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Casséus jules (5 risultati)

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  • Lingua: Francese

    Editore: Universite Chretienne du Nord D'Haiti, Port-au-Prince, 2012

    • Brossura

    Da: Libros Latinos, Redlands, CA, U.S.A.Libros Latinos

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    Paperback. Condizione: Very Good. 4th printing. 118 p., bibl., wrps. An attempt to reconcile evangelical Christian theology with the philosophy of the European Enlightenment and Romantic periods.

  • Lingua: Francese

    Editore: L'auteur / Media-Texte, Port-au-Prince, 2011

    9993593788 / 9789993593782

    • Brossura
    • Prima edizione

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    Paperback. Condizione: New. 1st ed. 8vo, wrps, 138 p., bibl. Jules Casséus is currently president of North Haiti Christian University (UCNH). Former president of the Baptist Theological Seminary of Haiti and former dean of the School of Theology of UCNH, Casséus is the author of over 30 books dealing with a variety of topics such as theology, ethics, Bible history, and church and society. He is professor of Systematic Theology, Contemporary Theology, Church and Society and Professional Ethics at UCNH. Casséus holds a D.Min in Christian Social Ethics at Colgate Rochester Divinity Schools in Rochester, New York, a DD honoris causa from the Union of the Private Universities of Haiti, and an LTh and Dip Th from the Baptist Theological Seminary in Haiti. He is currently a member of the Coalition of Christian Colleges and Universities Presidents Association and a new member of the Baptist World Alliance Commission on Theological Education and Spiritual Formation. He serves as senior pastor at the Haut-Limbé Baptist Church, Haut-Limbé, Haiti.…

  • Lingua: Francese

    Editore: Independently published, 2018

    1980273820 / 9781980273820

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    Editore: Independently published, 2019

    1672859158 / 9781672859158

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  • Lingua: Francese

    Editore: Independently Published, 2019

    1672859158 / 9781672859158

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    Paperback. Condizione: new. Paperback. IntroductionDe grands changements se sont produits dans le contexte social et la signification de la religion dans les societes occidentales au cours des derniers siecles .En effet, il parait qu'il n'y a pas un pays developpe ou en voie de developpement (y compris ceux des autres continents) qui n'ait pas ete touche auparavant; les rapports de la religion avec la vie sociale et individuelle ont change. L'examen de la nature changeante de la religion doit avoir ses racines dans la comprehension des grands changements qui se sont produits dans la structure sociale- ou si l'on veut dans le monde.Les sociologues classiques comme Max Weber, Karl Marx et Emile Durkheim ont donne une attention particuliere a la religion et aux changements religieux dans une tentative d'expliquer l'emergence du monde.ces derniers, et beaucoup d'autres theoriciens sociaux depuis lors, ont senti que la societe moderne differe grandement de celle qui a existe avant non seulement, le processus de changement a accelere depuis les theoriciens sociaux ont ecrit sur la religion, mais aussi la perspective de changement s'est largement agrandi. Nous pouvons parler maintenant d'une situation sociale moderne globalise. Il est donc evident que celui du passe .En meme temps, cette grande difference qualitative peut tout simplement signaler que nous sommes dans une periode de transition- pas tout a fait, entierement, dans la realite sociale de l'ere historique reelle qui doit venir.Quand nous pensons a la rapidite des changements sociaux, specialement en rapport avec la religion, nous devons eviter les notions romantiques des ''bons vieux temps''. Notre image de la ''religion des temps anciens'' est souvent historiquement tres limitee a un periode dynamique de la religiosite d'un mouvement.Pas que les ''bons vieux temps'' etaient aussi bon qu'on le pense. Dans le cas du Christianisme americain par exemple, la petite Eglise du village avait le potentiel d'assurer la chaleur, la cohesion, ou tout le monde connait tout le monde et ou les croyances, pratiques religieuses et les valeurs communes etaient acceptes et suivies dans la vie quotidiennes par tous les membres de la communaute. Cependant, pour maintenant ce sens de tradition et de communaute, la liberte individuelle etait tres reduite: les choix de partenaires, le choix d'une profession, les temps de loisir, les options politiques, tout etait controle, subtilement parfois ouvertement .La societe qui a si fermement supporte la religion traditionnelle etait une societe generalement autoritaire, patriarcale, hautement stratifiee et nom democratique. En effet, la decouverte de l'individu, avec ses besoins emotionnels, ses droits et ses prerogatives de choix, est particulierement un element moderne de la societe. Ainsi, en essayant de placer la religion dans la societe moderne l'on doit tenir compte des changements sociaux: certaines qualites, ou valeurs qu'on appreciait autrefois, ont ete perdues ou transformees; d'autres facteurs importants ont emerge. This item is printed on demand. Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability.…