greith karl (65 risultati)

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gebundene Ausgabe. Condizione: Gut. 176 S. Das hier angebotene Buch stammt aus einer teilaufgelösten Bibliothek und kann entsprechende Kennzeichnungen aufweisen (Rückenschild, Instituts-Stempel.). Aufgrund des Alters und der häufigen Nutzung können Stabilität, Einband sowie Papierqualität beeinträchtigt sein. Die Einbandkanten sind stark bestoßen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 180.

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Kl.-8°. 20 SS. Schriftsatz in 7-Punkt Fraktur. OBrosch. (min. angestaubt u. knittrig). Leichtere Alters- u. Gebrauchsspuren. Gesamthaft weitgehend sauberes, sehr ordentliches Exemplar - - Barth 20103 - swissbib mit 7 Standorten - Domdekan Greith hielt ausschliesslich eine fromme Erbauungsrede, ohne auf deren Anlass irgendwie praktisch einzugehen. Somit ist aus seiner Predigt nichts über das reale Ereignis und den Kirchenbau zu erfahren. - Gefeiert wurde in der katholischen Pfarrkirche Maria Himmelfahrt von Jona im September 1852 der Neubau des Kirchenschiffes von Architekt Augustin Helbling (Kunstführer durch die Schweiz 1, 5. Aufl. 1971, p. 520). Dieser Bau auf Basis der bestehenden Substanz aus früheren Jahrhunderten, verbunden mit der Erhöhung des Turmes, besteht heute "aus dem nach Osten gerichteten spätgotischen Chor, dem neugotischen Schiff, dem modernen Westbau und dem nördlichen Turm" (Kath. Kirche in Rapperswil-Jona, online). - Die Bedeutung der seit dem Mittelalter bestehenden Wallfahrt scheint sukzessive abgenommen zu haben. "Das Gnadenbild, angeblich aus dem Jahre 1418 stammend, findet sich heute im rechten Seitenschiff der Kirche. Die Walfahrt ist schon alt. U. L. Frau von Jona galt [.] als 'Schwester U. L. Frau von Einsiedeln'. [.] Vor 1852 fanden sich noch zahlreiche Votivtafeln vor." (etc.; P. R. Henggeler, Helvetia Sancta, 1968, p. 112) -- Karl Johann Greith (1807-1882), Priester 1831, Politiker, Bischof von St. Gallen. Zuerst Tätigkeiten u.a. als Adjunkt in der Stiftsbibliothek und Subregens des Priesterseminars, 1834 Entlassung wegen des Eintretens gegen die Thesen reformkatholischer Kleriker. 1837 Pfarrer in Mörschwil, "übernahm 1837-1853 als Mitglied des Grossen Rats die Führung der Katholiken in den kirchenpolitischen Kämpfen dieser Periode". Unter Bischof Johann Peter Mirer Domdekan und Offizial, 1862 dann zu dessen Nachfolger gewählt. Im Vatikanischen Konzil von 1871 engagierte er sich als einziger Vertreter aus der Schweiz auf Seiten der Opposition gegen das Unfehlbarkeitsdogma (HBLS). Politische und kirchenpolitische Aufgaben und Herausforderungen standen immer wieder im Zentrum der gesamten beruflichen Laufbahn des geistvollen und gebildeten Mannes. "Greith war ein Kenner der deutschen mittelalterlichen Poesie und Mystik, der Geschichte des Klosters St. Gallen, Förderer von Kunst und Musik und fruchtbarer Publizist. Von 1831 an profilierte er sich als Exponent der katholisch-konservativen Kräfte gegen radikale Kleriker, die Klosteraufhebungen und gegen Massnahmen staatskirchlich orientierter Behörden, insbesondere im Schulbereich. Realpolitische Einsicht bewies er mit dem Eintreten für die Kantonsverfassung von 1861. [.] Greith gilt als geistig hervorragendster Bischof der Schweiz im 19. Jahrhundert." (HLS). - Sprache: de.

8°. 22 SS. OBrosch. (etwas stockfleckig). Seiten sauber. Etwas Alters- u. Lagerungs-, kaum Gebrauchsspuren. Gesamthaft weitestgehend sauberes, recht gutes Exemplar - - Barth 8518 (Mirer), SNB (Greith) - Stellungnahme von Bischof Johann Peter Mirer in der (unter den Bedingungen des Kulturkampfs: turbulenten) Diskussion um die Verfassungsrevision im Kanton St. Gallen. In seiner Schrift legt er zu Handen des Verfassungsrates die Interessen der katholischen Kirche dar und möchte dem Gremium "die Freiheit und die Rechte unserer Kirche zu wohlwollender und gerechter Anerkennung um so eindringlicher an das Herz" legen. (p. 3) - Die Kantonsverfassungen im neuen Bundesstaat offenbarten schon kurz nach ihren ersten Fassungen Revisionsbedarf. So auch in St. Gallen: "Die Reformbedürftigkeit der komplizierten Verfassung war eigentlich unbestritten, aber die Revision war die ganzen 50er Jahre hindurch zu sehr parteipolitischen Gruppeninteressen ausgesetzt, als dass sie im Sinne eines Konsenses hätte erreicht werden können. Dass sie von einer Partei allein auch nicht realisiert werden konnte, zeigten die drei misslungenen Ansätze von 1849, 1851 und 1860. [.] Der 1860 vollendete Entwurf scheiterte an der Ablehnung des Volkes [.]. Konfessionell-politische Überreizung beiderseits liess sich nicht in stetem Hin und Her fortsetzen, begann in der Enge des kantonalen Rahmens fast lächerlich zu wirken. [.] Bequem vollzog sich die Beruhigung freilich nicht, vielmehr unter Zuckungen, ja während einiger Tage sah es nach drohendem Bürgerkrieg aus. [. Die] Radikalen bedrohten das Regime mit Obstruktion und Widerstand [.]. [.] Das Offizierskorps stand nicht zu dieser Regierung; eine eidgenössische Intervention hätte ihr vollends den Boden entzogen. So kam es zum Kompromiss vom 3. Juni 1861, der in die Verfassungsrevision einmündete. [.] [Die ] Modernisierung und zugleich Entflechtung des Wahlverfahrens von konfessionellen Verbindlichkeiten war denn auch die wichtigste Innovation der Verfassung, die am 17. November 1861 vom Volke angenommen wurde und damit Rechtskraft erlangte." (P. Stadler, Der Kulturkampf in der Schweiz, Frauenfeld 1984, p. 119 u. p. 121 f.) -- Johann Peter Mirer (Obersaxen, Kt. Graubünden 1778-1862 St. Gallen). Theologiestudium in Dillingen und Augsburg, Priesterseminar in Meran, 1801 Priesterweihe. Anschliessend Rechts- und Philosophiestudium in Regensburg und Würzburg, 1806 Dr. phil. 1809-1811 und 1816-1819 Kaplan und Lehrer in Obersaxen, 1811-1815 Rechtsprofessor an den Kantonsschulen in Chur. 1815 Unterhändler des Bischofs von Chur in der Bistumsfrage um Chur und St. Gallen. 1820-1829 Rektor und Reorganisator der kath. Kantonsschule St. Gallen, 1829-1836 Pfarrer und Dekan von Sargans, 1836-1847 apostolischer Vikar der Diözese St. Gallen, 1847-1862 erster Bischof von St. Gallen. Als apostol. Vikar und Bischof führte Mirer in der Diözese St. Gallen unter schwierigen kirchenpolitischen Umständen geregelte Verhältnisse herbei (u.a. Visitationen). Ab Mitte der 1850er Jahre überliess er die Führung der Bistumsgeschäfte zunehmend seinem Offizial und Nachfolger Carl Johann Greith. (HLS). - Sprache: de.

8°. 39 SS. OBrosch. (wenig stockfleckig). Leichte Alters- u. Gebrauchsspuren. Gesamthaft sauberes, recht gutes Exemplar. Barth 8943. ? Eingabe des Bischofs im Zusammenhang mit einem Rekurs gegen die finanzielle Unterstützung ?von 3000 Fr. an das bischöfliche Knabenseminarium aus dem katholischen Kantonsschulfonde und vorgeblicher Leistungen des Priesterseminariums für dasselbe? (p. 3). ?? Karl Johann Greith (1807?1882), Priester, Politiker, Bischof von St. Gallen. 1831 Priesterweihe, danach Tätigkeiten in St. Gallen als Adjunkt in der Stiftsbibliothek und als Subregens des Priesterseminars. 1834 Entlassung wegen des Eintretens gegen die Thesen reformkatholischer Kleriker. 1834?1837 in englischem Auftrag Archivstudien in Rom. 1837 Pfarrer in Mörschwil, ?übernahm 1837?1853 als Mitglied des Grossen Rats die Führung der Katholiken in den kirchenpolitischen Kämpfen dieser Periode? Unter Bischof Mirer Domdekan und Offizial, 1862 dann zu dessen Nachfolger gewählt, 1863 konsekriert. Im Vatikanischen Konzil von 1871 engagierte er sich als einziger Vertreter aus der Schweiz auf Seiten der Opposition gegen das Unfehlbarkeitsdogma (HBLS). Politische und kirchenpolitische Aufgaben und Herausforderungen standen immer wieder im Zentrum der gesamten beruflichen Laufbahn des geistvollen und gebildeten Mannes. ?Greith war ein Kenner der deutschen mittelalterlichen Poesie und Mystik, der Geschichte des Klosters St. Gallen, Förderer von Kunst und Musik und fruchtbarer Publizist. Von 1831 an profilierte er sich als Exponent der katholisch-konservativen Kräfte gegen radikale Kleriker, die Klosteraufhebungen und gegen Massnahmen staatskirchlich orientierter Behörden, insbesondere im Schulbereich. Realpolitische Einsicht bewies er mit dem Eintreten für die Kantonsverfassung von 1861. [.] Am 1. Vatikanischen Konzil 1869?1870 hielt er die Beschäftigung mit den sozialen Fragen für vordringlich. Er bestritt die Opportunität der Unfehlbarkeitslehre, verfasste aber 1873 den entsprechenden Hirtenbrief des schweizerischen Episkopats. Seine Zurückhaltung verhinderte stärkere kulturkämpferische Konflikte in seiner Diözese. Greith gilt als geistig hervorragendster Bischof der Schweiz im 19. Jahrhundert.? (A. Brunhart, in: HLS). Sprache: de.

8°. 1 Bl. (Titel), 72 SS. OBrosch. Erste (einzige) Auflage dieser Ausgabe. Schnitt u. äusserste Lagen etwas, die Seiten nur marginal und wenig stockfleckig. Etwas Alters- u. Lagerungsspuren. Gesamthaft sehr ordentliches, kaum gebrauchtes Exemplar - - Diese Übersetzung nicht bei Barth. Vgl. für die deutsche Version Barth 8400 (Verf.: Mirer; SNB einmal mit Mirer, einmal mit Greith als Verf.) - Französische Übersetzung des Titels 'Die Lage der katholischen Kirche unter der Herrschaft des Staatskirchenrechtes im Kanton St. Gallen' (etc.; St. Gallen, A. J. Köppel 1858), wobei gegenüber der deutschsprachigen Ausgabe die relativ umfangreiche 'Vorrede' weggelassen wurde. - Es handelt sich hier um die retrospektive und erläuterte, auch wesentlich erweiterte Bearbeitung der 1855 nur in Deutsch erschienenen Schrift 'Die Rechte des Bischofs und der Geistlichkeit nach der Verfassung der katholischen Kirche : Denkschrift des Hochwürdigsten Bischofs von St. Gallen an den Grossen Rath gegen das Gesetz vom 16. Juni 1855' (Barth 8291). Diese war im Namen von Bischof Mirer publiziert, jedoch von Domdekan Karl Greith verfasst worden; sie wird hier nicht eigentlich zitiert, obwohl sie mit eine wesentliche Grundlage der vorliegenden Schrift bildet. - Gliederung des Inhalts: Vorrede (röm. pag.); I. Das Staatskirchenrecht der neueren Zeit, II. (-) im Kanton St. Gallen, III. Das Rechtsgesuch - Im Rahmen der Auseinandersetzungen um das Verhältnis von Kirche und Staat äusserte Bischof Mirer 1855 seine ernsten Bedenken "gegen den neuesten Gesetzesentwurf 'über die Besorgung der besondern Angelegenheiten beider Konfessionen'", welcher u.a. eine Oberaufsicht des Staates über die Tätigkeit der katholischen Geistlichkeit und ein Plazetierungsrecht bei der Bestellung geistlicher Pfründe vorsah. Dabei ging es um das sog. Konfessionelle Gesetz von 1855, das vom Grossen Rat relativ knapp angenommen wurde. "Wenn auch auf den liberalen Vorstoss bald ein Umschlag zu Gunsten der Konservativen folgte, so setzte der verstärkte Eingriff des Staates in das bisher kirchliche Erziehungswesen dem betagten Bischof doch sehr zu [.]." (G. Thürer, St. Galler Geschichte, Bd. 2.2, 1972, p. 660; die Zeitspanne von 1847 bis ca. 1866 wird im HBLS übergangen). Vgl. dazu relativ einlässlich und detailliert auch P. Stadler, Der Kulturkampf in der Schweiz, Frauenfeld 1984: Das Gesetz "erweiterte das staatliche Aufsichtsrecht über die Kirche in einer für diese einschneidenden Weise. [.] Der eher zu politischer Zurückhaltung geneigte Bischof Johann Peter Mirer reagierte mit einer Denkschrift an den Grossen Rat, die sein kirchenhistorisch gebildeter Domdekan und späterer Nachfolger Carl Johann Greith [Anm.: als Ghostwriter] verfasst hatte; sie verwarf in systematischen Darlegungen das Gesetz als unvereinbar mit der katholischen Kirchenverfassung." (etc., p. 119 f.). - Die vorliegende Version ist einerseits ein Beleg für den Willen Mirers und der katholischen Kirche, das anhaltend brisante Thema politisch weiter zu bearbeiten, andererseits deutet sie auf die Absicht hin, den politischen Rahmen zumindest schweizweit wirkungsvoll auszuweiten. - Sprache: fr.

Ehem. Bibliotheksexemplar mit Signatur und Stempel. GUTER Zustand, ein paar Gebrauchsspuren. Ex-library with stamp and library-signature. GOOD condition, some traces of use. Kbx 20.4.3.80. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

Paperback. Condizione: New. Print on Demand. This book delves into the historical development of the Church, examining the profound impact of its evolving structure and doctrines on Christianity. The author traces the transformation of the Church from its humble beginnings to the influential institution it became, navigating the interplay between internal beliefs and external societal forces. The book positions the Church within the broader historical context, highlighting its significance in shaping the course of Western civilization. It analyzes the emergence of key doctrines, such as the Trinity and original sin, and explores how these ideas shaped the Church's understanding of God and humanity. Exploring the interplay between the Church and temporal powers, the book sheds light on the conflicts and alliances that shaped its relationship with the state. It examines the rise of the papacy and the challenges posed by the Protestant Reformation, providing a nuanced examination of the Church's evolving role in society. Ultimately, the book offers a comprehensive and thought-provoking analysis of the Church's development, providing readers with a deeper understanding of its enduring influence on Western thought and history. This book is a reproduction of an important historical work, digitally reconstructed using state-of-the-art technology to preserve the original format. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in the book. print-on-demand item.

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8°, Halbleder. VI, 377 S. Leichte bis moderate Gebrauchspuren, guter Zustand. Ehemaliges Bibliotheksexemplar mit Signatur. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 430.

8°. X, 462 S. Ehemaliges Bibliotheksexemplar mit Stempel innen und Bibliothekssignatur auf Einband in gutem Zustand. Ex-library in GOOD condition with stamp and cataloguenumber on spine. Some traces of use. Kbx 8° O 522 fu084781 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware - This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work.