cazzanelli stefano (17 risultati)

Condizione: Nuevo. Primera edición. Libro NUEVO. Colección: Razón y Sociedad. La hermenéutica, desarrollada en el siglo XX como una poderosa corriente de pensamiento, ha ocupado en gran medida lo que en el mundo anglosajón se denomina filosofķa continental. Esta extensión creciente ha contribuido a difuminar sus perfiles conceptuales y a hacer de ella una genérica teorķa de las diferencias culturales, de ahķ que sea necesario determinar su nścleo central y evaluar el alcance de sus tesis. A esta tarea responde este libro, cuyo propósito es contribuir a esclarecer el modelo de racionalidad que subyace en la filosofķa hermenéutica. ANTES DE HACER EL PEDIDO DEBE LEER LAS CONDICIONES DE PAGO Y ENVĶO DE LA LIBRERĶA. Size: 332 pp. 21 x 13,5 cm, 395 gr.

TAPA BLANDA. 332 PĮGINAS. BUEN ESTADO. Size: 21 X 13,5.

Condizione: New. Idioma/Language: Espańol. æPuede la hermenéutica fenomenológica seguir considerįndose una forma de filosofķa trascendental, o implica mįs bien una ruptura con el marco inaugurado por Kant? A partir de esta pregunta, el presente volumen examina crķticamente la compleja relación entre fenomenologķa, hermenéutica y filosofķa trascendental en la filosofķa contemporįnea. Lejos de ofrecer una mera reconstrucción historiogrįfica, los textos reunidos en este libro ponen a prueba el concepto mismo de ?trascendental? al confrontarlo con las transformaciones que experimenta en autores como Husserl, Heidegger y Gadamer, asķ como en el neokantismo de Lask y Rickert y en desarrollos fenomenológicos posteriores. El lector encontrarį aquķ anįlisis que muestran de qué manera nociones como subjetividad, a priori y condiciones de posibilidad se ven desplazadas, reformuladas o radicalmente reinterpretadas cuando la experiencia, el mundo y el sentido pasan a ocupar el centro de la investigación filosófica. El libro ofrece un mapa riguroso del campo de la filosofķa trascendental y de las vķas abiertas por su cruce con la fenomenologķa y la hermenéutica. *** Nota: Los envķos a Espańa peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajerķa urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Rustica (tapa blanda). Condizione: New. Condizione sovraccoperta: Nuevo. 01. Heinrich Rickert es considerado el mįximo representante del neokantismo de Baden de principio del siglo XX. Maestro de Martin Heidegger, Emil Lask y Walter Benjamin, estuvo en diįlogo constante con eminentes filósofos como Edmund Husserl, Wilhelm Dilthey, José Ortega y Gasset o Max Weber. Su filosofķa representa un esfuerzo para la renovación de la filosofķa kantiana en contraste con algunas tendencias prevalentes en la época post-hegeliana: historicismo, vitalismo, naturalismo, psicologismo, positivismo, etc. Ademįs, constituye un entramado de problemas cuyas piezas fundamentales fueron reelaboradas por la fenomenologķa (tanto husserliana como heideggeriana), la sociologķa moderna, la teorķa del derecho y que se pueden rastrear incluso en algunos autores de la llamada tradición analķtica. LIBRO.

Condizione: Nuevo. FILOSOFIA | Encuadernación: Rśstica | Pįginas: 212 | Dimensiones: 170 x 240 | Paķs: ESPAŃA | Sinopsis: Heinrich Rickert es considerado el mįximo representante del neokantismo de Baden de principio del siglo XX. Maestro de Martin Heidegger, Emil Lask y Walter Benjamin, estuvo en diįlogo constante con eminentes filósofos como Edmund Husserl, Wilhelm Dilthey, José Ortega y Gasset o Max Weber. Su filosofķa representa un esfuerzo para la renovación de la filosofķa kantiana en contraste con algunas tendencias prevalentes en la época post-hegeliana: historicismo, vitalismo, naturalismo, psicologismo, - Filosofķa.

Tapa blanda. Condizione: Nuevo.

Rśstica. Condizione: Nuevo. Condizione sovraccoperta: Nuevo. Icar.

Condizione: Nuevo. Heinrich Rickert es considerado el mįximo representante del neokantismo de Baden de principio del siglo XX. Maestro de Martin Heidegger, Emil Lask y Walter Benjamin, estuvo en diįlogo constante con eminentes filósofos como Edmund Husserl, Wilhelm Dilthey, José Ortega y Gasset o Max Weber. Su filosofķa representa un esfuerzo para la renovación de la filosofķa kantiana en contraste con algunas tendencias prevalentes en la época post-hegeliana: historicismo, vitalismo, naturalismo, psicologismo, positivismo, etc. Ademįs, constituye un entramado de problemas cuyas piezas fundamentales fueron reelaboradas por la fenomenologķa (tanto husserliana como heideggeriana), la sociologķa moderna, la teorķa del derecho y que se pueden rastrear incluso en algunos autores de la llamada tradición analķtica.

Rśstica. Condizione: New. «æQué significa «dado», «donación», esa palabra mįgica de la fenomenologķa y la «piedra de escįndalo» para los otros?». Esta es la pregunta que Heidegger planteaba a sus estudiantes en 1919 y la que guķa el presente ensayo. A través de un anįlisis del concepto de donación en los autores que mįs directamente influyeron al joven Heidegger (Külpe, Rickert, Lask, Natorp, Husserl) y por medio de una explicación del dispositivo hermenéutico de la indicación formal, se intenta demostrar que solo una interpretación de la donación como indicación formal puede permitir a la fenomenologķa «volver a las cosas mismas».Donación e indicación formal se configuran entonces como los dos ejes del método de la hermenéutica heideggeriana: la filosofķa se presenta como una prįctica en la que la expresión de los fenómenos va acompańada siempre de una destrucción de las formalizaciones que cada actividad expresiva implica. Para ser comprendidos, los fenómenos tienen que ser ejecutados una y otra vez, evitando que el cuidado de la filosofķa pase de la praxis activa del significar a la mera representación teorética de los significados.La actualidad de estos resultados emerge en la comparación crķtica con la fenomenologķa de la donación de Jean-Luc Marion, cuya filosofķa ha inspirado el presente ensayo y del cual este termina por tomar distancia.

Condizione: Nuevo. Qué significa 'dado', 'donación', esa palabra mįgica de la fenomenologķa y la 'piedra de escįndalo' para los otros?'. Esta es la pregunta que Heidegger planteaba a sus estudiantes en 1919 y la que guķa el presente ensayo. A través de un anįlisis del concepto de donación en los autores que mįs directamente influyeron al joven Heidegger (Kulpe, Rickert, Lask, Natorp, Husserl) y por medio de una explicación del dispositivo hermenéutico de la indicación formal, se intenta demostrar que solo una interpretación de la donación como indicación formal puede permitir a la fenomenologķa 'volver a las cosas mismas'. Donación e indicación formal se configuran entonces como los dos ejes del método de la hermenéutica heideggeriana: la filosofķa se presenta como una prįctica en la que la expresión de los fenómenos va acompańada siempre de una destrucción de las formalizaciones que cada actividad expresiva implica. Para ser comprendidos, los fenómenos tienen que ser ejecutados una y otra vez, evitando que el cuidado de la filosofķa pase de la praxis activa del significar a la mera representación teorética de los significados.

Condizione: Nuevo. ?Puede la hermenéutica fenomenológica seguir considerįndose una forma de filosof”a trascendental, o implica mįs bien una ruptura con el marco inaugurado por Kant? A partir de esta pregunta, el presente volumen examina cr”ticamente la compleja relación entre fenomenolog”a, hermenéutica y filosof”a trascendental en la filosof”a contemporįnea. Lejos de ofrecer una mera reconstrucción historiogrįfica, los textos reunidos en este libro ponen a prueba el concepto mismo de āĒśtrascendentalāĒŃ al confrontarlo con las transformaciones que experimenta en autores como Husserl, Heidegger y Gadamer, as” como en el neokantismo de Lask y Rickert y en desarrollos fenomenológicos posteriores. El lector encontrarį aqu” anįlisis que muestran de qué manera nociones como subjetividad, a priori y condiciones de posibilidad se ven desplazadas, reformuladas o radicalmente reinterpretadas cuando la experiencia, el mundo y el sentido pasan a ocupar el centro de la investigación filosófica. El libro ofrece un mapa riguroso del campo de la filosof”a trascendental y de las v”as abiertas por su cruce con la fenomenolog”a y la hermenéutica.

Rśstica. Condizione: Nuevo. Ejemplar nuevo. New. Idioma espańol. El propósito de este libro es contribuir a esclarecer el modelo de racionalidad que subyace en la filosofķa hermeneśtica.

Condizione: NUEVO. 150 pages/pįginas.

Rśstica. Condizione: NUEVO. 229 pages/pįginas.

Condizione: Usado- bueno.

Condizione: Usado- bueno.

Condizione: Usado- bueno.