aleksander horowski (4 risultati)

N. PAG. 416 - BROSSURA ILL. - OTTIMO.

Condizione: UsatoComeNuovo. Bross., cm 24x17, pp 555, 17 tavv. in b/n. f.t. Da pg 87 a pg 175 leggere sottolineature al testo. - ISBN: 8888001352.

Brossura. Condizione: nuovo. (Bibliotheca seraphico-capuccina, 73). Istituto Storico dei Cappuccini, Roma 2005, 376 p -- Il volume presenta i risultati della ricerca condotta sui testi editi e sulle questioni disputate inedite del doctor irrefragabilis. Si studia la visione di Dio concepita non solo come premio beatificante nella gloria celeste, bensì in modo integrale, analizzandola nel contesto più ampio della rivelazione biblica ed includendo nel campo di ricerca anche la conoscenza da parte del progenitore nello stato d'innocenza, le visioni profetiche, le apparizioni veterotestamentarie, l'evento della trasfigurazione del Signore, le apparizioni del Risorto e il rapimento mistico di san Paolo. Lo studio si divide in cinque capitoli. Il primo è dedicato alla persona di Alessandro, alla presentazione degli scritti studiati e del panorama teologico dell'epoca, in particolar modo delle discussioni sulla visione all'inizio del '200. Nel secondo capitolo l'Autore si sofferma sull'antropologia dell'Halense, per passare - nel cap. terzo - all'analisi psicologica e gnoseologica dei diversi tipi di visione. Il cap. quarto presenta la dimensione storico-salvifica delle visioni. Infine, nel cap. quinto si tenta di dimostrare gli aspetti originali dell'insegnamento di Alessandro di Hales sulla visione, mettendolo al confronto con alcuni teologi dell'epoca, in particolare con il domenicano Guerrico di Saint-Quentin.

Rilegato. Condizione: nuovo. con una meditazione di Norberto Villa (Bibliotheca seraphico-capuccina, 115), Istituto Storico Cappuccini, Roma 2025. XVI+880 p. ill. ISBN 978-88-99702-34-2 -- Il viridario di San Lorenzo fuori le mura, visto tramite la doppia arcata e reso con maestria da Christoffer Wilhelm Eckersberg (riprodotto in copertina), allude all'idea di questo volume: studiare e presentare gli spazi verdi secondo la prospettiva dei benedettini e dei francescani. La prima parte del libro esamina quindi Le origini di una visione spirituale e di una legislazione che stanno alla base della prassi relativa all'orticoltura di questi due grandi ordini religiosi, sorti nell'età medievale. Nel I capitolo Norberto Villa medita sul ruolo dell'hortus nella Regola di san Benedetto. Aleksander Horowski (cap. II) analizza le normative sui giardini e sulle piante, vigenti tra i Frati Minori, con l'attenzione rivolta anche alle Costituzioni dei Conventuali e a quelle degli Osservanti e verificandone l'applicazione nei primitivi luoghi francescani (la Porziuncola, La Verna), in alcuni esempi delle regioni centrali della Penisola e nell'oltralpe. Il giardino non è solo luogo di meditazione sulla bellezza divina e della preghiera solitaria (come nella selva prediletta), ma anche della coltivazione di ortaggi e di erbe medicinali che gli speziali destinavano alla cura dei confratelli e dei poveri. Carla Benocci studia invece a fondo quattro luoghi. Nella seconda parte, dedicata ai benedettini, esamina gli spazi verdi di San Paolo fuori le mura (cap. III) e dell'abbazia di Farfa in Sabina, una vera "città dei monaci" che gestisce ampi possedimenti terrieri (cap. IV). La terza parte offre infine la visione approfondita dei giardini dei Frati Minori Conventuali presso i SS. XII Apostoli (cap. V) e dei chiostri e delle vigne degli Osservanti di S. Maria in Aracoeli, distrutti per erigere l'Altare della Patria (cap. VI). Il volume pubblica la trascrizione di numerosi documenti d'archivio ed è corredato da un ampio apparato illustrativo. Non mancano storie affascinanti come quella sull'origine del Roseto presso la Porziuncola e della Rosa Canina Assisiensis, priva di spine.