta, ai tagli e alle pagine interne, firma di appartenenza nel frontespizio, per il resto libro integro.

Copertina morbida. Condizione: Buono. 92 p. ; 23 x 14 cm. Collezione Biblioteca, 75. Coinvolto suo malgrado nella disputa sul libero arbitrio, Erasmo da Rotterdam in questo libro affronta la polemica con l'umiltà dello studioso. La libertà umana per Erasmo è libertà di salvarsi. Ma la salvezza è soprattutto quella della dignitas homini e del suo valore. Anticipatore dei temi della Riforma, lontano da una disputa di natura religiosa, questa Opera è un grande contributo umanistico a una causa morale. «A differenza di Lutero - osserva nella Prefazione Sergio Quinzio - Erasmo, pur credendo nel Vangelo che insegna a vivere semplicemente obbedendo a Cristo, è un dotto che non rinuncia alla cultura. Forse la nota più profonda della coscienza erasmiana sta nella divisione fra la sua coscienza di dotto e la sua coscienza di cristiano: qui sta la sua modernità». Il concetto filosofico e teologico di libero arbitrio ha implicazioni in campo religioso, etico, scientifico e nel diritto. Lutero aveva fatto propria la teoria della predestinazione negando la capacità di scegliere liberamente, mentre Erasmo dice che il libero arbitrio non è stato distrutto completamente dal peccato originale e che, senza un minimo di libertà da parte dell'uomo, la giustizia e la misericordia divine diventano prive di significato. Titolo originale dell'opera: «De libero arbitrio collatio». Traduzione di Italo Pin. Brossura editoriale, coperta illustrata a colori in cartoncino flessibile con alette.

Copertina rigida. Condizione: Discreto. 206 p. : ill. ; 24 x 17 cm. Una pietra miliare nella storia dell'idea della pace nell'epoca moderna, un utile strumento per comprendere le radici etiche e filosofiche del pacifismo. Il «Lamento della Pace» (1517) venne elaborato nel contesto di un'Europa insanguinata da violenti conflitti armati tra gli Stati, compreso lo Stato della Chiesa, ma divenne ben presto un vero e proprio manifesto etico-politico. Secondo il "principe degli umanisti", l'uomo potrà raggiungere una pace autentica e completa soltanto se mediterà e praticherà l'amore nei confronti del Creatore e di ogni creatura. Con vigore espressivo e nobiltà di pensiero non comuni, Erasmo da Rottedernam parla anche al nostro tempo confuso e dilaniato da troppe guerre assurde: esule e violata forse come non mai, la sua Pace personificata continua a invocare una fratellanza universale che l'uomo postmoderno non pare tuttavia ancora in grado di vivere. Il volume comprende anche un saggio su «Erasmo e l'arte» ed è curato da Luigi Firpo (1915-1989), grante storico delle scienze politiche. Coperta in cartone rigido telato di colore grigio, titolo impresso al dorso e al piatto. Qualche segno del tempo al piatto della coperta, abrasione, per il resto libro integro. All'interno numerose illustrazioni in b/n e a colori su carta patinata lucida.

Alckmaer, for P.P. van der Laen, 1669 (colophon: printed by P. de Wees), 2nd corrected ed., (2),116 pag., woodcut portrait of Erasmus on title-page, contemporary vellum, small octavo. = Upper half of the bookblock waterstained; occas. old underlinings.

Amsterdam, W, Janssonius, 1621, 508,(4) pag., engraved title with portrait of Erasmus standing, contemporary overlapping vellum with author and title in ink on spine, 24mo= Quite a rare edition, with only 2 copies listed in STCN (Nijmegen and Rotterdam). Coffin, Western Civilizations II, p.463. Erasmus's famous 'Colloquies' is a collection of humanistic dialogues on a wide variety of subjects, most of which explore man's reactions to other men through conversation. Erasmus, and his pupils, wrote on war, travel, religion, sleep, beggars, funerals, literature, and other topics. (Coffin) This work exposed some of Erasmus's humor through the invention of word games and rhetoric exercises used for education. It did so using everyday Latin dialogues to teach both language and moral values, making humanist ideas accessible to a wide audience. They also played a key role in spreading Renaissance humanism and subtly critiquing social and religious practices of the time. He wanted culture to serve as a model for those living during the Renaissance. Occasional small inkstains (all text well legible).

Ø 65 mm, zilver, vz. In komvorm portret naar rechts / kz. Nar die de wereldbol omsluit met rondom op brede rand de tekst: Erasmus. = Erasmuspenning 1969, bij de 500e verjaardag van Erasmus, door Loekie (of Loukie) Metz, in de even prachtige als kostbare verzilverd bronzen variant van 65 mm. Hans de Koning, Penningcatalogus Loekie Metz, no.49: ERASMUS 1969, 25 en 65 mm, zilver en brons (LM en RKST). vz. In komvorm portret naar rechts / kz. Nar die de wereldbol omsluit met rondom op brede rand de tekst: Erasmus. "In 1969 was het vijfhonderd jaar geleden dat de grote Nederlandse humanist Desiderius Erasmus te Rotterdam werd geboren. Voor een groot publiek bleef hij voortleven door zijn satire op de menselijke dwaasheid: 'Laus Stultitiae' - De Lof der Zotheid -, waarvan al tijdens zijn leven 43 drukken verschenen. Op verschillende wijzen werd Erasmus in 1969 herdacht. In het kader van deze Erasmusherdenkingen verleende de Rotterdamse kunststichting opdracht een Erasmus-penning te ontwerpen aan de bekende beeldhouwster Louki Metz. De voorzijde van de (.) penning geeft, in een naar rechts gewend profiel, Erasmus treffend weer: met skeptisch opgetrokken wenkbrauwen, ingevallen wangen en dunne dichtgeknepen lippen, zoals wij hem kennen van portretten of uit sommige biografieën. De keerzijde heeft betrekking op 'de Lof der Zotheid' en toont, binnen het omschrift Erasmus, een nar, die de wereldbol omsluit." (bron: De Geuzenpenning, jrg. 23, no.1, 1973).Piet Esser - Tegen de golven in - IN: De Beeldenaar (1998, no.3, p.115ff): "Bij haar heb je altijd het gevoel dat zij ongecompliceerd, direct tot de aanval overgaat. Haar werk krijgt daardoor vaak iets overrompelends - en een heftigheid die je verbaast. (.) In haar beste penningen vloeien de erschillende vormdelen in een rijk spel van licht en donker in elkaar over. Ook al omdat ze van het begin af aan in brons denkt. Haar werk heeft dan ook vaak iets 'bloeiends'. (.) Holland is rijk aan goeie medailleurs. Maar haar penningen zitten boordevol met - Loekie Metz - en dat is heel wat! Je kan van haar penningen houden of niet - zelden zijn ze vervelend. Daarvoor zijn ze teveel geladen met spontaneïteit. (.) En nu lees ik op een doosje: Erasmus, 1969. Ja hoor dat is hem, en ik til hem in het licht. Wat een weelde aan hoge glanzen enWat een weelde aan hoge glanzen en fluwelen schaduwen. Alles bloeit aan deze penning als je hem langzaam wentelen laat. Deze is ook weer helemaal vorm geworden zonder enige vaagheid en heeft een fijnzinnige expressie vol levende intelligentie - de achterkant doet goed mee - en wat een plezierig gevoel om in de hand te houden.".