luigi canetti (11 risultati)

Condizione: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Brossura. Condizione: new. Roma, 2002; br., pp. 237, cm 14x21.(Sacro/Santo. Nuova Serie. 6). Le reliquie dei santi sono le protagoniste di questo volume: investite di una funzione di rappresentanza dell'invisibile fin dalle prime società cristiane, divengono ben presto elemento decisivo della grande dinamica antropologica e temporale innescata nella storia europea dalla tensione dialettica peculiare all'incarnazione e alla trascendenza del Dio cristiano.Il problema al cuore di queste pagine è l'individuazione dei momenti e dei contesti della progressiva fissazione del valore - valore salvifico e, in prospettiva, valore economico - in quelli che Krysztof Pomian ha chiamato "oggetti semiofori". Viene allora proposta una genealogia dei saperi teologici e delle pratiche rituali che tra la fine del mondo antico e i primordi del medioevo hanno potuto costituire un nuovo campo epistemologico incentrato sulle categorie dello scambio simbolico e della reciprocità antagonistica.L'originalità e l'interesse della ricerca aperta da questo libro risiedono non nel racconto delle prodigiose vicissitudini di un tipo di oggetti di culto di lunghissima e vasta fortuna, o nella ricostruzione delle tante controversie dottrinali sulla liceità della loro venerazione, bensì nella riflessione intorno alla reliquia considerata come prodotto di discorsi e di pratiche che a partire dai testi agiografici e dal sostrato funerario precristiano hanno costruito un oggetto di culto con gli strumenti della razionalità teologica e dei gesti rituali. Luigi Canetti (Parma 1966) è ricercatore e docente di storia del cristianesimo e delle chiese nella Facoltà di Conservazione dei beni culturali dell'Università di Bologna, con sede a Ravenna. Tra i suoi lavori «Gloriosa civitas». Culto dei santi e società cittadina a Piacenza nel Medioevo, Bologna 1993; L'invenzione della memoria. Il culto e l'immagine di Domenico nella storia dei primi frati Predicatori, Spoleto 1996. Abbreviazioni.Perliminari.Note.I. Corpi insepolti e corpi gloriosi.1. Lo spettro dell'anatomia. 2. Martirio, supplizio, suicidio. 3. Verso un archetipo della scienza biologica. NoteII. La città dei vivi e la città dei morti.1. Genealogia del cadavere. 2. Nuovi tempi e nuovi spazi dei trapassati. 3. Una rivoluzione silenziosa. Note.III. Reliquie, sacrificio e forme arcaiche dello scambio.1. Dinamica della trascendenza e valore delle cose. 2. Alle radici sacrificali della razionalità economica. 3. Pegni, simulacri, controdoni. Note.IV. Metamorfosi cristiane degli oggetti semiofori.1. Morti, reliquie e martiri nella polemica antipagana. 2. Dialettiche e retoriche di presenza e separazione. 3. Luoghi e figurazioni dell'invisibile. Note.Conclusioni.Note.Fonti.Studi.Indice dei nomi.The relics of the saints is the subject of this book, the representation of the invisible from the first Christian societies have become key elements in understanding throughout European history from the re-incarnation and rebirth of Christ. Libro.

Condizione: BUONO. Silva Editore cm.35x50, cartella fig. con 14 tavv.bn. Disegni dei mesi e delle stagioni antelamiche di Vittor Ugo Canetti.

brossura. Condizione: Good. Libro lievemente ingiallito. Brossura editoriale. Cristianesimo antico e medievale 4 378 Buono (Good) . Book.

Condizione: NEW.

Paperback. Condizione: New.

Brossura. Condizione: new. Roma, 2013; br., pp. 453, ill., cm 15,5x22,5.(Studi Storici Carocci. 188). L'ornamento, nell'accezione greca di ágalma (ciò che risplende e onora, e perciò glorifica), è stato per oltre un millennio uno dei segni elettivi con i quali la gloria del Dio della Bibbia, imprimendo le figure della santità cristiana, ha disseminato nella storia le sue tracce visibili. Le impronte di gloria (orme divine, reliquie, reliquiari, immagini votive e altre insegne e sostanze cristiche) avrebbero enucleato alcuni tra i più importanti dispositivi rituali che, dalla Tarda Antichità al Rinascimento, attivarono l'efficacia politica dello scambio salvifico. È il regime discorsivo e rituale, qui definito paradigma agalmatico, che istituì e governò l'immaginario economico e religioso dell'Europa cristiana consentendo l'incessante metamorfosi dei beni terreni nei tesori celesti e innescando il sistema retributivo della grazia e del miracolo. Dal XII secolo, l'oro dei santi e l'oro monetale, fino ad allora non separabili perché parte e motore di uno stesso circuito sacrificale, divaricarono per sempre i propri destini. Si avviò così la transizione epocale dal paradigma agalmatico alla modernità economica, dal mondo dell'ornamentum al regime dell'utilitas, dall'era dell'effigie e dell'impronta all'età dell'arte e degli artisti. Libro.

Un volume (24 cm) di X-121 pagine. Invio autografo dell'Autore alla pagina bianca. Qualche raro tratto a penna ai margini. Brossura editoriale illustrata. Condizioni molto buone.

Condizione: NEW. Roma: Viella, 2019 9788833132129 Studi del dipartimento di storia, culture, religioni 16 609 464 p. : ill. col. b/n, indice, biografia, bibliografia ; 21 cm. Esito di un lungo e tortuoso percorso di ricerca, Storia notturna è il capolavoro che Carlo Ginzburg ha consacrato al tentativo di spiegare la genesi storica dello stereotipo del sabba stregonesco nella forma in cui questo si cristallizzò, tra la fine del XIV e l'inizio del XVI secolo, durante i processi inquisitoriali contro uomini e donne accusati di stregoneria. Ciò che rende questa opera straordinaria è il fatto che lo studio del sabba venga affrontato con strumenti di tipo storiografico e, al contempo, con strumenti morfologici, a partire dallo studio di miti e riti provenienti da un vastissimo numero di culture sparse nello spazio e nel tempo. Insieme a un saggio retrospettivo di Ginzburg, il volume raccoglie interventi di studiosi di varie discipline: ebraistica, storia del cristianesimo, storia delle religioni, filosofia. Gli studi qui raccolti testimoniano la persistente fecondità delle domande poste da Storia notturna, anche in campi meno segnati dal vasto dibattito internazionale che, da trent'anni, la riguarda. Completa il volume la bibliografia integrale degli scritti di Carlo Ginzburg. Presezzi,Cora.

Condizione: NEW. Firenze: Sismel - Edizioni del Galluzzo, 2017 9788884507792 Micrologus library 81 809 vi, 508 p., xxxii p. of plates : ill. col. b/n, indice ; 21 cm. L. Canetti, Introduzione. I. METAMORFOSI DELL'ANTICO E NUOVI POTERI DEI SIMULACRI. C. Marmo, Statue e scultura come modelli teorici tra Tardo-antico e Medioevo M. C. De Vita, Giuliano Imperatore e il culto delle immagini sacre: un esempio di «techne telestike»? C. Michel d'Annoville, Les statues divines dans les cités de l'Afrique romaine tardive: perceptions et usages d'après les sources littéraires et archéologiques (IVe et Ve siècles après J.-C.) A. M. Orselli, Impronte dell'invisibile nel Tardoantico cristiano: la statua? l'icona? J.-M. Spieser, Réflexions sur l'abandon de la statuaire dans l'Antiquité tardive R. Savigni, Le statue nell'immaginario dell'Occidente latino in Età carolingia e postcarolingia (secoli VIII-X) C. Bino, «Quasi presentialiter». La croce-crocifisso nel dramma della Passione tra meditazione e rito (IX-XI sec.) M. Bacci, Statue medievali nell'Oriente mediterraneo A. Vanoli, Idoli, statue e memorie ellenistiche nel Mediterraneo islamico. II. LE STATUE TRA SCIENZA, RITUALI E DIMENSIONE LUDICA. F. Santi, Statue a corte. Gioco, chiacchiere e amore fra le statue (sec. VIII-XIII) A. Nicolotti, L'idolo/statua dei Templari dall'accusa di idolatria al mito di Bafometto D. Jacquart, Du contour à la forme: la notion de figure en divers contextes (XIIIe-XIVe s.) L. Canetti, Immagine e sacrificio. Un'antropologia storica della scultura votiva tra Antichità e Medioevo J. Wirth, Qu'est-ce qu'un crucifix? O. Voskoboynikov, Fisiognomica. Canetti,Luigi.

Paperback. Condizione: New.