calvache juan (24 risultati)

Condizione: Muy bueno. : Nora y Marcos llevan años construyendo una relación sólida y amorosa, una vida juntos que han imaginado llena de aventuras, proyectos y, quezás, algún día, una familia. EAN: 9788412758085 Tipo: Libros Categoría: FICCION MODERNA Y CONTEMPORANEA Título: TODOS CANTAMOS LA MISMA CANCION Autor: CALVACHE, JUAN Editorial: 4 Letras Páginas: 246 Formato: tapa blanda Año de publicación: 2024.

Paperback. Condizione: Brand New. Doucet Sánchez, Pablo (illustratore). 268 pages. Spanish language. 10.00x7.00x0.61 inches. In Stock.

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Condizione: Nuevo. COLECCIÓN: FONDO FONDO - FICCION MODERNA Y CONTEMPORANEA.

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Cartoné. Condizione: New. Condizione sovraccoperta: Nuevo. 01. Nora y Marcos llevan años construyendo una relación sólida y amorosa, una vida juntos que han imaginado llena de aventuras, proyectos y, quezás, algún día, una familia. LIBRO.

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Hacia una teoría sobre formas identitarias | Derecho penal | Juan Carlos Quintero Calvache | Taschenbuch | 156 S. | Spanisch | 2012 | Editorial Académica Española | EAN 9783659043918 | Verantwortliche Person für die EU: BoD - Books on Demand, In de Tarpen 42, 22848 Norderstedt, info[at]bod[dot]de | Anbieter: preigu.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Le droit a-t-il le droit de parler à notre place ? | De l'animisme juridique à la légitimité du vrai | Juan Carlos Quintero Calvache | Taschenbuch | La philosophie en commun | Französisch | 2025 | Editions L'Harmattan | EAN 9782336499604 | Verantwortliche Person für die EU: preigu GmbH & Co. KG, Lengericher Landstr. 19, 49078 Osnabrück, mail[at]preigu[dot]de | Anbieter: preigu.

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware 184 pp. Französisch.

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -El individuo actual está sujeto a la limitación de su libre voluntad para definir lo que quiere ser, para definir su propia identidad. La mirada del otro, la mirada de un modelo de sociedad que se refleja en el orden de las normas y las leyes, y la mirada de un modelo político definen en últimas lo que el individuo debe ser; en este caso son terceros los que definen lo que el individuo es y no es el individuo quien define lo que quiere ser ante los otros. Hoy estamos asistiendo a formas mucho más violentas de sugerir coactivamente a los individuos lo que se quiere que sean, estableciendo en ellos modelos de pensamiento y de acción que están atados a la persuasión de leyes que amenazan con excluir a quienes actúen por fuera de esos parámetros; esa forma de definir identidades individuales que terminan convirtiéndose en colectivas, permite identificar formas identitarias de orden normativo que reducen el marco de libertad individual, al menos para definir lo que se quiere ser. Desde ahí se logra mostrar la manera como a partir de los discursos institucionales, en especial de la norma jurídica, se determinan identidades que se enmarcan fuera de los propósitos y planes de vida. 156 pp. Spanisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Contrairement aux idées des Lumières qui consacraient le pouvoir légitime de la loi, le jugement de vérité des partenaires sociaux sur les normes et les institutions politiques s'avère être au fondement de la légitimité des ordres normatifs et politiques.Les lois du système juridique énonçaient les rapports nécessaires entre êtres libres, selon la formule de Fichte. Leur finalité restait platonicienne : soumettre le corps et les passions à l'esprit. Ainsi parlaient-elles au nom de tous et vouaient-elles chacun à n'exister que dans un animisme collectif. Mais leur promulgation faisait pourtant abstraction de ce qui rend libre chacun : de l'exercice du jugement de vérité par lequel individus et sociétés jugent de la justice de leurs conditions de vie.Or ce jugement fonde tout pouvoir qui se donne force de loi. Ne sont légitimes que les lois qui objectivent les conditions de vie par des jugements aussi vrais qu'ils sont déclarés l'être. Son exercice permet donc de passer d'une démocratie représentative de compensation à la démocratie du jugement commun. Car celui-ci repose sur la loi de vérité à laquelle nous obéissons déjà tous comme allocutaires de nous-mêmes et des autres. Aussi sa validation est-elle capable de mettre fin à l'animisme juridique qui s'arroge le droit de juger ce jugement à la place de chacun.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 184 pp. Französisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Contrairement aux idées des Lumières qui consacraient le pouvoir légitime de la loi, le jugement de vérité des partenaires sociaux sur les normes et les institutions politiques s'avère être au fondement de la légitimité des ordres normatifs et politiques.Les lois du système juridique énonçaient les rapports nécessaires entre êtres libres, selon la formule de Fichte. Leur finalité restait platonicienne : soumettre le corps et les passions à l'esprit. Ainsi parlaient-elles au nom de tous et vouaient-elles chacun à n'exister que dans un animisme collectif. Mais leur promulgation faisait pourtant abstraction de ce qui rend libre chacun : de l'exercice du jugement de vérité par lequel individus et sociétés jugent de la justice de leurs conditions de vie.Or ce jugement fonde tout pouvoir qui se donne force de loi. Ne sont légitimes que les lois qui objectivent les conditions de vie par des jugements aussi vrais qu'ils sont déclarés l'être. Son exercice permet donc de passer d'une démocratie représentative de compensation à la démocratie du jugement commun. Car celui-ci repose sur la loi de vérité à laquelle nous obéissons déjà tous comme allocutaires de nous-mêmes et des autres. Aussi sa validation est-elle capable de mettre fin à l'animisme juridique qui s'arroge le droit de juger ce jugement à la place de chacun.

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -El individuo actual está sujeto a la limitación de su libre voluntad para definir lo que quiere ser, para definir su propia identidad. La mirada del otro, la mirada de un modelo de sociedad que se refleja en el orden de las normas y las leyes, y la mirada de un modelo político definen en últimas lo que el individuo debe ser; en este caso son terceros los que definen lo que el individuo es y no es el individuo quien define lo que quiere ser ante los otros. Hoy estamos asistiendo a formas mucho más violentas de sugerir coactivamente a los individuos lo que se quiere que sean, estableciendo en ellos modelos de pensamiento y de acción que están atados a la persuasión de leyes que amenazan con excluir a quienes actúen por fuera de esos parámetros; esa forma de definir identidades individuales que terminan convirtiéndose en colectivas, permite identificar formas identitarias de orden normativo que reducen el marco de libertad individual, al menos para definir lo que se quiere ser. Desde ahí se logra mostrar la manera como a partir de los discursos institucionales, en especial de la norma jurídica, se determinan identidades que se enmarcan fuera de los propósitos y planes de vida.VDM Verlag, Dudweiler Landstraße 99, 66123 Saarbrücken 156 pp. Spanisch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - El individuo actual está sujeto a la limitación de su libre voluntad para definir lo que quiere ser, para definir su propia identidad. La mirada del otro, la mirada de un modelo de sociedad que se refleja en el orden de las normas y las leyes, y la mirada de un modelo político definen en últimas lo que el individuo debe ser; en este caso son terceros los que definen lo que el individuo es y no es el individuo quien define lo que quiere ser ante los otros. Hoy estamos asistiendo a formas mucho más violentas de sugerir coactivamente a los individuos lo que se quiere que sean, estableciendo en ellos modelos de pensamiento y de acción que están atados a la persuasión de leyes que amenazan con excluir a quienes actúen por fuera de esos parámetros; esa forma de definir identidades individuales que terminan convirtiéndose en colectivas, permite identificar formas identitarias de orden normativo que reducen el marco de libertad individual, al menos para definir lo que se quiere ser. Desde ahí se logra mostrar la manera como a partir de los discursos institucionales, en especial de la norma jurídica, se determinan identidades que se enmarcan fuera de los propósitos y planes de vida.