Aeenechi siawasch (39 risultati)

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware -Bachelorarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Universität Wien (Institut für Europäische und Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: SE Literatur und Geschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: In diesem Roman kommt Célines zeitlebende Ablehnung des Kriegs, sein radikalerAntimilitarismus und Pessimismus mit brachialer Sprachgewalt zum Ausdruck, die infolgenden Romanen wie Tod auf Kredit (dessen Protagonist ebenfalls Ferdinand Bardamuheißt) und Guignol¿s Band ihren Fortgang findet. Sein eigenes Leben und seine intensivenErfahrungen gaben ihm die Inspiration für seine Werke. Problematisch sind seine heftigenrassistischen und antisemitischen Äußerungen, die in hetzerischen Schriften und Pamphleten(besonders in Die Judenverschwörung in Frankreich und Mea Culpa) zum Ausdruckkommen und die in ihrer Radikalität fast sarkastisch wirken, aber tatsächlich ernst gemeintsind.Céline wusste, dass er mit Reise ans Ende der Nacht ein Meisterwerk geschaffen hatte; ererwartete vergebens, mit dem bedeutendsten französischen Literaturpreis, dem Prix Goncourtausgezeichnet zu werden. ¿Abgesehen von der Enttäuschung Célines, der offenbar fest mitdem ¿Goncourt¿ gerechnet hatte und den der weniger renommierte Prix Renaudot nichttrösten konnte, wirkte sich dieser Skandal nur positiv für den Verkauf und die kritischeRezeption des Buches aus.¿Diese Arbeit untersucht, nachdem es den kurzen Versuch einer gattungstheoretischenEinordnung unternimmt und die Literarisierung der Mündlichkeit in Reise ans Ende derNacht ergründet, den historischen Kontext des Romans. Anschließend zeigt sie anhand derEpisoden 1. Weltkrieg und Kolonialafrika die Gemeinsamkeiten, die zwischen derFiktionalität des Antihelden und Ich ¿ Erzählers Ferdinand Bardamu und des SchriftstellersLouis ¿ Ferdinand Céline bestehen, auf. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Universität Wien (Institut für Europäische und Vergleichende Literaturwissenschafte), Veranstaltung: Reiseliteratur, Sprache: Deutsch, Abstract: Goethes 'Italienische Reise' gilt als eines der großen Werke der Reiseliteratur und auch in Goethes eigenem Schaffen hat die Schrift neben der 'Dichtung und Wahrheit' einen besonderen Platz als eine bedeutende autobiographische Schrift. Die 'Italienische Reise' ist eine Bearbeitung des 'Tagebuchs der italienischen Reise für Frau von Stein' aus dem Jahr 1786. Goethe war in jener Zeit glühend in Charlotte von Stein verliebt, was aus hunderten von schwärmerischen Briefen an ihr ersichtlich wird. Es ist in der Wissenschaft noch nicht geklärt, ob es sich bei der Beziehung zwischen Goethe und Frau von Stein um eine rein platonische Liebe handelte oder ob die Beziehung auch sexueller Natur war. Fest steht, dass Goethe mit der Widmung seines Tagebuchs an ihr um ihre Gunst und Aufmerksamkeit buhlte. Goethe schreibt ihr in einem Brief vom 14.10.1786 aus Venedig: 'Anfangs gedacht ich mein Tagebuch allgemein zu schreiben, dann es an dich zu richten und das Sie zu brauchen damit es kommunikabel wäre, es ging aber nicht es ist allein für dich.' Einen Monat davor, im Brief vom 18. September 1786, schrieb Goethe noch folgendes: 'Ich habe ein treues Tagbuch geführt und das Vornehmste was ich gesehn was ich gedacht aufegschrieben und nach meiner Rechung kannst du es in der Mitte Oktbr. haben. [.] Sag aber niemanden etwas von dem was du erhälst. Es ist vorerst ganz allein für dich.' Goethe deutet in seinem Tagebuch gar an, dass er bloß reise, um seine Erlebenisse ihr dann zu berichten: 'Und da ich blos zu reisen scheine um dir zu erzählen; so setz ich mich nun hin, da es Nacht ist, dir mancherlei vorzutragen.' Man kann also folgenden Schluss betreffend Goethes Intentionen ziehen, was er mit seinen Aufzeichnungen vor hatte: 'Das Reise-Tagebuch hatte somit zwei Aufgaben zu erfüllen: Zum einen sollte sich Frau von Stein von Goethes ungebrochener Liebe überzeugen können, zum anderen war es ihm offenbar schon zu Beginn der Reise in den Sinn gekommen, die südlichen Eindrücke nach seiner Rückkehr in überarbeiteter Form der Öffentlichkeit vorzulegen.'. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Universität Wien (Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Remigration, Gender, Generation, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit versucht, die verschiedenen Perspektiven von Hilde Spiels Wienbild (und der Wiener) zu untersuchen, die zwischen persönlicher Meinung, künstlerischer Betrachtung und wissenschaftlicher Analyse wechseln und geht in einem Exkurs der Frage nach, ob es in Spiels Verständnis eine spezifische österreichische Nationalliteratur gibt.Hilde Spiels Wien- und Österreichbild im Allgemeinen war seit Ausbruch des Zweiten Weltkriegs und der daraus folgenden Emigration ein zwiespältiges. Einerseits war für sie Wien ein sicherer kultureller Hafen, zu dem sie aus der Emigration immer wieder zurückkehrte, andererseits war es ein Ort voller antisemitischer Stimmungen und Gefahren, vor denen sie gezwungen wurde zu fliehen. Erst im Jahre 1963 entschloss sie sich, wieder nach Wien zurückzukehren und fortan hier zu leben.Ihre telegrammartigen Tagebuchaufzeichnungen von 1946, die sie in einem BBC - Kalender verfasste und der sich heute im Besitz des Österreichischen Literaturarchivs befindet, offenbaren ihre nicht selten pathetischen Gefühle über die Rückkehr nach Wien: 'Heiligenstadt unchanged. Walked in sinking light. Heartbreak beyond words.' Sie hat sich wohl zeitlebens mit keinem anderem Thema derart intensiv wie mit Wien auseinandergesetzt und dies in allen möglichen Facetten; sei es in kultureller, gesellschaftlicher oder geschichtlicher Hinsicht. Zahlreiche Artikel und Bücher, in denen 'Wien' explizit in den Titeln erwähnt wird, beweisen dies. Die aus dem Englischen übersetzten Artikel in 'Glanz und Untergang - Wien 1866 - 1936', der von ihr herausgegebene und maßgeblich verfasste Band 'Wien - Spektrum einer Stadt' mit Beiträgen von u. a. Friedrich Achleitner und Hans Weigel und unzählige Essays und Beiträge für Zeitungen und Zeitschriften seien als Beispiele erwähnt.Auch in ihrem Opus Magnum, 'Fanny von Arnstein', spielt Wien zur Zeit des Wiener Kongresses eine zentrale Rolle. Vor allem die Zeit um 1900 mit ihren weltweit einzigartigen kulturellen und wissenschaftlichen Errungenschaften erweckte ihr Interesse. 'Um die Jahrhundertwende wurde in Wien, wie längst erkannt, so gut wie jede neue und folgenreiche Theorie im Bereich der Kunst und Wissenschaft begründet oder entscheidend weiterentwickelt [.].' Sie war eine faszinierte Bewunderin der Werke Doderers, dem 'besten modernen Kenner des homo viennensis' , der für sie als bester österreichischer Autor galt. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Bachelorarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Universität Wien (Institut für Europäische und Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: SE Literatur und Geschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: In diesem Roman kommt Célines zeitlebende Ablehnung des Kriegs, sein radikalerAntimilitarismus und Pessimismus mit brachialer Sprachgewalt zum Ausdruck, die infolgenden Romanen wie Tod auf Kredit (dessen Protagonist ebenfalls Ferdinand Bardamuheißt) und Guignol's Band ihren Fortgang findet. Sein eigenes Leben und seine intensivenErfahrungen gaben ihm die Inspiration für seine Werke. Problematisch sind seine heftigenrassistischen und antisemitischen Äußerungen, die in hetzerischen Schriften und Pamphleten(besonders in Die Judenverschwörung in Frankreich und Mea Culpa) zum Ausdruckkommen und die in ihrer Radikalität fast sarkastisch wirken, aber tatsächlich ernst gemeintsind.Céline wusste, dass er mit Reise ans Ende der Nacht ein Meisterwerk geschaffen hatte; ererwartete vergebens, mit dem bedeutendsten französischen Literaturpreis, dem Prix Goncourtausgezeichnet zu werden. 'Abgesehen von der Enttäuschung Célines, der offenbar fest mitdem 'Goncourt' gerechnet hatte und den der weniger renommierte Prix Renaudot nichttrösten konnte, wirkte sich dieser Skandal nur positiv für den Verkauf und die kritischeRezeption des Buches aus.'Diese Arbeit untersucht, nachdem es den kurzen Versuch einer gattungstheoretischenEinordnung unternimmt und die Literarisierung der Mündlichkeit in Reise ans Ende derNacht ergründet, den historischen Kontext des Romans. Anschließend zeigt sie anhand derEpisoden 1. Weltkrieg und Kolonialafrika die Gemeinsamkeiten, die zwischen derFiktionalität des Antihelden und Ich - Erzählers Ferdinand Bardamu und des SchriftstellersLouis - Ferdinand Céline bestehen, auf. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Universität Wien (Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Kanon, Erbe, Weltdokumentenerbe, Sprache: Deutsch, Abstract: Das wichtigste Kriterium, in einem Kanon aufgenommen zu werden, ist wohl die Qualität des Textes und seine Beständigkeit, die sie idealerweise über Jahrhunderte hinweg beweisen konnte und weiterhin kann. Ein weiteres wichtiges Kriterium ist die produktive Rezeption des Textes und Autors durch andere Autoren mit ihren Texten, die nicht selten mit ebendieser Rezeption beabsichtigen, dass die geistige Größe eines meist verstorbenen Künstlers auf die eigenen künstlerischen Fähigkeiten abstrahlt. Dies gilt vor allem für die Rezeption fremdsprachiger Texte und fremder Kulturen; als Beispiel sei Goethes produktive Rezeption des persischen Dichters Hafis genannt, die ihn zu seinem 'West - östlichen Diwan' inspirierte.Empirische Untersuchungen in der Kanonforschung sind (noch ) Mangelware. Kanonformationen sind das Hervorheben und unweigerliche gleichzeitige Zurücksetzen von Autoren und Werken. Mit jeder Kanonformation möchten Menschen auf Autoren und ihre Werke aufmerksam machen, die in ihren Augen wichtig erscheinen. Gerade dies ist der problematische, aber gleichzeitig spannende und zu Diskussionen einladende Faktor, den Kanonformationen hervorrufen. Ein empirisch unerschütterliches Kriterium, ein festes theoretisches Fundament, welche Autoren und Werke als wichtigste in einem Kanon zu nennen sind, gibt es und kann es nicht geben, da die Formation(nen) dynamischen historischen und gesellschaftlichen, in geringerem Ausmaß ästhetischen Veränderungen unterliegen.Es stellt sich nun die Frage, nach welchen Kriterien, Kanones zustande kommen (können). Verkürzt kann behauptet werden, dass der akademische Betrieb sich auf vier Hauptkategorien geeinigt hat, mit denen sich Kanones begründen lassen: Moralische, praktische, ästhetische und kulturelle Kriterien (Witt, 2000, S. 58).Es gibt jedoch keinen endgültigen, objektiven theoretischen Leitfaden, nach dem ein Kanon zu bilden ist. Zu unterschiedlich sind die mit der Kanonbildung unweigerlich verbundenen Interessen und Machtansprüche (sowie wirtschaftlichen Ambitionen). 'Selektive Verfahren des Ein- und Ausgrenzens, die das notwendige Resultat einer jeden Kanonisierung bestimmen, sind grundsätzlich als von Interesse geleitete, diskursive Handlungen [.].'(Wägenbaur, 1997, S. 112) Als Beispiel sei das bewusste Ausgrenzen von (westlichen) literarischen Traditionen und Sprachen durch die zahlreichen Traditionen und Sprachen z.B. Afrikas erwähnt, die von einigen Postkolonialisten bemüht wird. (.). …

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Bachelorarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1, Universität Wien (Institut für Europäische und Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Globalisierung und Weltliteratur - Gestern und heute, Sprache: Deutsch, Abstract: Johann Gottfried Herders Auseinandersetzung mit Literaturen und Kulturen fremder Ländersetzt bereits früh an: 1764 hielt er mit 19 Jahren eine Rede im Collegium Fridericianum inKönigsberg über den Nutzen und den Wert des Fremdsprachenerwerbs. Die Rede steht amAnfang in der von Bernhard Suphan herausgegebenen 33-bändigen Ausgabe der WerkeHerders, die für den Druck überarbeitet wurde und unter dem Titel 'Über den Fleiß inmehreren gelehrten Sprachen' und im Oktober 1761 erstmals erschien. Darin legt Herderseinen dem Leser nahe, Fremdsprachen zu studieren und literarische Texte möglichst imOriginal zu lesen, da durch Übersetzungen an vielen Stellen der Reiz des Originals verlorengeht: 'Jene heilige Reliquien der Dichtkunst und Beredsamkeit unter den Römern, denGriechen, und insonderheit unserer Offenbarung [i.e. Hebräisch, Anm.], verlieren ihren Kernder Stärke, das Kolorit, den Glanz der Einfalt, den klingenden Rhythmus; [.].' DiePrämisse, Texte möglichst im Original zu lesen, bekräftigt er auch in anderen Schriften: 'Ihrkönnt also die Literatur eines Volkes ohne ihre Sprache nicht übersehen'. Herderbeschäftigte sich zeitlebens intensiv mit den Literaturen fremder Länder und versuchte damit'den Geist jedes Volkes in meine Seele'4, den er v.a. in folkloristischen Liedern vorfand, zusammeln. [.]. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2, Universität Wien (Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Literatur und Gesellschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit untersucht im ersten Teil Theodor Fontanes realistisches Literaturkonzept, welches vor allem durch eine eindeutige Abgrenzung von der romantischen Literatur gekennzeichnet ist. Die Literatur der Romantiker, so Fontanes Kritik, ginge auf die gesellschaftlichen Probleme seiner Ära nicht adäquat ein; an ihre Stelle müsse die realistische Literatur treten, die sich mit tatsächlichen Problemen der Zeit befasst. Im zweiten Teil wird Fontanes Gesellschaftskritik allgemein beleuchtet und schließlich wird im dritten Teil auf Fontanes Beschäftigung mit Frauenproblematiken eingegangen.Theodor Fontane gilt zweifellos als der bedeutendste deutschsprachige Vertreter des Realismus, oder genauer, des poetischen Realismus, der mit seinen meist im Bildungsbürgertum spielenden Werken wohl die einzigen deutschsprachigen Werke des Realismus von Weltrang schuf. Keinem anderen deutschen Autor dieser literarischen Richtung ist es gelungen, eine derartige Weltgeltung durch vergleichsweise regionale Schauplätze, meist im brandenburgischen gelegen, zu erlangen. In den meisten seiner Werke vereinen sich Gesellschaftskritik in Form der z.B. Frauenproblematik mit literaturästhetischen Qualitäten, die mit ein Grund für den bleibenden und zeitgenössischen Erfolg seines Schaffens sind; dies gilt im besondernen für seine beiden späten Meisterwerke 'Effi Briest' und 'Der Stechlin'.Der literarische Realismus kann als Antwort auf zutage tretende, wissenschaftliche Erkenntnisse des 19. Jahrhunderts im Bereich der Medizin, Philosophie, Psychiatrie sowie ab der zweiten Hälfte der Soziologie verstanden werden, die enorme Auswirkungen auf das 'Bild' des Menschen hatten. Psychische Leiden wurden nicht mehr salopp als Wahn beschrieben und abgetan, sondern als ernstzunehmende psychische Störungen eines Individuums mit vielfältigen Ursachen gesehen. Mit der Auflösung des freien Willens durch Schopenhauer büßte der Mensch einen großen Teil sowohl seiner inneren als auch äußeren Freiheit ein und es galt nun, die Folgen dieser Auflösung zu untersuchen. An die Stelle des freien Willens tritt das psychologisch Unbewusste hervor. 'Zu dem Zeitpunkt, als Fontane an seinen Gesellschaftsromanen arbeitete, war der Glaube an den selbstbestimmenden freien Willen des Individuums bereits dermaßen problematisch geworden, dass Fontane [.] neue literarische Kunstgriffe ersinnen musste, um seinen Romanfiguren einen Rest an individueller Freiheit zu gewährleisten.'. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. Louis-Ferdinand Célines "Reise ans Ende der Nacht" im historischen Kontext | Siawasch Aeenechi | Taschenbuch | 28 S. | Deutsch | 2014 | GRIN Verlag | EAN 9783656732686 | Verantwortliche Person für die EU: GRIN Publishing GmbH, Waltherstr. 23, 80337 München, info[at]grin[dot]com | Anbieter: preigu. …

Condizione: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Universität Wien (Institut für Europäische und Vergleichende Literaturwissenschafte), Veranstaltung: Reiseliteratur, Sprache: Deutsch, Abstract: Goethes ¿Italienische Reise¿ gilt als eines der großen Werke der Reiseliteratur und auch in Goethes eigenem Schaffen hat die Schrift neben der ¿Dichtung und Wahrheit¿ einen besonderen Platz als eine bedeutende autobiographische Schrift. Die ¿Italienische Reise¿ ist eine Bearbeitung des ¿Tagebuchs der italienischen Reise für Frau von Stein¿ aus dem Jahr 1786. Goethe war in jener Zeit glühend in Charlotte von Stein verliebt, was aus hunderten von schwärmerischen Briefen an ihr ersichtlich wird. Es ist in der Wissenschaft noch nicht geklärt, ob es sich bei der Beziehung zwischen Goethe und Frau von Stein um eine rein platonische Liebe handelte oder ob die Beziehung auch sexueller Natur war. Fest steht, dass Goethe mit der Widmung seines Tagebuchs an ihr um ihre Gunst und Aufmerksamkeit buhlte. Goethe schreibt ihr in einem Brief vom 14.10.1786 aus Venedig: ¿Anfangs gedacht ich mein Tagebuch allgemein zu schreiben, dann es an dich zu richten und das Sie zu brauchen damit es kommunikabel wäre, es ging aber nicht es ist allein für dich.¿ Einen Monat davor, im Brief vom 18. September 1786, schrieb Goethe noch folgendes: ¿Ich habe ein treues Tagbuch geführt und das Vornehmste was ich gesehn was ich gedacht aufegschrieben und nach meiner Rechung kannst du es in der Mitte Oktbr. haben. [¿] Sag aber niemanden etwas von dem was du erhälst. Es ist vorerst ganz allein für dich.¿ Goethe deutet in seinem Tagebuch gar an, dass er bloß reise, um seine Erlebenisse ihr dann zu berichten: ¿Und da ich blos zu reisen scheine um dir zu erzählen; so setz ich mich nun hin, da es Nacht ist, dir mancherlei vorzutragen.¿ Man kann also folgenden Schluss betreffend Goethes Intentionen ziehen, was er mit seinen Aufzeichnungen vor hatte: ¿Das Reise-Tagebuch hatte somit zwei Aufgaben zu erfüllen: Zum einen sollte sich Frau von Stein von Goethes ungebrochener Liebe überzeugen können, zum anderen war es ihm offenbar schon zu Beginn der Reise in den Sinn gekommen, die südlichen Eindrücke nach seiner Rückkehr in überarbeiteter Form der Öffentlichkeit vorzulegen.¿. …

Paperback. Condizione: Brand New. 30 pages. German language. 8.27x5.83x0.07 inches. In Stock. This item is printed on demand.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Universität Wien (Institut für Europäische und Vergleichende Literaturwissenschafte), Veranstaltung: Reiseliteratur, Sprache: Deutsch, Abstract: Goethes 'Italienische Reise' gilt als eines der großen Werke der Reiseliteratur und auch in Goethes eigenem Schaffen hat die Schrift neben der 'Dichtung und Wahrheit' einen besonderen Platz als eine bedeutende autobiographische Schrift. Die 'Italienische Reise' ist eine Bearbeitung des 'Tagebuchs der italienischen Reise für Frau von Stein' aus dem Jahr 1786. Goethe war in jener Zeit glühend in Charlotte von Stein verliebt, was aus hunderten von schwärmerischen Briefen an ihr ersichtlich wird. Es ist in der Wissenschaft noch nicht geklärt, ob es sich bei der Beziehung zwischen Goethe und Frau von Stein um eine rein platonische Liebe handelte oder ob die Beziehung auch sexueller Natur war. Fest steht, dass Goethe mit der Widmung seines Tagebuchs an ihr um ihre Gunst und Aufmerksamkeit buhlte. Goethe schreibt ihr in einem Brief vom 14.10.1786 aus Venedig: 'Anfangs gedacht ich mein Tagebuch allgemein zu schreiben, dann es an dich zu richten und das Sie zu brauchen damit es kommunikabel wäre, es ging aber nicht es ist allein für dich.' Einen Monat davor, im Brief vom 18. September 1786, schrieb Goethe noch folgendes: 'Ich habe ein treues Tagbuch geführt und das Vornehmste was ich gesehn was ich gedacht aufegschrieben und nach meiner Rechung kannst du es in der Mitte Oktbr. haben. [.] Sag aber niemanden etwas von dem was du erhälst. Es ist vorerst ganz allein für dich.' Goethe deutet in seinem Tagebuch gar an, dass er bloß reise, um seine Erlebenisse ihr dann zu berichten: 'Und da ich blos zu reisen scheine um dir zu erzählen; so setz ich mich nun hin, da es Nacht ist, dir mancherlei vorzutragen.' Man kann also folgenden Schluss betreffend Goethes Intentionen ziehen, was er mit seinen Aufzeichnungen vor hatte: 'Das Reise-Tagebuch hatte somit zwei Aufgaben zu erfüllen: Zum einen sollte sich Frau von Stein von Goethes ungebrochener Liebe überzeugen können, zum anderen war es ihm offenbar schon zu Beginn der Reise in den Sinn gekommen, die südlichen Eindrücke nach seiner Rückkehr in überarbeiteter Form der Öffentlichkeit vorzulegen.' 20 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Bachelorarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Universität Wien (Institut für Europäische und Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: SE Literatur und Geschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: In diesem Roman kommt Célines zeitlebende Ablehnung des Kriegs, sein radikalerAntimilitarismus und Pessimismus mit brachialer Sprachgewalt zum Ausdruck, die infolgenden Romanen wie Tod auf Kredit (dessen Protagonist ebenfalls Ferdinand Bardamuheißt) und Guignol's Band ihren Fortgang findet. Sein eigenes Leben und seine intensivenErfahrungen gaben ihm die Inspiration für seine Werke. Problematisch sind seine heftigenrassistischen und antisemitischen Äußerungen, die in hetzerischen Schriften und Pamphleten(besonders in Die Judenverschwörung in Frankreich und Mea Culpa) zum Ausdruckkommen und die in ihrer Radikalität fast sarkastisch wirken, aber tatsächlich ernst gemeintsind.Céline wusste, dass er mit Reise ans Ende der Nacht ein Meisterwerk geschaffen hatte; ererwartete vergebens, mit dem bedeutendsten französischen Literaturpreis, dem Prix Goncourtausgezeichnet zu werden. 'Abgesehen von der Enttäuschung Célines, der offenbar fest mitdem 'Goncourt' gerechnet hatte und den der weniger renommierte Prix Renaudot nichttrösten konnte, wirkte sich dieser Skandal nur positiv für den Verkauf und die kritischeRezeption des Buches aus.'Diese Arbeit untersucht, nachdem es den kurzen Versuch einer gattungstheoretischenEinordnung unternimmt und die Literarisierung der Mündlichkeit in Reise ans Ende derNacht ergründet, den historischen Kontext des Romans. Anschließend zeigt sie anhand derEpisoden 1. Weltkrieg und Kolonialafrika die Gemeinsamkeiten, die zwischen derFiktionalität des Antihelden und Ich - Erzählers Ferdinand Bardamu und des SchriftstellersLouis - Ferdinand Céline bestehen, auf. 28 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Universität Wien (Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Kanon, Erbe, Weltdokumentenerbe, Sprache: Deutsch, Abstract: Das wichtigste Kriterium, in einem Kanon aufgenommen zu werden, ist wohl die Qualität des Textes und seine Beständigkeit, die sie idealerweise über Jahrhunderte hinweg beweisen konnte und weiterhin kann. Ein weiteres wichtiges Kriterium ist die produktive Rezeption des Textes und Autors durch andere Autoren mit ihren Texten, die nicht selten mit ebendieser Rezeption beabsichtigen, dass die geistige Größe eines meist verstorbenen Künstlers auf die eigenen künstlerischen Fähigkeiten abstrahlt. Dies gilt vor allem für die Rezeption fremdsprachiger Texte und fremder Kulturen; als Beispiel sei Goethes produktive Rezeption des persischen Dichters Hafis genannt, die ihn zu seinem 'West - östlichen Diwan' inspirierte.Empirische Untersuchungen in der Kanonforschung sind (noch ) Mangelware. Kanonformationen sind das Hervorheben und unweigerliche gleichzeitige Zurücksetzen von Autoren und Werken. Mit jeder Kanonformation möchten Menschen auf Autoren und ihre Werke aufmerksam machen, die in ihren Augen wichtig erscheinen. Gerade dies ist der problematische, aber gleichzeitig spannende und zu Diskussionen einladende Faktor, den Kanonformationen hervorrufen. Ein empirisch unerschütterliches Kriterium, ein festes theoretisches Fundament, welche Autoren und Werke als wichtigste in einem Kanon zu nennen sind, gibt es und kann es nicht geben, da die Formation(nen) dynamischen historischen und gesellschaftlichen, in geringerem Ausmaß ästhetischen Veränderungen unterliegen.Es stellt sich nun die Frage, nach welchen Kriterien, Kanones zustande kommen (können). Verkürzt kann behauptet werden, dass der akademische Betrieb sich auf vier Hauptkategorien geeinigt hat, mit denen sich Kanones begründen lassen: Moralische, praktische, ästhetische und kulturelle Kriterien (Witt, 2000, S. 58).Es gibt jedoch keinen endgültigen, objektiven theoretischen Leitfaden, nach dem ein Kanon zu bilden ist. Zu unterschiedlich sind die mit der Kanonbildung unweigerlich verbundenen Interessen und Machtansprüche (sowie wirtschaftlichen Ambitionen). 'Selektive Verfahren des Ein- und Ausgrenzens, die das notwendige Resultat einer jeden Kanonisierung bestimmen, sind grundsätzlich als von Interesse geleitete, diskursive Handlungen [.].'(Wägenbaur, 1997, S. 112) Als Beispiel sei das bewusste Ausgrenzen von (westlichen) literarischen Traditionen und Sprachen durch die zahlreichen Traditionen und Sprachen z.B. Afrikas erwähnt, die von einigen Postkolonialisten bemüht wird. (.) 32 pp. Deutsch. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2, Universität Wien (Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Literatur und Gesellschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit untersucht im ersten Teil Theodor Fontanes realistisches Literaturkonzept, welches vor allem durch eine eindeutige Abgrenzung von der romantischen Literatur gekennzeichnet ist. Die Literatur der Romantiker, so Fontanes Kritik, ginge auf die gesellschaftlichen Probleme seiner Ära nicht adäquat ein; an ihre Stelle müsse die realistische Literatur treten, die sich mit tatsächlichen Problemen der Zeit befasst. Im zweiten Teil wird Fontanes Gesellschaftskritik allgemein beleuchtet und schließlich wird im dritten Teil auf Fontanes Beschäftigung mit Frauenproblematiken eingegangen.Theodor Fontane gilt zweifellos als der bedeutendste deutschsprachige Vertreter des Realismus, oder genauer, des poetischen Realismus, der mit seinen meist im Bildungsbürgertum spielenden Werken wohl die einzigen deutschsprachigen Werke des Realismus von Weltrang schuf. Keinem anderen deutschen Autor dieser literarischen Richtung ist es gelungen, eine derartige Weltgeltung durch vergleichsweise regionale Schauplätze, meist im brandenburgischen gelegen, zu erlangen. In den meisten seiner Werke vereinen sich Gesellschaftskritik in Form der z.B. Frauenproblematik mit literaturästhetischen Qualitäten, die mit ein Grund für den bleibenden und zeitgenössischen Erfolg seines Schaffens sind; dies gilt im besondernen für seine beiden späten Meisterwerke 'Effi Briest' und 'Der Stechlin'.Der literarische Realismus kann als Antwort auf zutage tretende, wissenschaftliche Erkenntnisse des 19. Jahrhunderts im Bereich der Medizin, Philosophie, Psychiatrie sowie ab der zweiten Hälfte der Soziologie verstanden werden, die enorme Auswirkungen auf das 'Bild' des Menschen hatten. Psychische Leiden wurden nicht mehr salopp als Wahn beschrieben und abgetan, sondern als ernstzunehmende psychische Störungen eines Individuums mit vielfältigen Ursachen gesehen. Mit der Auflösung des freien Willens durch Schopenhauer büßte der Mensch einen großen Teil sowohl seiner inneren als auch äußeren Freiheit ein und es galt nun, die Folgen dieser Auflösung zu untersuchen. An die Stelle des freien Willens tritt das psychologisch Unbewusste hervor. 'Zu dem Zeitpunkt, als Fontane an seinen Gesellschaftsromanen arbeitete, war der Glaube an den selbstbestimmenden freien Willen des Individuums bereits dermaßen problematisch geworden, dass Fontane [.] neue literarische Kunstgriffe ersinnen musste, um seinen Romanfiguren einen Rest an individueller Freiheit zu gewährleisten.' 32 pp. Deutsch. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Universität Wien (Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Remigration, Gender, Generation, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit versucht, die verschiedenen Perspektiven von Hilde Spiels Wienbild (und der Wiener) zu untersuchen, die zwischen persönlicher Meinung, künstlerischer Betrachtung und wissenschaftlicher Analyse wechseln und geht in einem Exkurs der Frage nach, ob es in Spiels Verständnis eine spezifische österreichische Nationalliteratur gibt.Hilde Spiels Wien- und Österreichbild im Allgemeinen war seit Ausbruch des Zweiten Weltkriegs und der daraus folgenden Emigration ein zwiespältiges. Einerseits war für sie Wien ein sicherer kultureller Hafen, zu dem sie aus der Emigration immer wieder zurückkehrte, andererseits war es ein Ort voller antisemitischer Stimmungen und Gefahren, vor denen sie gezwungen wurde zu fliehen. Erst im Jahre 1963 entschloss sie sich, wieder nach Wien zurückzukehren und fortan hier zu leben.Ihre telegrammartigen Tagebuchaufzeichnungen von 1946, die sie in einem BBC - Kalender verfasste und der sich heute im Besitz des Österreichischen Literaturarchivs befindet, offenbaren ihre nicht selten pathetischen Gefühle über die Rückkehr nach Wien: 'Heiligenstadt unchanged. Walked in sinking light. Heartbreak beyond words.' Sie hat sich wohl zeitlebens mit keinem anderem Thema derart intensiv wie mit Wien auseinandergesetzt und dies in allen möglichen Facetten; sei es in kultureller, gesellschaftlicher oder geschichtlicher Hinsicht. Zahlreiche Artikel und Bücher, in denen 'Wien' explizit in den Titeln erwähnt wird, beweisen dies. Die aus dem Englischen übersetzten Artikel in 'Glanz und Untergang - Wien 1866 - 1936', der von ihr herausgegebene und maßgeblich verfasste Band 'Wien - Spektrum einer Stadt' mit Beiträgen von u. a. Friedrich Achleitner und Hans Weigel und unzählige Essays und Beiträge für Zeitungen und Zeitschriften seien als Beispiele erwähnt.Auch in ihrem Opus Magnum, 'Fanny von Arnstein', spielt Wien zur Zeit des Wiener Kongresses eine zentrale Rolle. Vor allem die Zeit um 1900 mit ihren weltweit einzigartigen kulturellen und wissenschaftlichen Errungenschaften erweckte ihr Interesse. 'Um die Jahrhundertwende wurde in Wien, wie längst erkannt, so gut wie jede neue und folgenreiche Theorie im Bereich der Kunst und Wissenschaft begründet oder entscheidend weiterentwickelt [.].' Sie war eine faszinierte Bewunderin der Werke Doderers, dem 'besten modernen Kenner des homo viennensis' , der für sie als bester österreichischer Autor galt. 28 pp. Deutsch. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Bachelorarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1, Universität Wien (Institut für Europäische und Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Globalisierung und Weltliteratur - Gestern und heute, Sprache: Deutsch, Abstract: Johann Gottfried Herders Auseinandersetzung mit Literaturen und Kulturen fremder Ländersetzt bereits früh an: 1764 hielt er mit 19 Jahren eine Rede im Collegium Fridericianum inKönigsberg über den Nutzen und den Wert des Fremdsprachenerwerbs. Die Rede steht amAnfang in der von Bernhard Suphan herausgegebenen 33-bändigen Ausgabe der WerkeHerders, die für den Druck überarbeitet wurde und unter dem Titel 'Über den Fleiß inmehreren gelehrten Sprachen' und im Oktober 1761 erstmals erschien. Darin legt Herderseinen dem Leser nahe, Fremdsprachen zu studieren und literarische Texte möglichst imOriginal zu lesen, da durch Übersetzungen an vielen Stellen der Reiz des Originals verlorengeht: 'Jene heilige Reliquien der Dichtkunst und Beredsamkeit unter den Römern, denGriechen, und insonderheit unserer Offenbarung [i.e. Hebräisch, Anm.], verlieren ihren Kernder Stärke, das Kolorit, den Glanz der Einfalt, den klingenden Rhythmus; [.].' DiePrämisse, Texte möglichst im Original zu lesen, bekräftigt er auch in anderen Schriften: 'Ihrkönnt also die Literatur eines Volkes ohne ihre Sprache nicht übersehen'. Herderbeschäftigte sich zeitlebens intensiv mit den Literaturen fremder Länder und versuchte damit,'den Geist jedes Volkes in meine Seele'4, den er v.a. in folkloristischen Liedern vorfand, zusammeln. [.] 32 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Bachelorarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2, Universität Wien (Institut für Europäische und Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: SE Literatur und Geschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: In diesem Roman kommt Célines zeitlebende Ablehnung des Kriegs, sein radikalerAntimilitarismus und Pessimismus mit brachialer Sprachgewalt zum Ausdruck, die infolgenden Romanen wie Tod auf Kredit (dessen Protagonist ebenfalls Ferdinand Bardamuheißt) und Guignol's Band ihren Fortgang findet. Sein eigenes Leben und seine intensivenErfahrungen gaben ihm die Inspiration für seine Werke. Problematisch sind seine heftigenrassistischen und antisemitischen Äußerungen, die in hetzerischen Schriften und Pamphleten(besonders in Die Judenverschwörung in Frankreich und Mea Culpa) zum Ausdruckkommen und die in ihrer Radikalität fast sarkastisch wirken, aber tatsächlich ernst gemeintsind.Céline wusste, dass er mit Reise ans Ende der Nacht ein Meisterwerk geschaffen hatte; ererwartete vergebens, mit dem bedeutendsten französischen Literaturpreis, dem Prix Goncourtausgezeichnet zu werden. 'Abgesehen von der Enttäuschung Célines, der offenbar fest mitdem 'Goncourt' gerechnet hatte und den der weniger renommierte Prix Renaudot nichttrösten konnte, wirkte sich dieser Skandal nur positiv für den Verkauf und die kritischeRezeption des Buches aus.'Diese Arbeit untersucht, nachdem es den kurzen Versuch einer gattungstheoretischenEinordnung unternimmt und die Literarisierung der Mündlichkeit in Reise ans Ende derNacht ergründet, den historischen Kontext des Romans. Anschließend zeigt sie anhand derEpisoden 1. Weltkrieg und Kolonialafrika die Gemeinsamkeiten, die zwischen derFiktionalität des Antihelden und Ich - Erzählers Ferdinand Bardamu und des SchriftstellersLouis - Ferdinand Céline bestehen, auf. 28 pp. Deutsch.…

Condizione: New. Print on Demand pp. 28.

Condizione: New. Print on Demand pp. 32 424:B&W 5.83 x 8.27 in or 210 x 148 mm (A5) Perfect Bound on Creme w/Matte Lam.

Condizione: New. Print on Demand pp. 32.

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