Lingua: Francese
Editore: Institut d'Etudes Augustiniennes, 2012
ISBN 10: 2851212508 ISBN 13: 9782851212504
Da: Okmhistoire, St Rémy-des-Monts, SARTH, Francia
Prima edizione
EUR 70,00
Quantità: 2 disponibili
Aggiungi al carrelloCouverture souple. Condizione: Comme neuf. Edition originale. Paris 2012. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché . Format in-8°( 25 x 16,5 cm )( gr ). ------ 557 pages .********************* Présentation éditeur : "" Dans le De Trinitate , Augustin s'applique à « rendre compte » de la croyance en la Trinité telle qu'elle avait été définie à Nicée : les trois personnes divines sont une seule essence et égales les unes aux autres, tout en étant distinctes, et leur action indivise dans le le monde comme un seul être ne remet pas en cause leurs manifestations distinctes dans les théophnées et les « missions » divines. L'ouvrage commence par présenter les bases scripturaires de la doctrine trinitaire et montre comment le langage des Écritures peut être interprété sans aborder la thèse arienne de la subordination du Fils et du Saint-Esprit au Père. Augustin a alors recours aux catégories d'Aristote pour expliquer la formule canonique « une essence, trois personnes ». Enfin, une approche analogique, basée sur l'affirmation selon laquelle les humains ont été créés à l'image de Dieu, recherche des images de la Trinité dans l'esprit humain et ses facultés. Les articles rassemblés dans ce livre explorent le De Trinitate sous ses trois aspects, exégétique, logique et noétique. Dans le De Trinitate , Augustin s'attache à « rendre raison » de la foi dans la Trinité telle qu'elle a été définie à Nicée : les trois personnes divines sont d'une même essence et égales entre elles tout en étant distinctes, et leur action indivise dans le monde, en tant qu'elles sont un seul être, ne remet pas en cause la distinction de leurs manifestations lors des théophanies et des « missions » divines. L' uvre présente d'abord les fondements scripturaires de la doctrine trinitaire et montre comment le langage des Écritures peut être interprété sans donner prix à la thèse arienne de la subordination du Fils et du Saint Esprit par rapport au Père. Augustin recourt ensuite aux catégories d'Aristote en vue d'expliquer la formule canonique « une essence, trois personnes ». Enfin, une approche analogique, fondée sur l'affirmation selon laquelle l'homme a été créé à l'image de Dieu, cherche des images de la Trinité dans l'esprit humain et ses facultés. Les articles rassemblés dans ce livre explorent le De Trinitate dans ses trois « volets » exégétique, logique et noétique. "" *********************** ref od.
Editore: Institut d'Etudes Augustiniennes
ISBN 10: 2851212451 ISBN 13: 9782851212450
Da: Okmhistoire, St Rémy-des-Monts, SARTH, Francia
Prima edizione
EUR 90,00
Quantità: 2 disponibili
Aggiungi al carrelloCouverture souple. Condizione: Comme neuf. Edition originale. Paris 2011. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché . Format in-8°( 25 x 16,5 cm )( gr ). ------ 462 pages .********************* Présentation éditeur : "" Philosophe néoplatonicien disciple de Plotin (205-270), Porphyre est l'auteur d'un traité contre les chrétiens dont il ne reste aujourd'hui que quelques fragments. Considéré comme le chef d'oeuvre de la polémique païenne contre le christianisme, ce traité reste pourtant très mal connu : son titre, la date de sa composition, son importance réelle dans l'histoire de la controverse, et surtout son contenu font l'objet d'incessantes remises en question. Ce volume renferme les actes d un colloque international organisé à l Université de la Sorbonne les 8 et 9 septembre 2009. Les contributions rassemblées ont pour but de faire un bilan des connaissances, de discuter les hypothèses les plus récentes et de proposer de nouvelles pistes de recherche. Le volume est organisé autour de trois parties : 1/ l'édition du texte, préalable obligé à une étude saine des objections de Porphyre contre le christianisme ; 2/ l étude de la polémique antichrétienne du philosophe ; 3/ l analyse des sources et de l'influence du traité contre les chrétiens. "" *********************** ref od.