haelewyck (88 risultati)

Condizione: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

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Condizione: Neuf.

Couverture souple. Condizione: Comme neuf. Edition originale. Bruxelles 2016. 1 Volume/1. -- Neuf -- Broché cousu. Format in-8°( 23,5 x 16,5 cm )( 698 gr ). ------ 300 pages avec nombreuses cartes et illustrations. ******************** 4ème de Couverture : "" Dans le contexte des commémorations de la Grande Guerre et de la bataille de Waterloo, il a paru intéressant de revisiter le thème de la guerre dans l'Égypte ancienne en rassemblant dans ce livre les résultats essentiels des communications présentées à l'Université catholique de Louvain fin 2014 et début 2015. Les études rassemblées dans ce livre offrent sur le thème une variété d'approches, associant les sources textuelles et iconographiques. Les unes s'emploient à décrire les opérations menées à l'extérieur par les Égyptiens, tant en Nubie qu'au Proche-Orient. Les autres s'intéressent aux armées étrangères qui cherchèrent à s'installer en Égypte, avec succès ou non. Les souverains concernés sont Touthmosis III, Ramsès II, Ramsès III, Piânkhy et Psammétique II. Les villes orientales qui retiennent spécialement l'attention sont Gaza, Megiddo, Beth Shan et Qadech."" *********************** ****************** 8 Textes dont 2 en anglais : Les batailles de Megiddo du roi Touthmosis III et du général Allenby : une question d itinéraire /// Megiddo dans la Bible : mille ans d histoire, de Josué à l Apocalypse /// Operational bases : Gaza and Beth Shan /// La bataille de Qadech de Ramsès II : les n arin, sekou tepy et questions d'itinéraires /// Les campagnes militaires de Ramsès III à Médinet Habou : entre vérité et propagande /// Les Peuples de la Mer d après une lecture archéologique des reliefs de Médinet Habou /// Pianchy/Piye : between two worlds /// La campagne nubienne de Psammétique II .

Condizione: New.

Kt - (OVK: 64,00). Condizione: Sehr gut. 80 S. MÄNGELEXEMPLAR: UNGELESEN und VOLLSTÄNDIG, aber mit leichten äußeren LAGER-/TRANSPORTSPUREN. Mit einem STEMPEL/FILZSTIFTSTRICH im BUCHSCHNITT als Mängelexemplar gekennzeichnet. Sofort versandfertig. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 262.

Kt - (OVK: 64,00). Condizione: Sehr gut. 80 S. MÄNGELEXEMPLAR: UNGELESEN und VOLLSTÄNDIG, aber mit leichten äußeren LAGER-/TRANSPORTSPUREN. Mit einem STEMPEL/FILZSTIFTSTRICH im BUCHSCHNITT als Mängelexemplar gekennzeichnet. Sofort versandfertig. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 268.

Soft Cover. Condizione: As New. pp. 161-24O Size: Folio - over 12" - 15" tall.

Soft Cover. Condizione: As New. pp. 241-320 Size: Folio - over 12" - 15" tall.

Soft Cover. Condizione: New. pp. 481-536 Size: Elephant Folio - over 15" - 23" tall.

Soft Cover. Condizione: New. pp. 401-480. Size: Elephant Folio - over 15" - 23" tall.

Condizione: very good. 2eme ed revue et corrigee, 2004. vendeur professionnel. envoi soigne en 24/48h. Le livre peut montrer des signes d'usure dus a une utilisation constante, etre marque, porter des marques d'identification ou presenter plusieurs dommages esthetiques mineurs.

paperback. Condizione: New. 1st.

Couverture souple. Condizione: Comme neuf. Edition originale. Paris , 2017. 1 Volume/1.-- Comme Neuf -- Broché collé. Format in-8°( 23,8 x 15,8 cm ). ------- 356 pages et nombreuses illustrations en noir. ********************* Présentation éditeur : "" Le Nouveau Testament a été traduit du grec en syriaque dès le IIe siècle puis à de multiples reprises. La tradition syriaque, qui a notamment transmis l'un des plus anciens témoins du texte, offre un intérêt majeur pour l'étude de l'histoire du texte grec du Nouveau Testament et de ses principales recensions (texte occidental, texte alexandrin et texte byzantin). La tradition syriaque a transmis le Nouveau Testament sous des formes variées. Tatien, au deuxième siècle, a réuni les quatre Évangiles en une seule narration continue : le Diatessaron, utilisé comme texte standard jusqu'au Ve siècle. En parallèle, au moins deux formes dites « vieilles syriaques » ont circulé : la Sinaïtique et la Curetonienne (des vestiges d'une possible troisième forme viennent d'être découverts). Quels sont les rapports chronologiques et littéraires entre ces versions et le Diatessaron ? La Peshitta est le texte reçu par toutes les Églises syriaques. De quand date-t-elle ? Quels sont les principes qui ont conduit à sa réalisation ? Pourquoi a-t-elle été l'objet de révisions ultérieures, en particulier par Philoxène de Mabboug et Thomas de Ḥarqel ? La question du canon, à savoir un ensemble de livres considérés comme normatifs, est donc centrale. Sur ce point la tradition syriaque occupe une position assez originale : les petites Épîtres catholiques et l'Apocalypse ne sont pas unanimement reconnues comme faisant autorité. Pourquoi ce rejet et pourquoi ces livres ont-ils fini par être reçus par certaines Églises syriaques ? Le texte biblique n'est jamais transmis de manière brute. Dans les manuscrits, il peut être divisé en péricopes, être accompagné de notes (« massore ») ou d'illustrations. Tout cela forme le paratexte. Quelles sont les caractéristiques propres des différentes écoles syriaques ? La tradition indirecte doit aussi être prise en compte. Le texte biblique a été utilisé dans la liturgie. Où en est l'étude des lectionnaires ? Les pères de l'Église syriaque ont cité le texte du Nouveau Testament : ces citations concordent-elles avec les formes textuelles transmises en tradition directe ? Qu'en est-il enfin des éditions modernes ? Peut-on identifier les manuscrits qui ont servi à la réalisation de la première édition imprimée en 1555 ? Quels en furent les commanditaires et les objectifs ? Comment caractériser les éditions qui ont suivi, en particulier aux XVIe et XVIIe siècles ? Quelles sont les richesses et les déficiences des éditions actuelles ? C'est à toutes ces questions que le volume veut répondre."" ****************************.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Autoévaluation de la qualité des services sociaux et médico-sociaux | Expérience auprès de cinq services volontaires | Marie-Claire Haelewyck (u. a.) | Taschenbuch | Technologie de l'action sociale | 256 S. | Französisch | 2026 | Editions L'Harmattan | EAN 9782296104075 | Verantwortliche Person für die EU: BoD - Books on Demand, In de Tarpen 42, 22848 Norderstedt, info[at]bod[dot]de | Anbieter: preigu.

Condizione: New.

Soft cover. Condizione: New. 342 pages ; 24 cm. 'Le Nouveau Testament a été traduit du grec en syriaque dès le IIe siècle puis à de multiples reprises. La tradition syriaque, qui a notamment transmis l un des plus anciens témoins du texte, offre un intérêt majeur pour l étude de l histoire du texte grec du Nouveau Testament et de ses principales recensions (texte occidental, texte alexandrin et texte byzantin). La tradition syriaque a transmis le Nouveau Testament sous des formes variées. Tatien, au deuxième siècle, a réuni les quatre Évangiles en une seule narration continue : le Diatessaron, utilisé comme texte standard jusqu au Ve siècle. En parallèle, au moins deux formes dites « vieilles syriaques » ont circulé : la Sinaïtique et la Curetonienne (des vestiges d une possible troisième forme viennent d être découverts). Quels sont les rapports chronologiques et littéraires entre ces versions et le Diatessaron ? La Peshitta est le texte reçu par toutes les Églises syriaques. De quand date-t-elle ? Quels sont les principes qui ont conduit à sa réalisation ? Pourquoi a-t-elle été l objet de révisions ultérieures, en particulier par Philoxène de Mabboug et Thomas de Ḥarqel ? La question du canon, à savoir un ensemble de livres considérés comme normatifs, est donc centrale. Sur ce point la tradition syriaque occupe une position assez originale : les petites Épîtres catholiques et l Apocalypse ne sont pas unanimement reconnues comme faisant autorité. Pourquoi ce rejet et pourquoi ces livres ont-ils fini par être reçus par certaines Églises syriaques ? Le texte biblique n est jamais transmis de manière brute. Dans les manuscrits, il peut être divisé en péricopes, être accompagné de notes (« massore ») ou d illustrations. Tout cela forme le paratexte. Quelles sont les caractéristiques propres des différentes écoles syriaques ? La tradition indirecte doit aussi être prise en compte. Le texte biblique a été utilisé dans la liturgie. Où en est l étude des lectionnaires ? Les pères de l Église syriaque ont cité le texte du Nouveau Testament : ces citations concordent-elles avec les formes textuelles transmises en tradition directe ? Qu en est-il enfin des éditions modernes ? Peut-on identifier les manuscrits qui ont servi à la réalisation de la première édition imprimée en 1555 ? Quels en furent les commanditaires et les objectifs ? Comment caractériser les éditions qui ont suivi, en particulier aux XVIe et XVIIe siècles ? Quelles sont les richesses et les déficiences des éditions actuelles ? C est à toutes ces questions que le volume veut répondre.'.

Kt - (OVK: 54,00). Condizione: Sehr gut. 64 S. MÄNGELEXEMPLAR: UNGELESEN und VOLLSTÄNDIG, aber mit leichten äußeren LAGER-/TRANSPORTSPUREN. Mit einem STEMPEL/FILZSTIFTSTRICH im BUCHSCHNITT als Mängelexemplar gekennzeichnet. Sofort versandfertig. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 214.

Kt - (OVK: 96,00). Condizione: Sehr gut. 128 S. MÄNGELEXEMPLAR: UNGELESEN und VOLLSTÄNDIG, aber mit leichten äußeren LAGER-/TRANSPORTSPUREN. Mit einem STEMPEL im BUCHSCHNITT als Mängelexemplar gekennzeichnet. Sofort versandfertig. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 408.

Paperback. Condizione: Brand New. 100 pages. French language. 8.66x5.91x0.23 inches. In Stock.

paperback. Condizione: New. 1st.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware -Vetus Latina oder 'altlateinische Bibel' ist die Sammelbezeichnung für die große und sehr verschiedenartige Gruppe der lateinischen Bibeltexte, die seit dem 2. Jahrhundert in den christlichen Gemeinden in Gebrauch waren. Mit der Ausbreitung und dem Siegeszug des Christentums im Römischen Reich setzte sich das Lateinische als Verkehrssprache gegenüber dem Griechischen immer stärker durch - in Nordafrika ebenso wie in Spanien, England, Gallien und in Germanien. So entstand eine Vielzahl recht unterschiedlicher, oft ungenauer und bis dahin von der Kirche nie autorisierter Bibelübersetzungen, die in der Ausgabe der Vetus Latina wissenschaftlich ediert werden. 80 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware -Vetus Latina oder 'altlateinische Bibel' ist die Sammelbezeichnung für die große und sehr verschiedenartige Gruppe der lateinischen Bibeltexte, die seit dem 2. Jahrhundert in den christlichen Gemeinden in Gebrauch waren. Mit der Ausbreitung und dem Siegeszug des Christentums im Römischen Reich setzte sich das Lateinische als Verkehrssprache gegenüber dem Griechischen immer stärker durch - in Nordafrika ebenso wie in Spanien, England, Gallien und in Germanien. So entstand eine Vielzahl recht unterschiedlicher, oft ungenauer und bis dahin von der Kirche nie autorisierter Bibelübersetzungen, die in der Ausgabe Vetus Latina wissenschaftlich ediert werden. 80 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware -Vetus Latina oder 'altlateinische Bibel' ist die Sammelbezeichnung für die große und sehr verschiedenartige Gruppe der lateinischen Bibeltexte, die seit dem 2. Jahrhundert in den christlichen Gemeinden in Gebrauch waren. Mit der Ausbreitung und dem Siegeszug des Christentums im Römischen Reich setzte sich das Lateinische als Verkehrssprache gegenüber dem Griechischen immer stärker durch - in Nordafrika ebenso wie in Spanien, England, Gallien und in Germanien. So entstand eine Vielzahl recht unterschiedlicher, oft ungenauer und bis dahin von der Kirche nie autorisierter Bibelübersetzungen, die in der Ausgabe Vetus Latina wissenschaftlich ediert werden. 80 pp. Latein.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware -Vetus Latina oder 'altlateinische Bibel' ist die Sammelbezeichnung für die große und sehr verschiedenartige Gruppe der lateinischen Bibeltexte, die seit dem 2. Jahrhundert in den christlichen Gemeinden in Gebrauch waren. Mit der Ausbreitung und dem Siegeszug des Christentums im Römischen Reich setzte sich das Lateinische als Verkehrssprache gegenüber dem Griechischen immer stärker durch - in Nordafrika ebenso wie in Spanien, England, Gallien und in Germanien. So entstand eine Vielzahl recht unterschiedlicher, oft ungenauer und bis dahin von der Kirche nie autorisierter Bibelübersetzungen, die in der Ausgabe Vetus Latina wissenschaftlich ediert werden. 80 pp. Latein.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware -Vetus Latina oder 'altlateinische Bibel' ist die Sammelbezeichnung für die große und sehr verschiedenartige Gruppe der lateinischen Bibeltexte, die seit dem 2. Jahrhundert in den christlichen Gemeinden in Gebrauch waren. Mit der Ausbreitung und dem Siegeszug des Christentums im Römischen Reich setzte sich das Lateinische als Verkehrssprache gegenüber dem Griechischen immer stärker durch - in Nordafrika ebenso wie in Spanien, England, Gallien und in Germanien. So entstand eine Vielzahl recht unterschiedlicher, oft ungenauer und bis dahin von der Kirche nie autorisierter Bibelübersetzungen, die in der Ausgabe der Vetus Latina wissenschaftlich ediert werden. 80 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condizione: Neu. Neuware -Vetus Latina oder 'altlateinische Bibel' ist die Sammelbezeichnung für die große und sehr verschiedenartige Gruppe der lateinischen Bibeltexte, die seit dem 2. Jahrhundert in den christlichen Gemeinden in Gebrauch waren. Mit der Ausbreitung und dem Siegeszug des Christentums im Römischen Reich setzte sich das Lateinische als Verkehrssprache gegenüber dem Griechischen immer stärker durch - in Nordafrika ebenso wie in Spanien, England, Gallien und in Germanien. So entstand eine Vielzahl recht unterschiedlicher, oft ungenauer und bis dahin von der Kirche nie autorisierter Bibelübersetzungen, die in der Ausgabe Vetus Latina wissenschaftlich ediert werden. 80 pp. Deutsch.

hardcover. Condizione: Used-Very Good. Cloth, no dj. Some scuffing and speckling to cloth, particularly along spine and at rear; bottom corners of boards bumped, with light crease at bottom corner of text block. Else fine. Internally a bright, clean copy.