Lochead dustin (26 risultati)

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Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,0, Frankfurt School of Finance & Management, Veranstaltung: Seminar: Freiheit und Demokratie, Sprache: Deutsch, Abstract: Im heutigen Alltagsdenken westlicher Industrienationen überwiegt die Auffassung, dassDemokratie und Freiheit untrennbar miteinander verknüpft sind. So kämpfen die Anhängerdes arabischen Frühling gegen die autoritären Regime des Nahen Ostens und Afrikas, dasie sich von demokratischen Regierungsverhältnissen mehr Freiheit versprechen.1Die Auffassung, dass eine demokratische Revolution unweigerlich zu mehr Freiheit führt,scheint jedoch mit Blick auf das Gedankengut von Alexis de Tocqueville fragwürdig. Denn inseinem Werk namens Über die Demokratie in Amerika schildert der Franzose dieBeziehung zwischen Demokratie und Freiheit als prekäres Spannungsverhältnis, bei welchemdie auf dem Prinzip der Gleichheit beruhende Demokratie zwar einer Vielzahl von Bürgerngrößere Freiheit ermöglicht, jedoch ohne erzieherische Maßnahmen ebenso eineexistenzielle Bedrohung für die Freiheit darstellt.Die vorliegende Seminararbeit widmet sich der Darstellung sowie kritischen Reflektion desTocquevilleschen Gedankenguts bezüglich Demokratie und Freiheit. Mit Hilfe des besagtenOriginalwerks und Hereth (2001) sowie Herb und Hidalgo (2005) soll zunächst Tocquevilles Freiheitsverständnis herausgearbeitet werden, um darauf aufbauend die Gefährdung derFreiheit in der Demokratie sowie die Erhaltung der Freiheit in der Demokratie zu erörtern.Eine abschließende Betrachtung bildet das Ende dieser Seminararbeit. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, einseitig bedruckt, Note: 1,3 , Frankfurt School of Finance & Management, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Philosoph David Miller versucht in Grundsätze sozialer Gerechtigkeit leistungsorientiertes Verdienst als Prinzip der Verteilungsgerechtigkeit zu rechtfertigen. Diese Studienarbeit untersucht, ob Glück ein unüberwindbares Hindernis für Millers Vorhaben darstellt. Hierzu werde ich kurz auf die Gerechtigkeitstheorie des Engländers eingehen, um daraufhin sein Verdienstkonzept zu erläutern. Anhand meiner Erläuterungen werde ich prüfen, ob John Rawls ein stichhaltiges Argument gegen Millers Verdienst liefert. Abschließend werde ich erörtern, ob Miller in Markets, State And Community beweisen kann, dass der Marktmechanismus ein gerechtes Verteilungsprinzip ist.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, .), einseitig bedruckt, Note: 2,0, Frankfurt School of Finance & Management, Veranstaltung: Seminar: Angewandte Ethik II , Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Seminararbeit widmet sich einer ökonomischen und ethischen Untersuchung des Microfinance, wobei das von Reinhardt Schmidt untersuchte Spannungsverhältnis zwischen ethischen Standards und dem sogenannten Commercial Approach den Schwerpunkt dieser Arbeit bildet. Der Finanzprofessor führt in seinem Paper mit dem Titel Microfinance, Commercialisation and Ethics das besagte Spannungsverhältnis auf den Konflikt zweier philosophischer Positionen zurück - und zwar dem Konflikt zwischen Gesinnungs- und Verantwortungsethik. Zur Verständlichkeit dieser Debatte wird dem Leser zunächst erklärt, worum es sich überhaupt bei Microfinance und Microcredit handelt, um anschließend die ethische Dimension des Microfinance darzustellen. Hierauf aufbauend folgt eine Gegenüberstellung von Gesinnungs- und Verantwortungsethik im Bezug auf die ethische Vertretbarkeit des Commercial Approach. Eine abschließende Betrachtung bildet den letzten Gliederungspunkt der vorliegenden Seminararbeit. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, .), einseitig bedruckt, Note: -, Frankfurt School of Finance & Management, Veranstaltung: Interdisziplinäres Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Sowohl Thomas Hobbes als auch David Hume befassten sich mit der Entstehungs- sowie Legitimationsmöglichkeit sozialer Ordnung. Anders als Hobbes, Rousseau oder Locke spielte Hume jedoch lange Zeit eine untergeordnete Rolle in der politischen Philosophie. Die unzureichende Aufmerksamkeit lässt sich vermutlich darauf zurückführen, dass das politische Gedankengut des schottischen Philosophen nicht in einem einzigen Werk zu finden ist, sondern über zahlreiche Essays sowie dem dritten Band seines Hauptwerks namens Ein Traktat über die menschliche Natur verteilt ist. Aufgrund dessen ist es weitaus schwieriger, den Argumentationsgang von Humes politischer Philosophie nachzuvollziehen als bei Hobbes, dessen Hauptgedanken im Leviathan verewigt sind. Außerdem scheinen Humes Überlegungen auf dem ersten Blick lediglich eine Zusammensetzung aus Elementen der schottischen Moralphilosophie und dem Hobbesschen Menschenbild zu sein, die kaum neue Erkenntnisse präsentiert. Bei genauerem Hinsehen, erweist sich diese Auffassung jedoch als Trugschluss, da Humes Schriften grundlegende Aspekte des Keynesianismus, der Parteiensoziologie sowie der Spieltheorie vorwegnehmen und seine Theorie über die Entstehung gesellschaftlicher Ordnung eine Antwort auf das Hobbesche Ordnungsproblem bereithält. Diese Antwort soll im Rahmen der vorliegenden Seminararbeit herausgearbeit werden. Hierzu wird zunächst erörtert, worum es sich bei dem Hobbesschen Ordnungsproblem handelt und wie dieses zustande kommt. Der dritte Gliederungspunkt widmet sich Humes Überlegungen bezüglich des Ordnungsproblems. Ein abschließende Betrachtung bildet den Schluss der Seminararbeit. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Ethik, Note: 1,0, Frankfurt School of Finance & Management, Veranstaltung: Seminar: Angewandte Ethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Diskussion um die Frage, ob soziales Engagement von Unternehmen lediglich einem Trendfolgt löst sich mehr und mehr auf. Fest steht, dass es sich kaum ein Unternehmen noch leisten kannnicht auf irgendeine Art Verantwortung zu übernehmen. Der größte Überwacher ist dabei nicht derStaat geworden, sondern der Konsument, der mehr und mehr Ansprüche stellt. Unabhängig von derintrinsischen Motivation Gutes zu tun gibt es Studien, die zeigen, dass sich ethisches Engagementnicht nur positiv auf das Image und die Kundenzufriedenheit auswirkt. Als Folge werden ebensoGewinnsteigerungen verzeichnet. Dies deutet darauf hin, dass die Übernahme von Verantwortungfür Umwelt, Gesellschaft und Mitarbeiter zu Wettbewerbsvorteilen gegenüber Konkurrenten führenkann. Inwieweit Unternehmen solche Chancen wahrnehmen und inwieweit dieUnternehmenskulturen ethisch geprägt sind soll im Folgenden anhand der Unternehmen Trigemaund Dove untersucht werden. Hierbei wird insbesondere Dove als Teil des Konzerns Unilever in dieKritik gestellt und erörtert wie sich Konzern- und Unternehmenshandeln gegenüberstehen. DieFrage ob sich Ethik und Gewinnstreben wirklich vereinbaren lassen und welche Chancen undRisiken dabei für Unternehmen und Gesellschaft bestehen soll der theoretische und abschließendeTeil dieser Arbeit sein.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich VWL - Finanzwissenschaft, Note: 1,0, Frankfurt School of Finance & Management, Sprache: Deutsch, Abstract: 'I strongly believe that we can create a poverty-free world, if we want to [.] In that kind ofworld, [the] only place you can see poverty is in the museum. When school children will be ona tour of the poverty museum, they will be horrified to see the misery and indignity of humanbeings. They will blame their forefathers for tolerating this inhuman condition in a massiveway [.].' - Muhammad Yunus, Gründer der Grameen Bank -Muhammad Yunus' Vision einer armutsfreien Welt veranlasste ihn zur Vergabe kleinerDarlehen an mittellose Individuen, welche per Defintion keine sicherheitsfähigenVermögenswerte besitzen und deshalb keinen Zugang zu den Dienstleistungen des formalenFinanzsektors erhielten. Denn über Jahrzehnte erachteten Banken sowie formaleFinanzdienstleister die arme Bevölkerungsschicht in den Entwicklungsländern wegen ihrermangelnden Kreditwürdigkeit und hoher Kosten als 'unbankable'. Yunus ließ sich vondieser Anschauung jedoch nicht beirren als er im Jahr 1976 zweiundvierzigStuhlmacherinnen des bengalischen Dorfes Jobra umgerechnet 27 US-Dollar für den Kaufvon Ausgangsmaterialien lieh. Die weiblichen Kleinstgewerbetreibenden bestärkten mitdem Verkauf ihrer Produkte sowie der Rückzahlung dieses 'Mikrokredits' Yunus' Vertrauenin die angeborene Kreativität sowie den Unternehmungswillen des Menschen, welche ihnendie Kraft verleiht, sich aus ihrer Armut zu befreien, wenn ihnen die hierzu notwendigenMittel zur Verfügung stehen. Bei einem dieser Mittel handelt es sich um finanzielleRessourcen, welche die 1983 von Yunus gegründete Grameen Bank armen Individuen inForm von Mikrokrediten zugänglich macht. Mit Verweis auf die erstaunlich hohenRückzahlungsquoten von 98% sowie einem signifikanten Armutsrückgang bei GrameensKreditnehmern überreichte man Muhammad Yunus den Friedenobelpreis im Jahr 2006 -kurze Zeit, nachdem die United Nations (UN) das Jahr 2005 zum Internationalen Jahr desMikrokredits erklärten, da sie den Kredit als geeignetes Instrument zur Erreichung seinerMillenium Development Goals (MDG) erachtete. Dies bedeutet, dass dem Mikrokreditweltweit die Fähigkeit zugeschrieben wurde, die Beschäftigungssituation, das Einkommen,die Gesundheit sowie die Bildung der Menschen und die gesellschaftliche Stellung der Frauzu verbessern - kurzum: Der Kredit galt gewissermaßen als 'Allzweckwaffe' im Kampf gegensämtlichen Erscheinungsformen von Armut. [.]. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. Welchen Beitrag leisten Mikrokredite zur Armutsbekämpfung? Eine Literaturübersicht | Dustin Lochead | Taschenbuch | 64 S. | Deutsch | 2013 | Bachelor + Master Publishing | EAN 9783955494971 | Verantwortliche Person für die EU: Dryas Verlag, ein Imprint der Bedey und Thoms Media GmbH, Hermannstal 119k, 22119 Hamburg, kontakt[at]dryas[dot]de | Anbieter: preigu.…

Condizione: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich VWL - Finanzwissenschaft, Note: 1,0, Frankfurt School of Finance & Management, Sprache: Deutsch, Abstract: ¿I strongly believe that we can create a poverty-free world, if we want to [.] In that kind of world, [the] only place you can see poverty is in the museum. When school children will be on a tour of the poverty museum, they will be horrified to see the misery and indignity of human beings. They will blame their forefathers for tolerating this inhuman condition in a massive way [.].¿ - Muhammad Yunus, Gründer der Grameen Bank - Muhammad Yunus¿ Vision einer armutsfreien Welt veranlasste ihn zur Vergabe kleiner Darlehen an mittellose Individuen, welche per Defintion keine sicherheitsfähigen Vermögenswerte besitzen und deshalb keinen Zugang zu den Dienstleistungen des formalen Finanzsektors erhielten. Denn über Jahrzehnte erachteten Banken sowie formale Finanzdienstleister die arme Bevölkerungsschicht in den Entwicklungsländern wegen ihrer mangelnden Kreditwürdigkeit und hoher Kosten als ¿unbankable¿. Yunus ließ sich von dieser Anschauung jedoch nicht beirren als er im Jahr 1976 zweiundvierzig Stuhlmacherinnen des bengalischen Dorfes Jobra umgerechnet 27 US-Dollar für den Kauf von Ausgangsmaterialien lieh. Die weiblichen Kleinstgewerbetreibenden bestärkten mit dem Verkauf ihrer Produkte sowie der Rückzahlung dieses ¿Mikrokredits¿ Yunus¿ Vertrauen in die angeborene Kreativität sowie den Unternehmungswillen des Menschen, welche ihnen die Kraft verleiht, sich aus ihrer Armut zu befreien, wenn ihnen die hierzu notwendigen Mittel zur Verfügung stehen. Bei einem dieser Mittel handelt es sich um finanzielle Ressourcen, welche die 1983 von Yunus gegründete Grameen Bank armen Individuen in Form von Mikrokrediten zugänglich macht. Mit Verweis auf die erstaunlich hohen Rückzahlungsquoten von 98% sowie einem signifikanten Armutsrückgang bei Grameens Kreditnehmern überreichte man Muhammad Yunus den Friedenobelpreis im Jahr 2006 - kurze Zeit, nachdem die United Nations (UN) das Jahr 2005 zum Internationalen Jahr des Mikrokredits erklärten, da sie den Kredit als geeignetes Instrument zur Erreichung seiner Millenium Development Goals (MDG) erachtete. Dies bedeutet, dass dem Mikrokredit weltweit die Fähigkeit zugeschrieben wurde, die Beschäftigungssituation, das Einkommen, die Gesundheit sowie die Bildung der Menschen und die gesellschaftliche Stellung der Frau zu verbessern - kurzum: Der Kredit galt gewissermaßen als ¿Allzweckwaffe¿ im Kampf gegen sämtlichen Erscheinungsformen von Armut. [.].…

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Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, einseitig bedruckt, Note: 1,3 , Frankfurt School of Finance & Management, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Philosoph David Miller versucht in Grundsätze sozialer Gerechtigkeit leistungsorientiertes Verdienst als Prinzip der Verteilungsgerechtigkeit zu rechtfertigen. Diese Studienarbeit untersucht, ob Glück ein unüberwindbares Hindernis für Millers Vorhaben darstellt. Hierzu werde ich kurz auf die Gerechtigkeitstheorie des Engländers eingehen, um daraufhin sein Verdienstkonzept zu erläutern. Anhand meiner Erläuterungen werde ich prüfen, ob John Rawls ein stichhaltiges Argument gegen Millers Verdienst liefert. Abschließend werde ich erörtern, ob Miller in Markets, State And Community beweisen kann, dass der Marktmechanismus ein gerechtes Verteilungsprinzip ist. 16 pp. Deutsch. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,0, Frankfurt School of Finance & Management, Veranstaltung: Seminar: Freiheit und Demokratie, Sprache: Deutsch, Abstract: Im heutigen Alltagsdenken westlicher Industrienationen überwiegt die Auffassung, dassDemokratie und Freiheit untrennbar miteinander verknüpft sind. So kämpfen die Anhängerdes arabischen Frühling gegen die autoritären Regime des Nahen Ostens und Afrikas, dasie sich von demokratischen Regierungsverhältnissen mehr Freiheit versprechen.1Die Auffassung, dass eine demokratische Revolution unweigerlich zu mehr Freiheit führt,scheint jedoch mit Blick auf das Gedankengut von Alexis de Tocqueville fragwürdig. Denn inseinem Werk namens Über die Demokratie in Amerika schildert der Franzose dieBeziehung zwischen Demokratie und Freiheit als prekäres Spannungsverhältnis, bei welchemdie auf dem Prinzip der Gleichheit beruhende Demokratie zwar einer Vielzahl von Bürgerngrößere Freiheit ermöglicht, jedoch ohne erzieherische Maßnahmen ebenso eineexistenzielle Bedrohung für die Freiheit darstellt.Die vorliegende Seminararbeit widmet sich der Darstellung sowie kritischen Reflektion desTocquevilleschen Gedankenguts bezüglich Demokratie und Freiheit. Mit Hilfe des besagtenOriginalwerks und Hereth (2001) sowie Herb und Hidalgo (2005) soll zunächst Tocquevilles Freiheitsverständnis herausgearbeitet werden, um darauf aufbauend die Gefährdung derFreiheit in der Demokratie sowie die Erhaltung der Freiheit in der Demokratie zu erörtern.Eine abschließende Betrachtung bildet das Ende dieser Seminararbeit. 16 pp. Deutsch. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, .), einseitig bedruckt, Note: -, Frankfurt School of Finance & Management, Veranstaltung: Interdisziplinäres Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Sowohl Thomas Hobbes als auch David Hume befassten sich mit der Entstehungs- sowie Legitimationsmöglichkeit sozialer Ordnung. Anders als Hobbes, Rousseau oder Locke spielte Hume jedoch lange Zeit eine untergeordnete Rolle in der politischen Philosophie. Die unzureichende Aufmerksamkeit lässt sich vermutlich darauf zurückführen, dass das politische Gedankengut des schottischen Philosophen nicht in einem einzigen Werk zu finden ist, sondern über zahlreiche Essays sowie dem dritten Band seines Hauptwerks namens Ein Traktat über die menschliche Natur verteilt ist. Aufgrund dessen ist es weitaus schwieriger, den Argumentationsgang von Humes politischer Philosophie nachzuvollziehen als bei Hobbes, dessen Hauptgedanken im Leviathan verewigt sind. Außerdem scheinen Humes Überlegungen auf dem ersten Blick lediglich eine Zusammensetzung aus Elementen der schottischen Moralphilosophie und dem Hobbesschen Menschenbild zu sein, die kaum neue Erkenntnisse präsentiert. Bei genauerem Hinsehen, erweist sich diese Auffassung jedoch als Trugschluss, da Humes Schriften grundlegende Aspekte des Keynesianismus, der Parteiensoziologie sowie der Spieltheorie vorwegnehmen und seine Theorie über die Entstehung gesellschaftlicher Ordnung eine Antwort auf das Hobbesche Ordnungsproblem bereithält. Diese Antwort soll im Rahmen der vorliegenden Seminararbeit herausgearbeit werden. Hierzu wird zunächst erörtert, worum es sich bei dem Hobbesschen Ordnungsproblem handelt und wie dieses zustande kommt. Der dritte Gliederungspunkt widmet sich Humes Überlegungen bezüglich des Ordnungsproblems. Ein abschließende Betrachtung bildet den Schluss der Seminararbeit. 16 pp. Deutsch. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Ethik, Note: 1,0, Frankfurt School of Finance & Management, Veranstaltung: Seminar: Angewandte Ethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Diskussion um die Frage, ob soziales Engagement von Unternehmen lediglich einem Trendfolgt löst sich mehr und mehr auf. Fest steht, dass es sich kaum ein Unternehmen noch leisten kannnicht auf irgendeine Art Verantwortung zu übernehmen. Der größte Überwacher ist dabei nicht derStaat geworden, sondern der Konsument, der mehr und mehr Ansprüche stellt. Unabhängig von derintrinsischen Motivation Gutes zu tun gibt es Studien, die zeigen, dass sich ethisches Engagementnicht nur positiv auf das Image und die Kundenzufriedenheit auswirkt. Als Folge werden ebensoGewinnsteigerungen verzeichnet. Dies deutet darauf hin, dass die Übernahme von Verantwortungfür Umwelt, Gesellschaft und Mitarbeiter zu Wettbewerbsvorteilen gegenüber Konkurrenten führenkann. Inwieweit Unternehmen solche Chancen wahrnehmen und inwieweit dieUnternehmenskulturen ethisch geprägt sind soll im Folgenden anhand der Unternehmen Trigemaund Dove untersucht werden. Hierbei wird insbesondere Dove als Teil des Konzerns Unilever in dieKritik gestellt und erörtert wie sich Konzern- und Unternehmenshandeln gegenüberstehen. DieFrage ob sich Ethik und Gewinnstreben wirklich vereinbaren lassen und welche Chancen undRisiken dabei für Unternehmen und Gesellschaft bestehen soll der theoretische und abschließendeTeil dieser Arbeit sein. 24 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich VWL - Finanzwissenschaft, Note: 1,0, Frankfurt School of Finance & Management, Sprache: Deutsch, Abstract: 'I strongly believe that we can create a poverty-free world, if we want to [.] In that kind ofworld, [the] only place you can see poverty is in the museum. When school children will be ona tour of the poverty museum, they will be horrified to see the misery and indignity of humanbeings. They will blame their forefathers for tolerating this inhuman condition in a massiveway [.].' - Muhammad Yunus, Gründer der Grameen Bank -Muhammad Yunus' Vision einer armutsfreien Welt veranlasste ihn zur Vergabe kleinerDarlehen an mittellose Individuen, welche per Defintion keine sicherheitsfähigenVermögenswerte besitzen und deshalb keinen Zugang zu den Dienstleistungen des formalenFinanzsektors erhielten. Denn über Jahrzehnte erachteten Banken sowie formaleFinanzdienstleister die arme Bevölkerungsschicht in den Entwicklungsländern wegen ihrermangelnden Kreditwürdigkeit und hoher Kosten als 'unbankable'. Yunus ließ sich vondieser Anschauung jedoch nicht beirren als er im Jahr 1976 zweiundvierzigStuhlmacherinnen des bengalischen Dorfes Jobra umgerechnet 27 US-Dollar für den Kaufvon Ausgangsmaterialien lieh. Die weiblichen Kleinstgewerbetreibenden bestärkten mitdem Verkauf ihrer Produkte sowie der Rückzahlung dieses 'Mikrokredits' Yunus' Vertrauenin die angeborene Kreativität sowie den Unternehmungswillen des Menschen, welche ihnendie Kraft verleiht, sich aus ihrer Armut zu befreien, wenn ihnen die hierzu notwendigenMittel zur Verfügung stehen. Bei einem dieser Mittel handelt es sich um finanzielleRessourcen, welche die 1983 von Yunus gegründete Grameen Bank armen Individuen inForm von Mikrokrediten zugänglich macht. Mit Verweis auf die erstaunlich hohenRückzahlungsquoten von 98% sowie einem signifikanten Armutsrückgang bei GrameensKreditnehmern überreichte man Muhammad Yunus den Friedenobelpreis im Jahr 2006 -kurze Zeit, nachdem die United Nations (UN) das Jahr 2005 zum Internationalen Jahr desMikrokredits erklärten, da sie den Kredit als geeignetes Instrument zur Erreichung seinerMillenium Development Goals (MDG) erachtete. Dies bedeutet, dass dem Mikrokreditweltweit die Fähigkeit zugeschrieben wurde, die Beschäftigungssituation, das Einkommen,die Gesundheit sowie die Bildung der Menschen und die gesellschaftliche Stellung der Frauzu verbessern - kurzum: Der Kredit galt gewissermaßen als 'Allzweckwaffe' im Kampf gegensämtlichen Erscheinungsformen von Armut. [.] 64 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Muhammad Yunus Vision einer armutsfreien Welt veranlasste ihn zur Vergabe kleiner Darlehen, die sogenannten Mikrokredite, an mittellose Individuen, welche per Defintion keine sicherheitsfähigen Vermögenswerte besaßen und deshalb keinen Zugang zu den Dienstleistungen des formalen Finanzsektors erhielten. Über Jahrzehnte erachteten Banken sowie formale Finanzdienstleister die arme Bevölkerungsschicht in den Entwicklungsländern wegen ihrer mangelnden Kreditwürdigkeit und hoher Kosten als unbankable . Im Jahre 2006 wurde Muhammad Yunus der Friedensnobelpreis verliehen, aufgrund eines signifikanten Armutsrückgangs bei Grameens, die von Yunus im Jahre 1983 gegründete Bank, Kreditnehmern und der erstaunlich hohen Rückzahlungsquoten von 98%. Dies geschah kurze Zeit, nachdem die United Nations (UN) das Jahr 2005 zum Internationalen Jahr des Mikrokredits erklärten, da sie den Kredit als geeignetes Instrument zur Erreichung seiner Millenium Development Goals (MDG) erachtete. Dem Mikrokredit wurde somit weltweit die Fähigkeit zugeschrieben, die Beschäftigungssituation, das Einkommen, Gesundheit sowie die Bildung der Menschen und die gesellschaftliche Stellung der Frau zu verbessern - kurzum: der Kredit galt gewissermaßen als Allzweckwaffe im Kampf gegen sämtlichen Erscheinungsformen von Armut. Die vorliegende Arbeit setzt sich diesbezüglich mit der Frage auseinander, welchen Beitrag Mikrokredite zur Armutsbekämpfung leisten. Hierzu verhilft eine Übersicht über die theoretische sowie empirische Literatur zur armutsreduzierenden Wirksamkeit des Mikrokredits zum besseren Verständnis, welche sich in einen konzeptionellen und einen empirischen Teil gliedert. 64 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Muhammad Yunus Vision einer armutsfreien Welt veranlasste ihn zur Vergabe kleiner Darlehen, die sogenannten Mikrokredite, an mittellose Individuen, welche per Defintion keine sicherheitsfähigen Vermögenswerte besaßen und deshalb keinen Zugang zu den Dienstleistungen des formalen Finanzsektors erhielten. Über Jahrzehnte erachteten Banken sowie formale Finanzdienstleister die arme Bevölkerungsschicht in den Entwicklungsländern wegen ihrer mangelnden Kreditwürdigkeit und hoher Kosten als unbankable . Im Jahre 2006 wurde Muhammad Yunus der Friedensnobelpreis verliehen, aufgrund eines signifikanten Armutsrückgangs bei Grameens, die von Yunus im Jahre 1983 gegründete Bank, Kreditnehmern und der erstaunlich hohen Rückzahlungsquoten von 98%. Dies geschah kurze Zeit, nachdem die United Nations (UN) das Jahr 2005 zum Internationalen Jahr des Mikrokredits erklärten, da sie den Kredit als geeignetes Instrument zur Erreichung seiner Millenium Development Goals (MDG) erachtete. Dem Mikrokredit wurde somit weltweit die Fähigkeit zugeschrieben, die Beschäftigungssituation, das Einkommen, Gesundheit sowie die Bildung der Menschen und die gesellschaftliche Stellung der Frau zu verbessern - kurzum: der Kredit galt gewissermaßen als Allzweckwaffe im Kampf gegen sämtlichen Erscheinungsformen von Armut. Die vorliegende Arbeit setzt sich diesbezüglich mit der Frage auseinander, welchen Beitrag Mikrokredite zur Armutsbekämpfung leisten. Hierzu verhilft eine Übersicht über die theoretische sowie empirische Literatur zur armutsreduzierenden Wirksamkeit des Mikrokredits zum besseren Verständnis, welche sich in einen konzeptionellen und einen empirischen Teil gliedert.…

Condizione: New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. Muhammad Yunus Vision einer armutsfreien Welt veranlasste ihn zur Vergabe kleiner Darlehen, die sogenannten Mikrokredite, an mittellose Individuen, welche per Defintion keine sicherheitsfaehigen Vermoegenswerte besassen und deshalb keinen Zugang zu den Dienstl.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,0, Frankfurt School of Finance & Management, Veranstaltung: Seminar: Freiheit und Demokratie, Sprache: Deutsch, Abstract: Im heutigen Alltagsdenken westlicher Industrienationen überwiegt die Auffassung, dassDemokratie und Freiheit untrennbar miteinander verknüpft sind. So kämpfen die Anhängerdes ¿arabischen Frühling¿ gegen die autoritären Regime des Nahen Ostens und Afrikas, dasie sich von demokratischen Regierungsverhältnissen mehr Freiheit versprechen.1Die Auffassung, dass eine demokratische Revolution unweigerlich zu mehr Freiheit führtscheint jedoch mit Blick auf das Gedankengut von Alexis de Tocqueville fragwürdig. Denn inseinem Werk namens ¿Über die Demokratie in Amerikä schildert der Franzose dieBeziehung zwischen Demokratie und Freiheit als prekäres Spannungsverhältnis, bei welchemdie auf dem Prinzip der Gleichheit beruhende Demokratie zwar einer Vielzahl von Bürgerngrößere Freiheit ermöglicht, jedoch ohne erzieherische Maßnahmen ebenso eineexistenzielle Bedrohung für die Freiheit darstellt.Die vorliegende Seminararbeit widmet sich der Darstellung sowie kritischen Reflektion desTocquevilleschen Gedankenguts bezüglich Demokratie und Freiheit. Mit Hilfe des besagtenOriginalwerks und Hereth (2001) sowie Herb und Hidalgo (2005) soll zunächst Tocquevilles¿Freiheitsverständnis herausgearbeitet werden, um darauf aufbauend die Gefährdung derFreiheit in der Demokratie sowie die Erhaltung der Freiheit in der Demokratie zu erörtern.Eine abschließende Betrachtung bildet das Ende dieser Seminararbeit.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 16 pp. Deutsch. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, .), Note: 2,0, Frankfurt School of Finance & Management, Veranstaltung: Seminar: Angewandte Ethik II , Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Seminararbeit widmet sich einer ökonomischen und ethischen Untersuchung des Microfinance, wobei das von Reinhardt Schmidt untersuchte Spannungsverhältnis zwischen ethischen Standards und dem sogenannten ¿Commercial Approach¿ den Schwerpunkt dieser Arbeit bildet. Der Finanzprofessor führt in seinem Paper mit dem Titel ¿Microfinance, Commercialisation and Ethics¿ das besagte Spannungsverhältnis auf den Konflikt zweier philosophischer Positionen zurück - und zwar dem Konflikt zwischen Gesinnungs- und Verantwortungsethik. Zur Verständlichkeit dieser Debatte wird dem Leser zunächst erklärt, worum es sich überhaupt bei Microfinance und Microcredit handelt, um anschließend die ethische Dimension des Microfinance darzustellen. Hierauf aufbauend folgt eine Gegenüberstellung von Gesinnungs- und Verantwortungsethik im Bezug auf die ethische Vertretbarkeit des Commercial Approach. Eine abschließende Betrachtung bildet den letzten Gliederungspunkt der vorliegenden Seminararbeit.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 16 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Ethik, Note: 1,0, Frankfurt School of Finance & Management, Veranstaltung: Seminar: Angewandte Ethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Diskussion um die Frage, ob soziales Engagement von Unternehmen lediglich einem Trendfolgt löst sich mehr und mehr auf. Fest steht, dass es sich kaum ein Unternehmen noch leisten kannnicht auf irgendeine Art Verantwortung zu übernehmen. Der größte Überwacher ist dabei nicht derStaat geworden, sondern der Konsument, der mehr und mehr Ansprüche stellt. Unabhängig von derintrinsischen Motivation Gutes zu tun gibt es Studien, die zeigen, dass sich ethisches Engagementnicht nur positiv auf das Image und die Kundenzufriedenheit auswirkt. Als Folge werden ebensoGewinnsteigerungen verzeichnet. Dies deutet darauf hin, dass die Übernahme von Verantwortungfür Umwelt, Gesellschaft und Mitarbeiter zu Wettbewerbsvorteilen gegenüber Konkurrenten führenkann. Inwieweit Unternehmen solche Chancen wahrnehmen und inwieweit dieUnternehmenskulturen ethisch geprägt sind soll im Folgenden anhand der Unternehmen Trigemaund Dove untersucht werden. Hierbei wird insbesondere Dove als Teil des Konzerns Unilever in dieKritik gestellt und erörtert wie sich Konzern- und Unternehmenshandeln gegenüberstehen. DieFrage ob sich Ethik und Gewinnstreben wirklich vereinbaren lassen und welche Chancen undRisiken dabei für Unternehmen und Gesellschaft bestehen soll der theoretische und abschließendeTeil dieser Arbeit sein.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 24 pp. Deutsch. …

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich VWL - Finanzwissenschaft, Note: 1,0, Frankfurt School of Finance & Management, Sprache: Deutsch, Abstract: ¿I strongly believe that we can create a poverty-free world, if we want to [.] In that kind ofworld, [the] only place you can see poverty is in the museum. When school children will be ona tour of the poverty museum, they will be horrified to see the misery and indignity of humanbeings. They will blame their forefathers for tolerating this inhuman condition in a massiveway [.].¿ - Muhammad Yunus, Gründer der Grameen BankMuhammad Yunus¿ Vision einer armutsfreien Welt veranlasste ihn zur Vergabe kleinerDarlehen an mittellose Individuen, welche per Defintion keine sicherheitsfähigenVermögenswerte besitzen und deshalb keinen Zugang zu den Dienstleistungen des formalenFinanzsektors erhielten. Denn über Jahrzehnte erachteten Banken sowie formaleFinanzdienstleister die arme Bevölkerungsschicht in den Entwicklungsländern wegen ihrermangelnden Kreditwürdigkeit und hoher Kosten als ¿unbankable¿. Yunus ließ sich vondieser Anschauung jedoch nicht beirren als er im Jahr 1976 zweiundvierzigStuhlmacherinnen des bengalischen Dorfes Jobra umgerechnet 27 US-Dollar für den Kaufvon Ausgangsmaterialien lieh. Die weiblichen Kleinstgewerbetreibenden bestärkten mitdem Verkauf ihrer Produkte sowie der Rückzahlung dieses ¿Mikrokredits¿ Yunus¿ Vertrauenin die angeborene Kreativität sowie den Unternehmungswillen des Menschen, welche ihnendie Kraft verleiht, sich aus ihrer Armut zu befreien, wenn ihnen die hierzu notwendigenMittel zur Verfügung stehen. Bei einem dieser Mittel handelt es sich um finanzielleRessourcen, welche die 1983 von Yunus gegründete Grameen Bank armen Individuen inForm von Mikrokrediten zugänglich macht. Mit Verweis auf die erstaunlich hohenRückzahlungsquoten von 98% sowie einem signifikanten Armutsrückgang bei GrameensKreditnehmern überreichte man Muhammad Yunus den Friedenobelpreis im Jahr 2006kurze Zeit, nachdem die United Nations (UN) das Jahr 2005 zum Internationalen Jahr desMikrokredits erklärten, da sie den Kredit als geeignetes Instrument zur Erreichung seinerMillenium Development Goals (MDG) erachtete. Dies bedeutet, dass dem Mikrokreditweltweit die Fähigkeit zugeschrieben wurde, die Beschäftigungssituation, das Einkommendie Gesundheit sowie die Bildung der Menschen und die gesellschaftliche Stellung der Frauzu verbessern - kurzum: Der Kredit galt gewissermaßen als ¿Allzweckwaffe¿ im Kampf gegensämtlichen Erscheinungsformen von Armut. [.]BoD - Books on Demand, In de Tarpen 42, 22848 Norderstedt 64 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Condizione: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Muhammad Yunus¿ Vision einer armutsfreien Welt veranlasste ihn zur Vergabe kleiner Darlehen, die sogenannten Mikrokredite, an mittellose Individuen, welche per Defintion keine sicherheitsfähigen Vermögenswerte besaßen und deshalb keinen Zugang zu den Dienstleistungen des formalenFinanzsektors erhielten. Über Jahrzehnte erachteten Banken sowie formale Finanzdienstleister die arme Bevölkerungsschicht in den Entwicklungsländern wegen ihrer mangelnden Kreditwürdigkeit und hoher Kosten als ¿unbankable¿. Im Jahre 2006 wurde Muhammad Yunus der Friedensnobelpreis verliehen, aufgrund eines signifikanten Armutsrückgangs bei Grameens, die von Yunus im Jahre 1983 gegründete Bank, Kreditnehmern und der erstaunlich hohen Rückzahlungsquoten von 98%. Dies geschah kurze Zeit, nachdem die United Nations (UN) das Jahr 2005 zum Internationalen Jahr des Mikrokredits erklärten, da sie den Kredit als geeignetes Instrument zur Erreichung seiner Millenium Development Goals (MDG) erachtete. Dem Mikrokredit wurde somit weltweit die Fähigkeit zugeschrieben, die Beschäftigungssituation, das Einkommen, Gesundheit sowie die Bildung der Menschen und die gesellschaftliche Stellung der Frau zu verbessern - kurzum: der Kredit galt gewissermaßen als ¿Allzweckwaffe¿ im Kampf gegen sämtlichen Erscheinungsformen von Armut. Die vorliegende Arbeit setzt sich diesbezüglich mit der Frage auseinander, welchen Beitrag Mikrokredite zur Armutsbekämpfung leisten. Hierzu verhilft eine Übersicht über die theoretische sowie empirische Literatur zur armutsreduzierenden Wirksamkeit des Mikrokredits zum besseren Verständnis, welche sich in einen konzeptionellen und einen empirischen Teil gliedert.Bachelor + Master Publ., Hermannstal 119k, 22119 Hamburg 64 pp. Deutsch.…