keel uehlinger (54 risultati)

Condizione: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Hardcover. Condizione: Fine. Condizione sovraccoperta: Fine. Book and dust jacket in excellent condition. Owner stamp blacked out on front endpaper, else unmarked.

die ältesten visuellen massenkommunikationsmittel Gewicht in Gramm: 550 leichte gebrauchsspuren,innen sauber.

Hardcover with dust jacket. Dust jacket flaps taped to inside of book. Slightly cocked. Slight wear on upper edge of text. Dust jacket is torn on lower front corner. 466 pp.

Gr.-8°. Mit 12 Farbtaf. u. 171 Abb., Ktn.-Skizz. 163 S. Ill. OPbd. - Gutes Ex. 1.

Hardcover. Condizione: Very Good. Condizione sovraccoperta: Good. d.j. and edges of paper browned some.

Hardcover, no dust jacket. Ex-library, otherwise very good. 466 pp.

Hardcover. Condizione: Very Good. Condizione sovraccoperta: Very Good. 465pp.

Hardcover. Condizione: Very Fine. Condizione sovraccoperta: Very Fine. First Edition. A very fine, clean and tight copy in a very fine jacket/brodart covered. A very nice copy in like new and unread condition.

8° , gebundene Ausgabe. Condizione: Gut. 163 Seiten, Ohne Schutzumschlag, Einband mit kleineren Gebrauchsspuren, hinterer Spiegel mit Exlibris, Zustand gut Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 740.

Condizione: Very Good. Very Good condition. German edition. (Middle East, Egypt, Cylinder Seals, Scarabs, Books in German) A copy that may have a few cosmetic defects. May also contain light spine creasing or a few markings such as an owner's name, short gifter's inscription or light stamp.

23,5 x 21,5 cm. Pappband. Condizione: Gut. 163 S., mit 12 Farbtafeln und 171 Abb. Ecken leicht berieben. Ordentliches Exemplar. K Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 742.

Hardcover/gebunden. Condizione: leichte Gebrauchsspuren. Illustr. Pappeinband - SOFORTVERSAND AUF RECHNUNG! Ein schönes, sauberes Exemplar - fast wie neu - Internationaler Versand In deutscher Sprache. 163 S. 235 x 210 mm.

Hardback. Condizione: New.

gr. in-8vo, 192 p., reich ill., Original- ill. Pappband. Please notify before visiting to see a book. Prices are excl. VAT/TVA (only Switzerland) & postage.

Hardback. Condizione: New.

Hardcover. Condizione: Good. First English Language Edition. 466p. Ex-library hardcover book in original binding. Bottom corner of front cover is lightly bumped. Label residue on spine, labels inside covers, and stamp on title page. Dustjacket clipping pasted to front endpaper. Otherwise a clean, tight, unmarked book in very good condition.

Gebundene Ausgabe. Condizione: Wie neu. 163 S. Buchdeckel wie Innenteil tadellos u n g e l e s e n - keine Risse, Knicke, Anmerkungen. ! Altersbedingt leicht nachgedunkelt! KEIN Mängelexemplar! Versand aus München F09638 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 738.

Bände 1 und 2 / volumes 1 and 2. 8°, 751, 997 S./pp., Originalpappband (publisher's cardboard covers), Bibliotheksexemplar von guter Erhaltung / fine exlibrary, Sprache: deutsch.

Die ältesten visuellen Massenkommunikationsmittel. Ein Blick in die Sammlungen des Biblischen Instituts der Universität Freiburg Schweiz. Mainz: Verlag Philipp von Zabern, 1990. OHardc. m. vielen Abb. - 23 x 21. * Sehr gut erhalten.

Edinburgh, Clark, 1998. XIV, 466 pp. Good copy. Hardcover with dustjacket. Translated from the German into the English. How were male and female deities understood in ancient Canaan and Israel? How was the Yahweh cult affected by religious and political features of Egypt, Assyria, and Canaan? Justifying the use of symbols and visual remains to investigate ancient religion, the authors reconstruct the emergence and development of the Yahweh cult in relation to its immediate neighbors and competitors.

Condizione: very good. Gebunden. Sofortversand aus Deutschland. Artikel wiegt maximal 1000g. 163 Seiten.

Condizione: New. KlappentextrnrnHow were male and female deities understood in ancient Canaan and Israel? How was the Yahweh cult affected by religious and political features of Egypt, Assyria, and Canaan? Justifying the use of symbols and visual remains to inve.

Hardback. Condizione: New.

Verlegereinband. 235x215mm, 163Seiten, 167 illustrations couleurs et n/b in et hors texte, 12 planches couleurs, Exemplar wie neu. En cas de problème de commande, veuillez nous contacter via notre page d'accueil / If there is a problem with the order, please contact us via our homepage.

Hardback. Condizione: New.

paperback. Condizione: Gut. Auflage: 0. 163 Seiten Guter Zustand mit Gebrauchsspuren Q76 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 800.

Couverture rigide. Condizione: Très bon. Paris, Cerf, 2001 ; in-8° relié couverture illustrée, 488 pp.

Hardcover. Condizione: Brand New. 454 pages. 9.21x6.22x1.89 inches. In Stock.

kart. Condizione: Sehr gut. 4., erw. Aufl. XIV, 526 S. : Ill. ; 22 cm Vorsatzblatt mit handschriftl. Fundstellenverzeichnis, sonst sauber erhalten.Inhalt Vorwort. IX I Ausgangspunkt. 1 1. Problemstellung. 1 2. Zum Diskussionsstand: War das vorexilische Israel polytheistisch? Hatte Jahwe eine Paredros ? 2 3. Archäologie und Religionsgeschichte Palästina/Israels. 4 n Weichenstellungen. 7 1. Zeichen und Zeichensysteme. 7 2. Die Quellen: Texte und - viel mehr - Bilder. 10 3. Methodisches zum ikonographischen Zugang: Mythos, Ikonizität, Konstellationen. 13 4. Zur Periodisierung der Archäologie Palästina/Israels. 14 5. Zum Einsatz dieser Skizze in der MB IIB. 19 m Die Mittlere Bronzezeit IIB: das Gleichgewicht der Geschlechter. 21 1. Capriden und Löwen. 21 2. Nilpferdgöttin und Q-Symbol. 28 3. Nackte Göttin, Göttinnen-Kopf und Baum. 29 4. Die Ikonographie der heiligen Stätten in Naharija und Geser. 34 5. Die Ikonographie der Tempel von Tel Kittan und Megiddo . 38 6. Der Wettergott und seine Partnerin. 40 7. Der Falkenköpfige. 44 8. Herrscher, Verehrer und Verehrerinnen. 48 9. Paare. 52 Zusammenfassung .IV Die Späte Bronzezeit: der ägyptische Kolonialismus und das Überhandnehmen politischer und kämpferischer Gottheiten. 55 1. Hazor oder die Kontinuität nordsyrischer und autochthoner Traditionen. 56 2. Megiddo: von den Goldanhängem der Vegetationsgöttin zur Dominanz von Kriegern . 60 3. Lachisch und der ägypto-kanaanäische Synkretismus in Südpalästina. 72 4. Bet-Schean oder der ägyptische Staatsgott und seine Beamtenschaft. 92 Zusammenfassung . 108 Exkurs: Die spätbronze- und früheisenzeitlichen sogenannten ,Astarte-Plaketten. 110 V Die Eisenzeit I: der verborgene Gott, triumphierende Götter und der Segen der Fruchtbarkeit. 123 1. Der Amun-Tempel in Gaza und die breit gestreute Präsenz des verborgenen Gottes. 124 2. Triumphierende und dominierende Gottheiten: Seth-Baal, Reschef und Horus . 129 3. Der Herrscher, der über seine Feinde triumphiert. 134 4. Göttinnenidole, Leierspieler und Klagefrauen: Elemente philistäischer Ikonographie. 138 5. Das Gedeihen der Tiere und Pflanzen. 141 Zusammenfassung VI Die Eisenzeit IIA: das Zurücktreten anthropomorpher Gottheiten und ihre Substitution durch Attributtiere und Wirkgrößen. 149 1. Das generelle Zurücktreten von anthropomorphen Götterdarstellungen. 152 2. Phönizische und nordsyrische Einflüsse in der Glyptik: das Pferd der Anat, die .Herrin der Muttertiere1, der kämpfe rische Stier und die Standarte des Mondgottes von Haran. 158 3. Segensikonen und die Substitution der Göttin durch ihre Wirkgrößen. 166 4. Die Ikonographie der Kultständer von Ta'anach und anderer Bildträger aus Terrakotta. 174 5. Zur Ikonographie des Jerusalemer Tempels. 189 Zusammenfassung .VII Die Eisenzeit IIB: Ba'al, El, Jahwe und seine Aschera im Horizont ägyptischer Sonnen- und Königssymbolik. 199 1. .Herren der Tiere* und Tierdarstellungen vorderasiatischer Tradition. 205 2. Israel: Gott und Stier und andere Bäal-Gestalten. 215 3. Vereinzelte anthropomorphe Darstellungen einer Göttin. 223 4. Inschriftlich dokumentierte theophore Personennamen. 230 5. Teil Der Alla: El, Sagar, AStar und Saddayin. 234 6. Kuntilet Agrud, yirbet el-Qom und Jahwes Aschera. 237 7. Sonnensymbolik und geflügelte Schutzmächte im phönizisch-israelitischen Kunsthandwerk. 282 8. Königlich-höfische Herrschaftssymbolik. 298 9. Juda: von der provinziellen Rezeption ägyptischer Königs ikonographie zur Integration der religiösen Sonnensymbolik. 302 Zusammenfassung . 317 VIII Die Eisenzeit IIC: die Astralisierung der himmlischen Mächte, das Wiederaufleben der Göttin und die orthodoxe Reaktion. 322 1. Assyrisches, Aramäisches und die Astralisierung der himmlischen Mächte. 327 2. Die lokale Rezeption der Astralisierungstendenzen: das Sichelmondemblem von Haran, der Mondgott im Boot und noch einmal die Aschera. 340 3. Feme und Nähe der himmlischen Mächte und die Bedeutung des Kultes. 361 4. Tauben-, Göttinnen- und Reiterterrakotten. 369 5. Ägyptische und ägyptisierende Amulette und Siegel und anhaltende Sonnensymbolik.6. Konturen einer neuen Orthodoxie? 406 Zusammenfassung . 422 IX Die Eisenzeit III: Abgrenzungen. 430 1. Symbole wechselnder Fremdherrschaft. 431 2. Die phönizische Ökumene. 434 3. Altneues in nordarabischer und edomitischer Gestalt. 439 4. Juda: Ausgrenzungen. 444 X Zusammenfassung und Schluß. 453 1. Wort und Bild. 453 2. Ein neues Unterfangen. 456 3. Schwerpunkte der einzelnen Perioden. 458 4. Offene Fragen und Grenzen der Untersuchung. 469 5. Theologische Perspektiven. 473 Quellennachweis zu den Abbildungen. 476 Abkürzungsverzeichnis. 482 Bibliographie. 483 Textstellenregister. 512 Sachregister. 518 Nachtrag zur 4. Auflage. 527 Nachtrag Abbildungen. 550 Nachtrag zur Bibliographie. ISBN 9783451021343 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 694.